徐坚强合唱作品《归园田居》的音乐与演唱分析

徐坚强先生依据东晋诗人陶渊明的诗作《归园田居》而创作出的混声无伴奏合唱作品《归园田居》,凭借着深厚的艺术性、良好的思想性、独特的审美性而广受人们的欢迎和青睐,成为近年来传唱率较高的合唱作品之一。基于此,文章在简要分析合唱作品《归园田居》创作背景的基础上,系统分析了其音乐结构,继而结合个人经验,详细总结了作品演唱方式。这一方面深化对合唱作品《归园田居》的认识;另一方面指导作品处理与演唱活动,提高演唱质量,展现其应有的思想内涵、情感意蕴与审美价值。

守一方净土,赴千年之约——评徐坚强教授无伴奏合唱作品《归园田居》

陶渊明是我国著名诗人,《归园田居》为他主要的代表作,其表明了作者不与世俗同流合污的决心;徐坚强教授为我国当代著名音乐家,二者的碰撞为我们带来耳目一新的合唱曲,笔者在本文将对此进行深入研究。

《归园田居》(其一)的玄学意蕴

任何经典作品绝不仅是文学的，而更是思想的、精神的，是作者对宇宙人生的深刻感悟，又承载着民族某一时段的精神气质。如何在时代思想的脉络中去解读文学作品，是一个值得关注的问题。陶渊明生活的时代是玄言诗盛行的时代，《文心雕龙·时序》云：“自中朝贵玄，江左称盛，因谈余气，流成文体，是以世极迫遣，而辞意夷泰。诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。”玄谈流及文坛，老庄思想成为诗赋创作的主旨。

《归园田居(其一)》教学设计

【教材分析】《归园田居(其一)》是人教版高中语文必修二第二单元的一首诗。《归园田居》是陶渊明归隐后所作的一组诗,共五首,这里选的是第一首。这首诗描写了清新自然的田园风光,宁静祥和的农村生活,流露出热爱自然、厌恶官场、追求自由的思想情感,体现了诗人坚守自我、不违本心的人格魅力。诗歌的语言质朴无华,格调清新,细细咀嚼,颇耐人寻味。【学情分析】学生在初中已经学过一些诗歌作品,能够在较浅层次上欣赏诗歌。

也谈陶渊明《归园田居》“一去三十年”句

《归园田居》诗五首,是陶渊明自彭泽辞归的第二年写下的。组诗反映了园田躬耕的劳动生活与艰辛经历,抒写了复返自然的愉快心情与悠然情状,是陶渊明后期生活的代表作品。其中第一首《少无适俗韵》中“一去三十年”句争议颇大,涉及该诗主题等问题,爰陈管见,以就教方家。“一去三十年”句,有“一去十三年”之异。持前说者于“一去三十年”之后。

归园田居

《归园田居》作于义熙二年（406），作者归隐后的第二年，共五首。其一以郁愤之情表达对现实的不满，深悔往日出仕，抒写归田后的自由惬意。其二叙述隐居后无世俗之烦，而有田园之静，表露对庄稼的关切。其三叙述稼穑的艰难，表示不畏艰苦，只要遂志的心愿。

从诗眼入手解读陶渊明《归园田居》(其一)

《归园田居》(其一)为东晋文学家陶渊明所作,是其在辞官归隐后创作的第一首田园诗作,诗作独具特色,内容丰富,具有高度的艺术和思想价值,该篇诗作为陶渊明开启田园诗派之风奠定了坚实的基础。诗眼是诗歌作品中最能体现诗作意旨、最具表现力的关键字词,是诗歌的灵魂和中心,精髓和要义,是作者思想感情的高度概括化和艺术化表达。苏轼在《次韵吴传正<枯木歌>》曾云:"君虽不作丹青手,诗眼亦自工识拔。"明袁宏道在《与伯修书》亦曾有云:"近来诗学大进,诗集大饶,诗肠大宽,诗眼大阔。"

从“金刚怒目”式谈到陶诗的艺术风格——兼与高振中同志商榷

高振中同志《论陶渊明的“金刚怒目”式作品》一文,(《延安大学学报》1980年第一期)根据鲁迅先生的教导,对陶诗作了新的探索,应当说这是一个有意义的课题。但是不顾陶诗的实际情况,硬把鲁迅的指示绝对化,把它当作固定的格式去套,几乎把陶诗全部归结为“金刚怒目”式作品。鲁迅先生指出:“陶诗中除论客所佩服的‘悠然见南山’之外,也还有‘精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚。

自然诗人:陶渊明与华滋华斯

让我们先读两首诗。第一首,中国东晋时代诗人陶渊明的《归园田居》(之一):“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼归故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,

初中语文古典诗词教学对学生人文素养的培养

一、古典诗词教学提升中学生人文素养必要性 （一）古典诗词教学可以提升学生的审美感知能力我国的古代文学作品形式丰富多样,其中,古典诗词是独具特色的一道中国文化风景。古典诗词语言精湛优美,意境深远,主题也突出而深刻,因此深得中外读者的喜爱。不得不提的是,古典诗词带给人们的心灵洗礼和独特愉悦的感官体验。例如,田园派诗词创始人陶渊明的《归园田居》一诗中,有这么一句：＂……方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

漫谈陶诗的艺术表现

文艺自身发展的规律表明,即使是古代一些所反映的生活、观念形态和今天已经很不相同的作品,它们所以历久不衰,也终因艺术上有存在的价值。以陶渊明的诗而论,拿今天的眼光看,勿庸讳言有些思想内容是不健康的,然而从艺术表现角度着眼,对今天的文艺创作者未尝不可以从中借鉴一些“描写的技巧,作者的努力。”(鲁迅《关于翻译》上) 陶诗不以富艳工丽见长,往往采用省净的白描手法,绝少形容,独标真素,于平淡之中富有浓郁的诗味。凡是读过陶诗并多少有点农村劳动生活经验的人,大抵容易背得出“晨兴理荒秽,带月荷锄归”(《归园田居》)。为什么呢?一方面。

陶渊明的思想发展及其创作

如何正确地评价陶渊明，这是最近一个时期我系师生间热烈讨论的问题，也是目前学术界争论较多的一个问题。下面仅就“陶渊明的思想发展及其创作”，这个部题，提出我们的一些看法，希望大家批评指正。

再谈陶詩

前年我曾写过一篇关于陶詩的文章,題目是“談陶詩中的‘靜穆’”,發表在“文学遺产”第210期上。在那篇短文中,只講了一点我对陶詩中一部分被人視为“靜穆”的作品的理解。其他問題,本想另写一篇文章談談,但限于时间,一直未能动笔。后来,慢慢好象也就放弃了这个打算。最近,讀了許多同志討論陶詩的文章,其中不少的意見我是同意的,但有些地方和我的看法还不很一致。趁着大家还正在討論陶詩的这个机会。

挖掘陶渊明作品的思想境界

了解“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来历的人，都知道宋代周敦颐在《爱莲说》里曾写道：“晋陶渊明独爱菊。”人们除了从这里初步了解爱菊的陶渊明以外，教材中还收录了陶渊明的短文《桃花源记》，诗歌《归园田居》（其三）、《饮酒》（其五）等。这些作品多展示陶渊明豪放洒脱的率性、自然纯真的个性、完美无缺的社会理想。

古诗词重要知识积累

陶渊明（365—427），字元亮，号五柳先生。东晋末期、南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。代表作品《饮酒》《归园田居》《桃花源记》等。田园生活是陶渊明诗的主要题材，诗歌恬淡自然、醇厚隽永、高远拔俗、天然浑成。

陶渊明的田园诗

陶渊明是近年来学术界争论较多的一位作家。在他留给我们的遗产中,究竟应该批判什么.继承什么,评论家的意见是不一致的。现在我想就他的田园诗方面,谈谈我的看法。我认为:在当时历史条件下,这些田园诗的积极作用是主要的,超过了它们的消极作用;但是在今天的历史条件下却恰恰相反,它们的消极作用超过了积极作用。