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库玛尔路鄂伦春佐领音吉善评介
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作者 殷晓实 刘顶新 《黑河学刊》 2017年第4期109-109,120,共2页
鄂伦春族是世居大小兴安岭地区的少数民族,其人善捕猎,精骑射。民国时期鄂伦春族依旧分为库玛尔、毕拉尔、托河及阿里多布库尔四路。每路设协领一员,路下设若干佐,每佐设佐领、骁骑校等官员管理鄂伦春各佐事务。音吉善系库玛尔路鄂伦春... 鄂伦春族是世居大小兴安岭地区的少数民族,其人善捕猎,精骑射。民国时期鄂伦春族依旧分为库玛尔、毕拉尔、托河及阿里多布库尔四路。每路设协领一员,路下设若干佐,每佐设佐领、骁骑校等官员管理鄂伦春各佐事务。音吉善系库玛尔路鄂伦春镶黄旗头佐佐领,文章结合库玛尔路鄂伦春档案对音吉善生平情况进行简要梳理。 展开更多
关键词 库玛尔 鄂伦春 镶黄旗 吉善
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王吉善:从案例看医疗大数据的应用 被引量:1
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作者 唐超 《中国医院院长》 2014年第23期76-76,共1页
未来社会的竞争不是劳动生产率的竞争,而是知识生产率的竞争。如今的世界是数字的,数据无处不在。而大数据的分析不仅冲击着日常生活的管理,而且同样对医学科研工作提出了巨大的挑战。以'急性心肌梗死治疗改善情况'的例子来看,... 未来社会的竞争不是劳动生产率的竞争,而是知识生产率的竞争。如今的世界是数字的,数据无处不在。而大数据的分析不仅冲击着日常生活的管理,而且同样对医学科研工作提出了巨大的挑战。以'急性心肌梗死治疗改善情况'的例子来看,共有四项数据调查,但是得到了不同的结果。第一组数据:抽取162家医院(包括63家城市大医院和99家县级医院) 展开更多
关键词 医疗大数据 吉善 大数据时代
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1757年广州一口通商与洪任辉事件 被引量:5
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作者 李金明 《南洋问题研究》 1993年第2期28-37,共10页
乾隆二十二年(1757年),清政府下令关闭宁波港,限令外商仅能在广州一口贸易,把原来的多口通商转为独口通商.这在清代海外贸易史上,不能不说是一次重大转变,它标志着清代基本闭关时期的开始.与此转变有着直接联系的是,乾隆二十四年(1759年... 乾隆二十二年(1757年),清政府下令关闭宁波港,限令外商仅能在广州一口贸易,把原来的多口通商转为独口通商.这在清代海外贸易史上,不能不说是一次重大转变,它标志着清代基本闭关时期的开始.与此转变有着直接联系的是,乾隆二十四年(1759年)英商洪任辉北上宁波、天津,控告粤海关贪污克扣,从而引起的"洪任辉事件".本文拟对限令广州一口通商与洪任辉事件的发生、发展及其内在联系作一初步的探讨. 展开更多
关键词 任辉 贸易史 东印度公司 口索 呈词 李侍尧 则例 康熙二十三年 内地人 喀尔吉善
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《中国卫生质量管理》第18卷(2011年)总目次
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《中国卫生质量管理》 2011年第6期113-116,共4页
关键词 卫生技术评估 临床路径 社区卫生服务机构 卫生质量 电子病历 医院后勤 院务公开 医疗安全 临床信息系统 医疗纠纷 民事纠纷 村卫生室 病历质控 病历质量 吉善 双向转诊 公立医院 单病种 目次 中华人民共和国
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中国官府与西方教会:1746年福安教案再研究
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作者 郭卫东 《北大史学》 CSSCI 2013年第1期125-150,397,共27页
在基督教入华史上,福建省的福安县绝对是一个具有特殊意义的地区,其为天主教多明我会在华开教地;又是"礼仪之争"的策源地,而"礼仪之争"不仅引发了天主教会内部及至清廷与罗马教廷间的大论争,还成为中国政府禁绝基... 在基督教入华史上,福建省的福安县绝对是一个具有特殊意义的地区,其为天主教多明我会在华开教地;又是"礼仪之争"的策源地,而"礼仪之争"不仅引发了天主教会内部及至清廷与罗马教廷间的大论争,还成为中国政府禁绝基督教和罗马教廷取缔耶稣会的导因。而福安教案中所呈现的中国官府与西方教会之间的关系,也是饶有意思值得分析的个案。 展开更多
关键词 多明我会 西方教会 礼仪之争 周学健 福安县 广东巡抚 福建巡抚 喀尔吉善 主教长 宗座代牧
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乾隆朝苏豫等省库贮银色问题史料
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作者 吕小鲜 《中国钱币》 北大核心 1991年第4期76-76,共1页
清代,白银是主要货币之一,清政府的收入、支出、储备绝大部分使用白银。由于我国白银流通历代相沿,都由民间自由熔铸银锭,不像铜钱熔铸由国家统一管理,各地银锭形式、成色、平砝颇有差异,造成了许多复杂问题。而白银流通中的混乱情况,... 清代,白银是主要货币之一,清政府的收入、支出、储备绝大部分使用白银。由于我国白银流通历代相沿,都由民间自由熔铸银锭,不像铜钱熔铸由国家统一管理,各地银锭形式、成色、平砝颇有差异,造成了许多复杂问题。而白银流通中的混乱情况,既使官吏役胥有机可趁,苛剥百姓,也给清政府严密财政制度带来一些困难。 展开更多
关键词 乾隆朝 吏役 江苏巡抚 财政制度 平砝 庄有恭 省库 使官 喀尔吉善 黄廷桂
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龙腾盛世 中国龙
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《广西烟草》 2015年第1期39-39,共1页
"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。"在亘古流传、光辉璀璨的中华文明中,潜四海,腾九州,乘云驾雾、呼风唤雨、不怒自威、吐吉纳祥的"龙"是吉善之物,对于龙的崇拜成为中华民族的共同选择,"龙"也成为... "山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。"在亘古流传、光辉璀璨的中华文明中,潜四海,腾九州,乘云驾雾、呼风唤雨、不怒自威、吐吉纳祥的"龙"是吉善之物,对于龙的崇拜成为中华民族的共同选择,"龙"也成为源远流长中华文明的文化图腾。一部中华民族的发展史,就是一部龙文化的传承史。和平崛起的"中国龙",必将抒写新的时代华章。 展开更多
关键词 中国龙 吐吉 有龙则灵 龙文化 龙腾 山不在高 吉善
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疏浚福州西湖之方略与成效
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作者 雷玲凤 《政协天地》 2015年第8期51-52,共2页
福州西湖位于福州市西北。公元282年,晋郡守严高始辟西湖。五代时,闽王王审知进行拓宽,"大之至四十余里"。虽历代几经疏浚,但湖地却屡被侵占。乾隆十三年(1748),因仅有原湖十分之三,总督喀尔吉善、巡抚潘思榘复重浚。至林则徐重浚... 福州西湖位于福州市西北。公元282年,晋郡守严高始辟西湖。五代时,闽王王审知进行拓宽,"大之至四十余里"。虽历代几经疏浚,但湖地却屡被侵占。乾隆十三年(1748),因仅有原湖十分之三,总督喀尔吉善、巡抚潘思榘复重浚。至林则徐重浚西湖之前,甚至不足七里,"道光初丈量,只有七里,则诚小矣。及今恐尚不能七里,则小之又小矣"。道光八年(1828),林则徐在福州为父守孝期间, 展开更多
关键词 七里 福州西湖 潘思榘 喀尔吉善 小西湖 十三年 代时 夫头 王审知 开化寺
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