论辩证法的合理形态

黑格尔的思辨辩证法虽有意识地叙述了辩证法的一般运动形式，但它严重脱离了实证世界；实证辩证法实为实证科学规律的总概括，因而不能表达思维主体对实证世界的批判超越态度。马克思对黑格尔的思辨矛盾学说进行内容置换，实现了思辨辩证法与实证辩证法的理论重组，创立了合理形态的辩证法。马克思主义合理形态的辩证法是实践主体寻求超越的思想试验。其思维进程大体经过思辨启动、矛盾客观化、对立面融合成新范畴、实证检验和实证完成四个阶段。

“马克思—恩格斯问题”的“张力论”解——基于“合理形态”的辩证法的视角

对于马克思和恩格斯来说,通过拯救黑格尔的自觉辩证法而得到“合理形态”的辩证法的基本解释原则,是唯物主义的实践关系原则。建构自觉的“合理形态”的辩证法的完善理论体系对于他们两人都是未能最终完成的思想任务。由于革命需要和主客观条件的限制,他们两人分别选择从实践关系的两极——“人与人的关系”(历史观或人类史)和“人与自然的关系”(自然观或自然史)入手“剥去”黑格尔辩证法的神秘形式并在共同的“历史科学”研究事业中加以自觉运用,事实上营造出一种在两极张力关系中共同建构“合理形态”的辩证法的基本理论研究格局,组成了一个真正意义上的学术共同体。马克思在《资本论》的创作过程中将“辩证方法”运用于政治经济学批判,但最终并未如愿“遗留下‘逻辑’(大写字母的)”(列宁语);恩格斯在《自然辩证法》中将“辩证方法”运用于自然观并试图对其进行体系化构建,但这部“篇幅巨大的独立的著作”也终未完成。这种“合理形态”的辩证法本身的张力结构和马克思、恩格斯相关研究的未完成性给后来的阐释者们留下了广阔的理解空间,同时也留下了如何理解两人思想关系的重大理论课题。

辩证法的历险——从“德国观念论”到《资本论》

以黑格尔为代表的德国观念论,它的作为"神秘形式"的概念辩证法,用概念的逻辑来表达世界,让世界服从于概念的逻辑并按概念的逻辑展开。古典政治经济学的实证辩证法虽然反对抽象的概念思辨,但又过分依赖对经济范畴的实证分析,用经济范畴的普遍性和永恒性来论证资本主义生产方式的普遍性和永恒性。在此意义上,德国观念论和古典经济学的辩证法都变成了表达"必然性逻辑"的"意识形态"。而马克思《资本论》的"政治经济学批判"作为"合理形态的辩证法",通过汲取"概念辩证法"的"合理形式"和"实证辩证法"的"现实内容",在分析和批判资本主义经济矛盾中批判和突破了概念同一性的意识形态牢笼,最终实现了对德国观念论和古典经济学的双重超越,揭示出了构建"新社会"的可能性,因而它的辩证法是表达"可能性逻辑"的。

论马克思“新唯物主义”的三重意蕴

对马克思哲学作出基于"新唯物主义"原则的新阐释,是创新和发展马克思主义哲学应有的致思方向。马克思的"新唯物主义"以"人类社会"为立脚点、以"感性活动"为解释原则、以"改变世界"为根本宗旨,其本质意涵有三:"真正批判的世界观"即"唯物主义世界观"、"实践的唯物主义"即"共产主义的唯物主义"、"合理形态"的辩证法即"否定的辩证法"。