略论《合锦回文传》的主题

1 孙楷第先生《中国通俗小说书目》著录长篇小说《绣像合锦回文传》十六卷,题“笠翁先生原本”、“铁华山人重辑”。孙先生《李笠翁与【十二楼】》一文中说:“除了《无声戏》、《十二楼》之外,尚有一部长篇小说,就是《回文传》。此书分十六卷,不标回数。封面署‘笠翁先生原本’、‘铁华山人重辑’。笠翁作此书。

也论《合锦回文传》非李渔所作

李渔出生于中医世家，后成为清初养生大家，他的创作受其养生哲学的深刻影响。本文选取这个独特角度，从叙事内容及方式，人物形象特征、词汇等方面，论证了《合锦回文传》

《合锦回文传》作者并非李渔

本人反复对照李渔的作品和《合锦回文传》,参阅前人的研究成果并研究了大量明、清之际的才子佳人小说,从而得出结论,《合锦回文传》不是李渔所作。

《回文传》作者辨疑

《回文传》,全名《合锦回文传》,清代小说,十六卷,不分回。题:“笠翁先生原本”“铁华山人重辑”。除卷三、卷十二外,每卷卷后都有署名“素轩”的评语。现存最早刊本为嘉庆三年(1798)宝砚斋刊本,另有道光六年(1826)大文堂刊本。。因为此书刊刻较晚。

《回文传》作者辨疑

《回文传》的作者问题,是学术界的一桩疑案。本文一方面批驳了怀疑原书题署的种种理由,一方面结合《回文传》本文和李渔的其他著作,从作品提到的戏剧演出、体现的政治主张、反映的社会背景、素轩的评语以及作品的题旨、结构和语言等方面,论证了作品原来的题署“笠翁先生原本”“铁华山人重辑”不能轻易否定,本书可能是李渔早期的作品。

李渔小说创作同戏剧创作的关系

李渔小说创作同戏剧创作的关系刘红军从宋代开始，古典小说和古典戏剧即彼此袭用题材，相互借鉴艺术表现方法。据胡士莹先生考定，“宋人话本和官本杂剧、金院本、宋元南戏等，彼此袭用的题材，据可考者，约三十多种。”①说话艺术从它一诞生起，就有许多表演成份，如独白...

李渔轶事

近读清初诗人范国禄《十山楼诗钞》,惊喜地发现清初小说家、戏曲理论家李渔于顺治十年回到生身地如皋一带活动的资料。它对李渔研究有极大价值,对他的两部拟话本白话短篇小说集《连城壁》(即《无声戏》)、《十二楼》以及长篇小说《合锦回文传》的研究亦提供了一定的线索。现介绍如下。

93年明清小说新书目(补)

明清艳情小说丛书:株林野史 痴道人编辑 吴凤祥点校·载花船 西冷狂者笔 吴凤祥点校·绣屏缘 苏庵主人编次 金久太点校 长江文艺出版社 明清艳情小说丛书:闹花丛 姑苏痴情士笔