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题名晚期老年痴呆患者合十礼护理方案的构建
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作者
刘丹菊
敬洁
马永红
严仕琼
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机构
四川省医学科学院·四川省人民医院老年感染科
四川省医学科学院·四川省人民医院护理部
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出处
《护理学报》
2024年第12期68-72,共5页
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基金
四川省干部保健科研项目(川干研2024-225)。
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文摘
目的构建晚期老年痴呆患者合十礼护理方案,为晚期老年痴呆患者的护理提供参考依据。方法本研究通过文献研究法、半结构化访谈法、专家小组会议法形成了方案初稿,采用德尔菲专家咨询法对方案内容进行修改和完善,形成方案终稿。结果2轮专家函询问卷的有效回收率均为100%,第2轮专家函询专家判断依据、专家熟悉程度、专家权威系数分别为0.780、0.933、0.857。2轮专家咨询肯德尔和谐系数(W)分别为0.496和0.670,差异具有统计学意义(P<0.001)。构建的晚期老年痴呆患者合十礼护理方案,包括7个维度,共28个条目。结论构建的晚期老年痴呆患者合十礼护理方案,内容完整,具有一定的科学性、可靠性、实用性和可行性,对照护晚期老年痴呆患者具有较好的参考价值。
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关键词
晚期老年痴呆
本土化
合十礼护理
方案构建
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分类号
R473.59
[医药卫生—护理学]
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题名合十礼护理在晚期老年痴呆病人中应用的研究进展
- 2
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作者
符剑英
王秀红
王霄
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机构
贵州医科大学护理学院
贵州医科大学附属医院
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出处
《护理研究》
北大核心
2024年第13期2332-2335,共4页
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基金
贵州省卫生健康委科学技术基金,编号:gzwkj2023⁃534。
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文摘
对合十礼护理的概念、理论基础、实施步骤及其在晚期老年痴呆病人中的应用效果进行综述,以帮助护理人员了解该护理措施在晚期老年痴呆护理领域中的应用情况,为我国晚期老年痴呆护理提供参考。
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关键词
合十礼护理
老年人
痴呆
护理
综述
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Keywords
Namaste care
elderly
dementia
nursing
review
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分类号
R473.74
[医药卫生—护理学]
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题名合十礼护理的国内外研究进展
- 3
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作者
刘丹菊
敬洁
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机构
四川省医学科学院·四川省人民医院老年感染科
四川省医学科学院·四川省人民医院护理部
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出处
《实用医院临床杂志》
2022年第5期208-210,共3页
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文摘
本文对合十礼护理的概念、内涵、特点和国内外研究现状进行综述,提示合十礼护理具有良好的适用性,有益于晚期痴呆患者生活质量的改善,且目前针对合十礼护理的研究还在起步阶段,具有广泛性。为合十礼护理方案在我国晚期痴呆患者中的进一步研究和推广应用提供参考。
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关键词
合十礼护理
晚期阿尔茨海默病
研究现状
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分类号
R473.74
[医药卫生—护理学]
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题名泰国文化中的非言辞交际——以合十礼为例
- 4
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作者
龙菊
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机构
暨南大学汉语系
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出处
《神州》
2013年第3期16-17,共2页
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文摘
同是作为文化的一部分,肢体语言同有声语言一样,在不同文化背景中,有着不同的文化含义,如果使用不当则可能会影响交际的顺利进行。在进行跨文化交际时,这种非言辞交际方式比言辞交际所起的作用在一定程度上显得更重要。泰国的礼节繁多,仪式也相当复杂,其中合十礼作为泰国最重要的礼节之一,很具有代表性。本文就相关资料并结合本人在泰亲身经历就此谈谈泰国的合十礼.以便大家更好的了解泰国合十礼,减少因对合十礼的不了解而造成的交际障碍。
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关键词
泰国
合十礼
非言辞交际
佛教
跨文化交际
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名跨文化视角下中国-东盟商务礼仪对比研究
被引量:2
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作者
朱倩倩
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机构
广西国际商务职业技术学院
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出处
《视听》
2015年第3期211-212,共2页
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基金
2012年度广西高等教育教学改革工程2012JGA365"跨文化视角下中国-东盟商务礼仪对比研究"项目的资金支持
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文摘
随着中国—东盟博览会永久落户中国,中国—东盟自贸区日益发展,中国与东盟国家之间的商务交流越来越频繁,合作的机会越来越多。但是,不同的文化背景、不同的世界观以及价值观,使得我国商务人员在跨文化商务交往过程中不免遇到各种各样的问题,甚至造成误解和冲突。因此,有必要从跨文化视角、用对比分析的方法研究中国与东盟由于政治、经济、文化的异同所造成的在商务礼仪方面的异同,以提供现实参考。中国—东盟商务礼仪。
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关键词
跨文化视角
商务礼仪
东盟国家
商务人员
商务交流
礼宾次序
商务交往
对比分析
合十礼
泰国人
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分类号
C912.3
[经济管理]
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题名武术界有多少种礼节
被引量:1
- 6
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作者
徐清源
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出处
《中华武术》
1999年第8期57-57,共1页
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文摘
有这样一个传说:行刺奸相秦桧而被杀于市的殿前小校施全,学的是南派武艺。他家住临安府刀茅巷,供职于仁和县衙快班。一天,他的八岁儿子在私塾里,因误踩三个恶少的足球,被他们一顿拳打脚踢。儿子带着满脸血斑,哭哭啼啼回家。施全问明情况,怒气冲天,当即赶到李恶少的家里评理。 李员外虽不在衙门供职,但家资富有,雇有护院拳师。见到施全寻上门来,原拟请管家说几句好话,赔一点银钱了事。可施全不答应,一定要员外之子当面向他父子俩磕三个头。事情弄僵之后,护院的拳师不得不出来说话。双方语言不合,就下场子交手。可是,当那个拳师刚行过“礼手”,准备进招时,施全突然说了声:“不比了。”
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关键词
武术
拳师
封建礼教
说几句
《水浒》
合十礼
举手礼
特殊规定
玉环县
礼仪
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名亚洲一些国家的礼仪(二) 印度人的礼俗
- 7
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作者
徐书
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出处
《中国外资》
1995年第3期52-52,共1页
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文摘
印度是信仰佛教的国家,盛行双手合十礼。这种礼节原是佛教徒的敬礼方式,以后逐渐普及开来。一般人见面时把双手掌于胸前对合,十指合拢,并微微弯腰颌首。 不同身份的人见面时,行双手合十礼也有不同的习俗,政府各部门的公务人员拜见长宫、公司雇员见到经理行双手合十礼时指尖要高于胸部,一般到口部为限;子女拜父母,佛教徒见僧侣。
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关键词
合十礼
印度人
口门
礼仪
面时
亚洲
佛教
以表示
微弯
口部
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分类号
K891
[历史地理—民俗学]
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题名亚洲国家的礼俗
- 8
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作者
宋淑运
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出处
《外向经济》
1994年第3期19-20,共2页
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文摘
经理行双手合十礼时指尖要高于胸部,一般到口部为限;子女拜父母,佛教徒见僧侣,双手合十后要举起,使指尖齐眉;妇女在行含十礼时,腰往往要比男子弯得更低一些;对于最尊敬的客人,行礼时身体可弯成直角。 印度人在接待宾客时,主要将一个花环挂在宾客的脖颈上;有的送上一束玫瑰花;有的在贵宾身上撒些各种各样的花瓣,以表示友情。同印度人打交道时。
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关键词
亚洲国家
合十礼
面时
花环
以表示
印度商人
印度人
佛教
巴基斯坦
孟加拉
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分类号
F0
[经济管理—政治经济学]
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题名西夏洞窟中的孙悟空形象
被引量:1
- 9
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作者
麦青
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出处
《文史杂志》
2014年第5期109-109,共1页
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文摘
国家文物局主编的《中国名胜词典》第三版(1997年)在"榆林窟"词条里说:"西夏洞窟中唐僧取经的故事中,孙悟空已成为猴像在绘画中出现,可能是最早的艺术形象,比《西游记》还早300多年。"(《词典》第961页)这段记载犹如蜻蜓点水,匆匆掠过,对一般读者来说。
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关键词
孙悟空形象
唐僧取经
国家文物局
艺术形象
沙僧
刘克庄
双手合十礼
万佛峡
猴行者
宋元之际
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分类号
K879.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名环球习俗拾趣(九)
- 10
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作者
郭钟义
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出处
《人民论坛》
1997年第7期56-56,共1页
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文摘
奇异的见面礼 碰鼻礼 新西兰人遇到尊贵的客人时,要举行“碰鼻礼”,即鼻尖碰鼻尖二三次,碰鼻子的时间越长,就说明礼遇越高。 合十礼 印度教徒习惯用传统的佛教手势合十行礼。在合十行礼时总是把双手举到脸部才合十,这种礼仪,显得高尚文雅。值得注意的是,晚辈向长辈行礼的,合十后要弯腰触摸长者的脚。斯里兰卡也行合十礼,但在合十时,要微带笑容,口喊”阿哟温宝“(你好)。这种礼既用于相互见面,只用于告别祝愿。
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关键词
合十礼
习俗
印度教徒
斯里兰卡
行屈膝礼
巴拉圭人
人的尊重
阿尔及利亚
巴基斯坦人
合乎卫生
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分类号
K891
[历史地理—民俗学]
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题名茶佛一味话禅
- 11
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作者
吴骥
刘峰
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机构
福建武夷山佛茶选育制作中心
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出处
《农业考古》
1998年第4期289-293,共5页
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关键词
武夷山
佛茶
无我
茶道
武夷茶
僧尼
住持
佛教
合十礼
武夷岩茶
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分类号
TS971
[轻工技术与工程]
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题名宗教引发的商业思考
- 12
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作者
王承舜
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机构
湖南经济电视台新闻中心
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出处
《民族论坛》
2011年第1X期31-31,共1页
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文摘
这个世界上经营最长久的组织非宗教莫属,在这一点上,即便是民族、国家、政党也无法相比。拿民族来说,消亡掉的不计其数,你知道鲜卑族、氐族现在在哪儿?国家也一样,前苏联说没就没了。
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关键词
鲜卑族
僧衣
相信自己
持戒
《金刚经》
善缘
合十礼
产品交流
品牌体系
视觉识别系统
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分类号
B91
[哲学宗教—宗教学]
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题名“黄袍佛国”的佛寺与佛像
- 13
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作者
王卫军
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出处
《东南亚南亚研究》
1987年第1期25-,共1页
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文摘
泰国素有“黄袍佛国”之称,95%以上的人信仰佛教。宪法规定,佛教为国教,人人有责保护,国王也是佛教的保护者。僧王的地位至高无上,不仅平民百姓,就连国王见到僧王也要顶礼膜拜。 泰国人对佛教极其虔诚。比如,从城镇到乡村,几乎家家户户均设佛堂或佛龛,常年香火不断。每当人们出入家门,走过佛堂或佛龛,都自觉或不自觉地暂停脚步,向佛像行双手合十礼。即使在水上人家的船舱里,也能看到小巧玲珑的佛龛。
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关键词
黄袍佛国
双手合十礼
僧王
平民百姓
水上人家
信仰佛教
泰国人
保护者
不自觉
精致典雅
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名生命之网
- 14
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作者
Charlie Badenhop
刘鹏
朱一童
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出处
《英语自学》
2008年第7期16-17,共2页
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文摘
刚到尼泊尔的加德满都访问的那些日子里,有一天我和一个店主坐在店铺的台阶上喝茶。不久,来了个乞丐,看上去可能是30岁到100岁中间任何一个年龄,长长的灰棕相间的头发乱蓬蓬的,光着脚,身上衣服脏兮兮的,像是裹着一条很久没洗过的床单。他有一双很漂亮的深棕色眼睛,似乎能洞察一切。
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关键词
深棕色
你怎么知道
双手合十
最后一天
告诉我
原文作者
合十礼
声地
smell
ANYWHERE
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分类号
H319.4
[语言文字—英语]
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题名新加坡习俗掠影
- 15
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作者
刘兴河
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出处
《国家安全通讯》
2000年第11期54-55,共2页
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关键词
新加坡
马来人
合十礼
合掌礼
恭喜发财
印度人
交通规则
种族
人种
职务
公共场所
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分类号
K893
[历史地理—民俗学]
K894
[历史地理—民俗学]
K895
[历史地理—民俗学]
K896
[历史地理—民俗学]
K897
[历史地理—民俗学]
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题名亚洲人如何待客
- 16
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作者
宋淑运
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出处
《国际人才交流》
1993年第10期46-46,共1页
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文摘
巴基斯坦巴基斯坦是信仰伊斯兰教的国家,当男性亲友久别重逢时,常以拥抱为礼。这种拥抱不是平常所见的一搂了之,而是先将头靠左边拥抱一次,再靠右边拥抱一次,再回到左边拥抱一次。如此三遍,毫不马虎。女性亲友见面时,首先是互相拥抱,停留良久,接着是吻客人的两颊和额,然后再拥抱,再吻,一共三遍。不管有多少客人。
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关键词
双手合十礼
菲律宾人
鞠躬礼
公司雇员
商业团体
公务人员
年长者
时间观念
口部
马来
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分类号
C962
[经济管理—人力资源管理]
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题名迷人的黄袍佛国
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作者
仕法
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出处
《佛教文化》
1998年第2期25-25,共1页
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关键词
玻璃瓦
合十礼
寺庙建筑
僧人
家庭经济条件
出租汽车司机
继续行走
泰国
吸毒者
戒毒中心
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名日常生活中的为什么(二)
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作者
李光贞
李宇
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出处
《东北亚外语研究》
1998年第2期48-48,共1页
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文摘
日常生活中的为什么(二)山东李光贞,李宇1神社手打?「手又写作柏手」或「拍手」,行击掌合十礼之意。是日本独特的礼法。据约三世纪时的中国古书《魏志·倭人传》记载:见了比自己辈份高的人,只拍手。这也许是日本的风俗吧。见了比自己年长的或尊敬的人时,不鞠躬施...
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关键词
日常生活
《魏志·倭人传》
男演员
广告牌
合十礼
劝诱人
尊敬的人
明治时代
歌舞伎
日本
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分类号
H363
[语言文字—日语]
H363
[语言文字—日语]
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题名泰国的首都与习俗拾零
- 19
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作者
江心
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出处
《国际贸易》
北大核心
1995年第A06期33-33,共1页
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文摘
曼谷市是泰国的首都,位于湄南河下游。距泰国湾40公里,面积290平方公里,人口540多万.全国人口的1/10居住在这里。
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关键词
曼谷市
泰国
首都
风俗习惯
佛教
合十礼
民族礼仪
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分类号
K893.36
[历史地理—民俗学]
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题名国际商务交际中见面的礼节
- 20
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作者
茆勇
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出处
《企业文化》
2000年第12期61-61,共1页
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文摘
一、握手的礼节握手,这是人们见面和告别时最为常见的一种礼仪方式,无论国内外均是如此,在涉外的商务中更少不了握手的礼仪。然而貌似简单的握手,却也包含一定的学问,标志着一个人的学识与教养。因此,经常与外商接触的企业管理者们更应多加注意。
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关键词
国际商务交际
见面礼节
握手
拥抱
贴面
鞠躬礼
合十礼
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分类号
F740
[经济管理—国际贸易]
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