人类命运共同体国际合作观的体系压力论析

人类命运共同体国际合作观是新时代中国主张的具有多文明包容属性与“和合共生”交往互动意识的新型国际合作理念与国际合作文化。作为一种具有东方文化特质的新型国际关系行为主体之间交往合作的理念指引,新时代中国主张的人类命运共同体国际合作观理论和实践中会面临不同程度的体系压力。其体系压力主要来自两个维度。一是国际维度的现实压力,主要体现在霸权型国际合作观念仍然在国际社会中大行其道;国际社会中仍存在对中国和平发展的误解和曲解;西方传统大国“污名化”中国正向的国际合作实践等。二是国内维度的现实制约,主要体现在人类命运共同体国际合作观的学理支撑——国际合作理论的中国学派,由于其正处于初步建构阶段,从而制约着中国在推动西方主导的国际合作体系和国际合作秩序变革、转型的进程中发挥积极的建构性作用。展望未来,新时代中国以多文明背景知识资源和跨文化意识构建的人类命运共同体国际合作理念,要由中国知识、中国理念规范化为国际社会中不同层次国际关系行为主体之间交往合作提供共同知识和价值导引,需要包括中国在内的多元国际关系行为主体在尊重世界文明多样性、以全人类共同价值为理念指引的基础上,以高度的主体间意识来共同推动构建国际合作文明新形态的形成。

习近平新时代南亚合作观探析

党的十八大以来,习近平基于地区稳定、世界和平的发展战略眼光,对新时代中国与南亚的合作创造性地提出一系列新的和平倡议和新的发展理念,形成了南亚合作观。具体而言,中国和南亚的合作是在统筹国内国际两个大局背景下中国式现代化发展进程的必然要求;是南亚自主发展进入新时期的现实路径。通过非正式合作的多边制度定位中国和南亚在新时代合作的方向,延续“亲、诚、惠、容”周边外交理念和践行“一带一路”倡议是新时代中国南亚合作的平台机制。习近平新时代南亚合作观引领中国南亚关系行稳致远,携手应对时代新挑战;聚焦“一带一路”高质量发展的议程变化,开创地缘合作新典范;加强中国南亚全球治理合作,共建人类命运共同体。

全球化进程时期的国家安全合作观

当前的世界正处于全球化进程时期。这一时期国家安全问题的新特点是:传统安全中军事因素地位下降,经济因素凸显;文明冲突演化为军事冲突的危险越来越大;恐怖主义等次国家主体对国家的威胁日益增大。国家安全合作观既是一种综合的安全观,又是一种权力、大国、制度、观念相统一的安全观。需树立正确的国家安全观,处理好整体安全与个体安全,合作与竞争,监督机制与合作机制,合作与加强国家实力的关系。

论毛泽东、邓小平的国际合作观

新中国成立以来,作为第一代和第二代领导核心的毛泽东和邓小平都很重视国际合作。他们都善于运用马克思列宁主义理论并汲取中国传统文化的精华,坚持平等互利,重视与发展中国家合作。但由于所处的时代不同,他们的国际合作观呈现出不同的个性和特点。突出表现在国际合作的方式、对象、侧重点等方面有所差异。他们的国际合作理论,无疑是我们的宝贵精神财富。

陶行知校企合作观对高职青年教师专业实践能力提升的启示

陶行知针对旧中国培养不出社会所需人才的现状,提出了独具特色的校企合作观:提倡校企共育社会急需人才;主张“出校进企”,借用社会企业力量办学;主张“引企入校”,自建实践基地;实行“艺友制”教育,拜师学艺;倡导“工学结合,产教融合”。当下,其观点仍具备启示意义,学校要研究和借鉴陶行知的校企合作观,积极营造提升青年教师实践技能的生态环境,促使青年教师成为校企合作的主力军,提升青年教师的专业实践技能、产学研能力和建设实习基地的能力,最终达到学生职业技能提升的根本目的。

张蕴岭先生的东亚合作观--评《在理想与现实之间--我对东亚合作的研究、参与和思考》

中国社科院学部委员张蕴岭先生的新著，《在理想与现实之间——我对东亚合作的研究、参与和思考》（以下简称为《之间》），与其之前诸多作品的不同之处在于：《之间》是中国社科院“中国战略家丛书”推出的第一部作品，也就是说，本书更突出作者作为中国当代战略家的身份特点，在学术权威性的基础上，

江泽民同志的国际经贸与科技合作观

国际经贸与科技合作是经济全球化的重要标志。江泽民同志对这一问题有着深刻的认识。他从参与国际分工体系、融入国际经济大循环的战略角度论述了中国参与国际经贸与科技合作的必要性。并且 ,他还分析了实施这一战略的具体措施 :以企业为主体、政府为辅助 ,以农业、高新技术产业、基础产业为主要领域 ,同所有国家展开多种形式的合作。

毛泽东邓小平江泽民的多党合作观

中国共产党三代领导集体都为多党合作和政治协商制度的形成、巩固和发展作出了重大贡献。毛泽东,多党合作和政治协商制度的奠基人,确立了这一制度的基本格局和框架;邓小平,第一次明确提出多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度;江泽民,把多党合作和政治协商制度上升为国家意志,载入宪法,实现了多党合作与政治协商制度的法律化。

借“台风”黔农扬帆——黔台农经合作观察

庄瑞麟是受台一集团董事长张国祯的委托到金沙加强农业合作的。曾任台湾南投县农会总干事的庄瑞麟说：＂之前根本没有想到能和贵州结缘,当来到金沙看到这里坝子开阔,一条西洛河如绿带环绕。我瞬间就爱上这里,心想这里不发展农业太可惜了。＂于是庄瑞麟和他的团队扎根这里,建起台金生态观光农业科技园。建设中的台金生态观光农业科技园占地5000余亩,预计投资10个亿,将循环经济、立体农业、生态旅游融为一体，以蔬菜、水果、花卉、观赏苗木4大特色植物的引种繁育、推广、生产发展为主，已经成功引种试验130多种台湾蔬菜、80余种台湾精品花卉和50余种台湾观赏树以及10余种精品水果。

交流让学习更美好——黔台教育交流合作观察

＂如果你不知道,快去看看吧!＂这是台湾老师上课时的口头禅,也是让岳超感触最深的一句话。2012年9月,通过黔台教育交流合作项目,贵州师范大学环境艺术设计专业的大三学生岳超进入台湾昆山科技大学空间设计专业交流学习。四个月后,岳超依依不舍地离开了让自己耳目一新的学校。回想那段在异乡学习生活的日子,岳超脸上至今仍会浮现出兴奋的笑容。

新课程呼唤语文教师的合作观

本刊从2000年起开辟了“基础教育教学改革论坛”栏目,旨在为探讨基础教育和高等教育之间的内在联系搭建一个研究平台。几年来,从丰富的稿源中遴选刊载了百余篇高质量的稿件,虽然产生了较好的效果,但我们认为还有许多问题值得研究,比如:如何突破应试制度与素质教育的瓶颈、基础教育与高等教育知识结构的有机联系、学习素质的养成及有关培养创造性人才的教育模式等问题。

习近平的国际合作观

政治合作：志合者。不以山海为远。中国有句古话，志合者，不以山海为远。我们来自世界四大洲的5个国家，为了构筑伙伴关系、实现共同发展的宏伟目标走到了一起。为了推动国际关系民主化、推进人类和平与发展的崇高事业走到了一起。求和平、谋发展、促合作、图其赢，是我们共同的愿望和责任。

生物经济时代视域内的生态政绩教育合作观初探

人类即将迈入生物经济时代。中国共产党作为领导改革开放和社会主义现代化建设事业的龙头,其肩负的历史重任已非常明显。但在某些政府官员中盲目追求GDP增长速度以及功利性发展思维模式和由此产生的不合理不科学政绩观仍然在蔓延盛行,以GDP为考核标准的政绩观早已落伍于生物经济时代发展的客观要求。在新经济时代条件下,必须以生态政绩观来取代GDP政绩观。如何适应新经济时代发展要求就成为重要研究课题。生态政绩教育合作观正是对生态政绩观在认识论和方法论上的进一步延伸与拓展,生态政绩教育合作观为生态政绩观提供了科学合理的方法论。

课程改革深度展开所需合作观探析

成功的课程改革必须考虑到来自不同群体的力量和制约，学校应该尝试与不同群体力量的合作，使得教育能够进行宏观的整体改革。合作对课程改革所起到的作用：第一、教师合作有助于教师发展意愿的激发与强化，有助于教师个体反思能力的提高，有助于促进学校组织学习：

和谐世界理念与新自由主义合作观之比较研究

和谐世界理念是中国政府对国际政治秩序的一种创新,是建设和谐社会理念地自然延伸,它体现了中国政府的对外战略,特别是合作观这一创新的理论,它与西方新自由主义合作观在认识论、本体论、合作的主体、合作的动力、合作的利益观上有不同。

跟随还是创建——奥克斯创新合作观

"企业的品牌建设关键在于树立好两个口碑:消费者口碑和经销商口碑。"奥克斯中央空调在华北区某代理商负责人坚定的认为,只有在合作伙伴心目中树立了良好的声誉。

以合作主权观应对主权在网络空间适用的挑战

主权适用于网络空间已成为国际共识,“如何适用”的核心议题面临着否定论思潮的历史延续、填补现有规则空白的不确定性以及网络空间特殊属性等挑战。在各国共系命运共同体的背景下,有必要提出网络空间“合作主权观”,即在主权独立与自主的基础上,强调以合作为要素的主权责任,实现网络空间与主权理论的有效兼容。基于此,主权在网络空间的适用,应以促进网络空间的有序自由为共识,强化主动性以实现“保障”与“约束”的统一,增强互动性以促进“封闭”与“流动”的平衡,推动构建平等公正的网络空间国际法体系。“合作主权观”也为中国完善网络空间主权体系建设,推进独立自主的主权监管理念在国际社会的认可、应对“合法”网络攻击的安全保障危机、促进数据安全与数字发展的合作共赢等现有挑战方面提供了有益的参考。

构建新型国际合作关系的新时代向度

推动构建以多元文明共生与全球共同发展为理论诉求的新型国际合作关系并将之具化为相应的外交实践,是新时期中国尝试突破国际合作叙事西方中心主义的重要使命。其集中体现为人类命运共同体理念和全人类共同价值共同建构的多元一体与和合共生型的国际合作关系。从理论上看,多元文明交流交融互鉴意识建构出的人类命运共同体国际合作观,正以观念性力量重构西方“一”文明背景建构的等级分化型国际合作秩序。这种观念维度的规范性力量正在转化为具体的国际实践。从实践中看,构建面向人类命运共同体的新型国际合作关系,要由中国倡议扩散为国际社会的共识,进而凝聚起国际社会中推动国际合作体系转型的历史合力,需要当代中国继续以自立自强意识夯实参与国际合作实践的能力基础,以义利平衡理念重塑国际合作进程的价值导向,以外交范式创新重构多元国际合作主体之间的交往方式,以多元主体共治重建未来新型全球治理体系的治理模式,以国际合作理论中国学派增强推动国际合作体系转型的话语基础。如此,基于多元文明共生文化基底的人类命运共同体国际合作观,才有可能使根植于中华优秀传统文化的地方性知识,在理论与实践维度转化为国际共同体成员的共有文化,从而利于多元国际关系行为体在推动构建新型国际合作体系的国际实践中,使中国倡导的人类命运共同体国际合作理念得到国际共同体成员更广泛的认可与支持,进而更好展现出时代变局下构建新型国际合作关系的中国责任与担当。

习近平新时代中非合作观:时代背景、思想内涵与实践价值

党的十八大以来,习近平主席基于对时代潮流和世界大势的把握,通过以元首外交为引领的丰富外交实践,就发展中非关系和推进中非合作创造性地提出一系列新理念、新思想、新倡议,形成了新时代中非合作观,其思想深邃,内涵丰富,博大精深,高屋建瓴。具体而言,中非友好合作精神是新时代中非合作的力量源泉;构建高水平的中非命运共同体是新时代中非合作的奋斗目标;中非全面战略合作伙伴关系是新时代中非合作的方向定位;“真实亲诚”理念和正确义利观是新时代中非合作的理念原则;中非合作论坛和“一带一路”倡议是新时代中非合作的平台机制;坚持以人民为中心是新时代中非合作的核心要义。习近平新时代中非合作观是从历史中走来、适应新时代要求、面向未来发展的中非合作乃至南南合作指导思想,是习近平外交思想的重要组成部分,是新时代中国特色大国外交理论和实践的具体成果。它引领中非关系行稳致远,推动中非合作走深走实;促进中非实现共同发展,树立南南合作典范;走出中非合作共赢之路,推动构建新型国际关系和人类命运共同体。

二战后日本在东南亚地区的国家形象重塑研究——建构主义合作观的视角

建构主义注重观念的作用,认为物质性因素只有通过社会性结构作用于行为体的观念才能对行为体的行为产生影响。二战后,通过积极开展经济、文化和安全领域的合作,日本与东南亚地区国家之间形成了一种不同以往的新的互动结构,该结构所建构的身份和观念的改变使得双方关系具有了更多利益互惠、彼此理解和相互信任的成分,日本也得以实现了其在该地区国家形象的重塑。分析二战后日本在东南亚地区的国家形象重塑路径,对于理性思考新时代中国的对外合作发展之路具有启示意义。