晚期老年痴呆患者合十礼护理方案的构建

目的构建晚期老年痴呆患者合十礼护理方案,为晚期老年痴呆患者的护理提供参考依据。方法本研究通过文献研究法、半结构化访谈法、专家小组会议法形成了方案初稿,采用德尔菲专家咨询法对方案内容进行修改和完善,形成方案终稿。结果2轮专家函询问卷的有效回收率均为100%,第2轮专家函询专家判断依据、专家熟悉程度、专家权威系数分别为0.780、0.933、0.857。2轮专家咨询肯德尔和谐系数(W)分别为0.496和0.670,差异具有统计学意义(P<0.001)。构建的晚期老年痴呆患者合十礼护理方案,包括7个维度,共28个条目。结论构建的晚期老年痴呆患者合十礼护理方案,内容完整,具有一定的科学性、可靠性、实用性和可行性,对照护晚期老年痴呆患者具有较好的参考价值。

合十礼护理在晚期老年痴呆病人中应用的研究进展

对合十礼护理的概念、理论基础、实施步骤及其在晚期老年痴呆病人中的应用效果进行综述,以帮助护理人员了解该护理措施在晚期老年痴呆护理领域中的应用情况,为我国晚期老年痴呆护理提供参考。

法门寺合十舍利塔施工技术研究

法门寺佛舍利自考古发现以来,不断吸引着大量游客。而合十舍利塔的建设工程展现后则更加游人剧增。据报道,每年接待远在150万人以上。面对合十舍利塔高大雄奇的建筑造型,人们由衷地感到震撼。其工程构造高耸奇特,其施工技术复杂宏大。尽显钢筋混凝土结构之魅力。该工程为钢构混凝土结构,施工的主要手段就是脚手架支撑、模板、钢筋及混凝土浇筑,并获得“詹天佑”奖。

泻心汤合十灰散加减治疗胃中积热型消化性溃疡伴出血临床观察

目的:探讨泻心汤合十灰散加减辅以西药治疗胃中积热型消化性溃疡伴出血的临床疗效及机理。方法:选取胃中积热型消化性溃疡伴出血患者75例,据是否服用中药分为两组,对照组30例,给予常规西医治疗;观察组45例,在西药基础上给予泻心汤合十灰散加减,两组均服药2周,在此期间详细记录并观察两组患者临床中医症候改善情况、平均止血时间及治疗效果。结果:观察组平均止血天数为(2.21±1.33)d,而对照组为(4.02±1.97)d,差异有明显统计学意义(P<0.05),治疗后观察组在胃脘痞满、胃脘灼热、口苦咽干、口渴喜冷饮、大便干结、小便黄赤等症候改善方面明显优于对照组,差异具有统计学意义(P<0.05),观察组临床控制率和总有效率分别为57.78%、93.33%,高于对照组30.00%、80.00%,差异显著(P<0.05)。结论:对于胃中积热型消化性溃疡伴出血患者采用泻心汤合十灰散加减辅以西药治疗疗效明显优于西药单纯治疗,尤其是在症候疗效方面效果卓著,具有临床应用价值。

泻心汤合十灰散联合西药治疗上消化道出血临床疗效观察

目的:探讨泻心汤合十灰散联合泮托拉唑治疗上消化道出血患者临床疗效。方法:截选86例诊断为上消化道出血患者按照随机数字表法分为对照组(泮托拉唑40mg+0.9%氯化钠溶液250ml静脉滴注)与治疗组(于对照组治疗基础上采用泻心汤合十灰散治疗),各43例。评价两组临床疗效,并记录有效止血时间、24h再出血率,评价两组患者治疗前后临床各项中医证候积分变化,统计两组治疗期间不良反应。结果:治疗后治疗组患者治疗总有效率90.7%,明显高于对照组69.8%,P<0.05;治疗组有效止血时间(18.9±5.1)h明显短于对照组(30.7±6.9)h,P<0.05;治疗组24h再出血率4.7%明显低于对照组18.6%,P<0.05。两组患者各项中医证候积分较治疗前明显下降,治疗组治疗后各项中医证候积分明显低于对照组,P<0.05;治疗组不良反应率4.7%,明显少于对照组20.9%,P<0.05。结论采用泮托拉唑联合泻心汤合十灰散治疗上消化道出血疗效显著且安全。

赵德发长篇小说《双手合十》中的生存关怀

《双手合十》是赵德发创作的一次转型和突破,被称为中国内地第一部全面展示当代汉传佛教文化景观的长篇小说。小说以佛门寺院为主要叙事空间,反映了市场经济和世俗化浪潮对僧俗两界的影响,旨在弘扬以理想对抗世俗,以精神反抗欲望,修持自身,净化心灵的人生蓝图。表达了作家在传统伦理道德日渐衰微的今天,内心秉持的坚定信念和深刻的忧患意识。

泻心汤合十灰散加减联合雷贝拉唑治疗消化性溃疡伴出血对患者胃液pH值及炎症因子的影响

目的:观察泻心汤合十灰散加减联合雷贝拉唑治疗消化性溃疡伴出血对患者胃液pH值及炎症因子的影响,为临床治疗提供参考。方法:选取我院于2018年3月~2020年6月收治的消化性溃疡伴出血患者128例,根据治疗方法分为两组,每组64例。两组患者均给予常规西药对症支持治疗,对照组给予雷贝拉唑治疗,观察组给予泻心汤合十灰散加减联合雷贝拉唑治疗。记录两组治疗前后症状评分及空腹胃液pH值、炎症因子水平变化,并统计两组大便隐血转阴时间、住院时间及30d内再出血率。结果:观察组的大便隐血转阴时间、住院时间短于对照组(P<0.05),30d内再出血率与对照组进行组间比较发现,无统计学意义(P>0.05)。治疗后两组胃脘痛、呕血、黑便及便隐血评分逐渐下降(P<0.05),进一步组间比较发现,观察组各项症状评分低于对照组(P<0.05)。治疗后两组空腹胃液pH值逐渐上升(P<0.05),进一步组间比较发现,观察组空腹胃液pH值高于对照组(P<0.05)。治疗后两组白细胞介素-2(IL-2)逐渐上升(P<0.05),白细胞介素-8(IL-8)、白细胞介素-10(IL-10)、高敏-C反应蛋白(hs-CRP)逐渐下降(P<0.05),进一步组间比较发现,观察组IL-2高于对照组(P<0.05),IL-8、IL-10、hs-CRP低于对照组(P<0.05)。结论:泻心汤合十灰散加减联合雷贝拉唑治疗消化性溃疡伴出血可减轻炎症反应,调节胃液pH值,缩短病程。

当代大陆佛教小说中的救赎意识——以《袈裟尘缘》和《双手合十》为例

《袈裟尘缘》和《双手合十》是当代大陆佛教小说的两部代表作,它们在创作年代上跨越二十余年,但却不约而同地体现了深刻的救赎意识。救赎意识推动了作品情节的展开,并赋予了主人公超拔的人格特征,形塑了中国佛教小说中新的僧人形象。而这一形象的产生根植于现实又超脱于现实。为便于直观而深层地解读文本,该文以当代佛教小说的写作研究为切入点,运用法国结构主义叙述学家格雷马斯的"施动者模型"进行解析。

法门寺合十舍利塔防雷装置设计审核探讨

针对陕西法门寺合十舍利塔具有特殊结构的建筑物,依据相关规范对工程防雷装置设计图纸进行审核。介绍防雷类别的判定方法,提出工程内部防雷和外部防雷设施的具体整改措施和施工建议,并对整个法门寺建筑群进行雷击风险评估建议,以达到综合防雷效果。总结建筑物防雷设计中容易忽略的事项,为防雷设计审核工作提供借鉴。

多维叙事中的当代佛教景观——评赵德发的汉传佛教小说《双手合十》

赵德发作为一位具有现代意识的作家,在涉足各类题材时,皆把人性问题作为其思考的轴心,由此展示社会的观念变异和精神焦虑。随着思维的深入,赵德发将触角深入到汉传佛教中创作了《双手合十》,采用多维视角、叠合交错的叙事手法,虽笔涉宗教,却意指当代。将佛教历史熔铸于当代佛门修行的众生相中,并写出了修行中的种种困惑,由此阐发佛理禅趣,并探寻人性救赎的法门。

法门寺合十舍利塔施工风险分析与对策

法门寺合十舍利塔施工工艺复杂、施工技术难度大、多工种交叉施工、影响因素多,进行项目施工过程风险管理具有一定的现实意义。通过对塔身结构施工过程进行风险辨识并制定有效风险应对措施实,指导了施工方案的制定和顺利施工,使得项目施工目标得以实现,并取得了良好的经济效益和社会效益。

法门寺合十舍利塔结构弹性时程分析及试验验证

法门寺合十舍利塔,建筑高度147 m,呈双手合十造型,为竖向特别不规则结构。鉴于其结构体系及结构布置的复杂及体型超限,为确保该建筑结构的抗震安全性和适用性,本文利用SAP2000程序对该结构进行了动力特性和弹性时程分析。为了检验结构弹性时程分析的可靠性,将理论分析结果与其振动台试验结果进行了对比,并在此基础上,对该结构进行了抗震性能评价。

合十礼护理的国内外研究进展

本文对合十礼护理的概念、内涵、特点和国内外研究现状进行综述,提示合十礼护理具有良好的适用性,有益于晚期痴呆患者生活质量的改善,且目前针对合十礼护理的研究还在起步阶段,具有广泛性。为合十礼护理方案在我国晚期痴呆患者中的进一步研究和推广应用提供参考。

泰国文化中的非言辞交际——以合十礼为例

同是作为文化的一部分，肢体语言同有声语言一样，在不同文化背景中，有着不同的文化含义，如果使用不当则可能会影响交际的顺利进行。在进行跨文化交际时，这种非言辞交际方式比言辞交际所起的作用在一定程度上显得更重要。泰国的礼节繁多，仪式也相当复杂，其中合十礼作为泰国最重要的礼节之一，很具有代表性。本文就相关资料并结合本人在泰亲身经历就此谈谈泰国的合十礼．以便大家更好的了解泰国合十礼，减少因对合十礼的不了解而造成的交际障碍。

基于NSM理论的表情符号语用研究——以“双手合十”表情符号为例

表情符号作为一种常跟文字序列共现的当代交际手段,其运用属于一种复杂的全球性的交际现象,需要在跨文化语用学和社会语言学的视域下予以描写和分析。通过NSM理论,对“双手合十”表情符号体现出的语用差异和共性进行认知的探究,发现其语义元语言可以被表述为动作主体通过某种动作(手势)而传递出某种意图,对于该手势的不同理解便是具体的文化脚本对这些语义基元组合的关键性注解。

法门寺合十舍利塔工程主楼C60高性能混凝土配合比设计

本文采用聚羧酸盐高性能外加剂配制C60高性能混凝土，混凝土已经应用到法门寺合十舍利塔工程中。

陕西法门寺合十舍利塔照明

项目地点:陕西省宝鸡市扶风县法门镇设计单位:北京广灯迪赛照明设备安装工程有限公司香港皇家城市景观照明设计公司主要完成人:酆庆1、项目介绍法门寺合十舍利塔坐落于陕西省宝鸡市扶风县法门镇,属于佛教建筑,呈双手合十状,塔高一百四十八米,相当于五十层楼高,中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑。总建筑面积为76690平方米,其中地上为60225平方米,地下约为16465平方米。工程总高148米,宽54米(裙房底盘宽253米),合十双手的特殊造型,其恢宏的气势不仅传承佛教建筑的特色,更以现代化的技术融合古今中外建筑之精华。

合一与合十——从丢勒的“祈祷之手”谈起

合一是基督教的术语,耶稣在分离的祷告(约17章)和保罗在以弗所书中多次提到它.合十是两手放胸前,十指相合表示敬意,原为印度礼节,后为佛教所沿用.二者看似风马牛不相关,在丢勒的名画"祈祷之手"中,我看到了一个新意.

法门寺合十舍利塔主体塔钻孔灌注桩桩身质量控制

法门寺合十舍利塔主体塔桩基工程,设计工程寿命100年,工程质量要求严格,通过施工中砼碱骨料反应控制以及成孔质量、孔底沉渣、砼灌注、后压浆等环节的质量控制,工程质量满足要求。

潘石屹：经验主义者的双手合十

传统房地产公司的主要特点是储备大量土地,准备大规模做住宅,而我们的主要特点是在建筑产品上的创新能力很强,开发和经营模式也与他们不同。因此,各种财务数据和经济指标与绝大多数的房地产公司无法类比。能够和我们类比的公司可能是路易威登。