戏以“艺”为本——吉林省民间艺术团和白城市演出团演出的启示

在吉林省第十五届二人转新剧目会演期间,据说是好戏连台,可我只看了几场戏,其中吉林省民间艺术团和白城市演出团的两场演出,演员真正站到了观众的“中间”,台上台下,热烈交流,浑然一体,掌声笑声不断,给我留下深深的印象。他们是凭什么赢得了观众?真情真艺:他们有优美圆润的唱腔。

二人转研究断想

回顾新中国成立后的半个世纪以来,二人转理论研究尽管成绩显著,但还不能满足现状,仍然有扩展开来,深入下去的必要。依我之见,起码有以下几个方面值得再思考。 (一)从理论建设的角度来说,二人转是一个独立的、独特的学科。从东北地区来说,它又是一个常项、能项、强项和显项。从研究者的角度来衡量,它还是一种薪火相传的事业,并没有尽头。这就应该对它的价值进行深入地探讨,对它的理论体系要系统地思考。尤其是对二人转理论工作者来说,应当把个人的理想和愿望同社会责任感统一起来。不论是规划与选题,都要紧密结合艺术实践。

“丑”到极至是真美——小记二人转“四大名丑”之一董连海

1964年2月,料峭的春寒还在泛着严霜的枝头颤抖,春风却已经悄悄地在北国的土地上蔓延开来。春节刚刚过去,人们似乎还沉醉在节日的欢乐氛围里,在这种时候,没有人会去注意一个普通农家孩子的诞生。就是在这样一个乍暖还寒的季节,在吉林省双辽县兴隆乡,董连海带着生命那嘹亮的啼哭来到了这个世界上。他的父亲是个普通的农民,除了会种田,还有一手绝好的木匠手艺。那时,马寅初的“新人口论”早已被批得体无完肤,董家的上一辈就是一子单传,所以,到了连海他们这一辈上,害怕绝户的父亲在没有任何节制的条件下,一连气生下了十个儿女,连海是老七,庄稼人没有那些闲工夫去给孩子起什么名字,按照排行,连海的小名就叫老七。

傲立潮头唱大风——记我所熟悉的李雷

在我这锈蚀的记忆里,依稀还记得,有位哲人曾说过这样一番话,他说:上帝在注视着我们人类的时候,就如同我们注视着雷雨前的蚂蚁一样。从哲学的意义上说,这话有一定的道理。

阎书平:别样风采“转”出来

二人转我唱了二十年,演了二十年,风风雨雨经历了二十年,二人转是我生命中最重要的一部分,有了它我才有了快乐,可以说二人转是我的生命。我为二人转的艺术魅力骄傲,我为二人转的艺术家们自康。为振兴二人转吃多大的苦,我都认了,我要为喜欢二人转的老百姓多排新戏。