藏族传统吉祥八宝图的文化内涵及其象征

藏族传统吉祥八宝图,是藏族民间传统美术中最常见而又被赋予深刻内涵和吉祥喜庆喻意的装饰图。因物喻义,物吉图祥,构思巧妙,主题鲜明,趣味盎然,富有浓厚的民间色彩和民族特色,成为反映藏族人民吉祥愿望、追求幸福、风俗习惯、欣赏趣味的一个独特艺术门类,至今为藏族人们所喜闻乐见。本文介绍了藏族传统吉祥八宝图的文化内涵、象征以及审美意义。

藏族吉祥八宝图案的二级符号研究

藏族吉祥八宝图案是藏族吉祥文化中的重要组成部分,分析指出其中所蕴涵的二级符号,主要是由八个不同的符号组成的符号组;同时,结合具体的案例分析了藏族吉祥八宝图案中二级符号的特征,并研究其符号建构的基本方法。

吉祥八宝探析

吉祥八宝是藏传佛教中最受欢迎的艺术瑰宝之一,在藏族百姓中影响深远。它们源远流长,内涵丰富,宗教含义和教育意义并举,结构造型特色鲜明,广泛用于生活、建筑及宗教活动中。

解读藏传佛教艺术之藏吉祥八宝图

本文通过对藏吉祥八宝图引出对藏传佛教艺术的特点分析研究。藏传佛教艺术体现出藏族文化独有的审美情趣与审美观念,一个民族的深远历史与厚重的文明及其独特的情感气质都丰富地展现其中。整体的图形和独立的部分都有这各自不同的寓意和内涵。佛教的吉祥八宝作为藏族吉祥文化中最典型的代表,它是反映藏族吉祥文化的一面宝镜,是佛教传入藏区以来藏族人接受佛教文化的真实写照,它不仅有着深奥的宗教文化意义,而且全面深入到了藏族的民俗文化中,从藏族的建筑、装饰到文学、谚语,吉祥八宝无处不在,可以说它是藏民族吉祥理念的神圣图腾。

吉祥八宝在承德外八庙中的运用

八宝作为藏传佛教的八种吉祥物在承德外八庙中用途广泛,清代工匠师们或把它装饰于寺庙建筑,或绘于彩画之间,或刻在木、石上,或制成精美的器物供俸于佛像前。本文对八宝在承德外八庙中的各种体现作了简单的介绍。

浅析祥巴版画的文化特色——以《吉祥八宝图》为例

'祥巴版画'是藏族地区特有的版画艺术。'祥巴'是藏语音译过来的,意为'木刻版画'。它与传统的藏族佛经版画不同,也与现当代发展起来的新兴版画不同,'祥巴版画'具有它独特的艺术语言。本文以祥巴版画中的代表作品'吉祥八宝图'为例,对祥巴版画独特的艺术语言进行探索,分析祥巴版画特有的文化特色。

世界海拔最高的文化博物馆

香巴拉文化博物馆位于中国西南地区的四川省的亚丁村,是世界上海拔最高的文化博物馆。该馆模拟“吉祥八宝”之一的白海螺的形态,朝村庄一侧从地面延伸而成。

论滇西北藏区民居门饰吉祥图案文化之内涵

滇西北藏区民居建筑绚丽多彩,可谓雪域高原的一朵奇葩。而其门饰图案更是集藏传佛教与苯教文化内涵于一体,将物质与精神、宗教与世俗、实用与审美诸要素十分和谐地融为一体。通过对滇西北藏区民居门饰吉祥图案"妙莲"和"吉祥结"、"狮子"以及门饰色彩的分析考证,提出藏族门饰吉祥图案具有图腾信仰、藏传佛教和祈福文化的多重内涵。

藏族八宝图研究背景与现状分析——以白玉县河坡民宿为例

指出了藏族八宝图是藏族吉祥文化中的重要组成部分,藏语称“扎西达杰”,在藏族人民的绘画中是一种最为常见的、并且含有深刻的含义的一种组合式绘画精品。结合案例分析了藏族吉祥八宝图中的二级符号特征,从藏族传统图案中提取了文化元素,与藏族建筑室内装饰结合,形成了特有的文化。

独具特色的蒙古族刺绣

蒙古族刺绣是蒙古族人民的一种手工技艺,使用彩色丝线、棉线,驼绒线、牛筋、马尾鬃等绣线,通过绣、贴、堆、剁等各种技法,在绸、布、羊毛毡、牛皮底子上绣出各种粗犷美丽的图案,2008年入选国家级非物质文化遗产名录。3月22日,为期一个月的内蒙古自治区蒙古族刺绣项目研习班在内蒙古农业大学开班,来自内蒙古各地的60位旗县级以上传承人在研习期间,

蒙古包的结构和空间文化的内涵

本文提出了蒙古包的结构由几何体构成这一观点,并阐明了蒙古包内部空间的左右分配与萨满教文化有关,说明了蒙古包的计时法是依历法文化原理,阐述了蒙古包具有佛教吉祥八宝的特征。

《藏茶一味》

设计说明:茶马古道沿线文旅资源富饶,民族工艺文化璀璨,民族间文化的碰撞交流与融合赋予了“茶马古道”鲜明的文化特征。设计以此为灵感,以藏族常见图案“吉祥八宝”为主题,并提取其中的“白海螺”、“吉祥结”、“金法轮”为设计元素,以银为材质,设计制作出具有典型藏文化特征的茶具,以此展现在“茶马古道”的历史文脉下,民族艺术的多元一体之格局。

浅析西藏宗教艺术的奥妙

宗教艺术几乎成为西藏的全部传统艺术,因为过去在西藏没有为表现艺术而艺术的东西,也就是说不存在为艺术的艺术。譬如绘画、塑像、雕刻和建筑等都基本上属于宗教性质,主要是表现神灵形象。藏传佛教的理论认为,自我最终是不存在的,所以表现自我毫无实际价值。美如果脱离了神的生活就会变得毫无意义,神生活的属性与真理和善良紧密相连。单纯的唯美主义在西藏的传统艺术中起的作用是微不足道的,西藏传统艺术则十分注重画像塑造的精确性和形式的真实性。因此,西藏传统艺术那无瑕的自然美感、线条感及其色彩感,无不使人赞叹不已。藏族艺术家特别推崇艺术的风格、观念和技巧,这样西藏传统艺术的形式并不僵硬。藏传佛教认为。

行走在拉卜楞

一去年夏初,乘车匆匆往甘南州夏河拉卜楞寺。过土门关就到了夏河,这里的天气如一个恋爱中的姑娘,说哭就哭,说笑便笑。刚刚天空阳光四射,白云在青山间宛如温和的羊群,一片一片连成羊毛垛,瞬时,山里一阵倾盆大雨,白茫茫的雨雾笼罩在蜿蜒曲折的山峦上。

图说合作社

2015年夏,安徽巢湖艳阳当空,气温高达35℃,巢湖市捷达动物养殖合作社养殖场内的土鸡难耐高温,纷纷飞上枝头,寻找阴凉地避暑。该社的散养鸡,均采用当地土鸡品种,舍养2个月后的青年鸡散放林中,每天只人工集中投喂1次,让它们自由采食、自然生长。

藏博会上的创客们

几天以来,第三届中国西藏旅游文化国际博览会的各项活动如火如荼展开,展览展示是本届藏博会的重要组成部分,分为文化、产业、演艺三大板块,集中展示西藏自治区七地市推出的精品旅游景点和特色旅游产品,除了藏毯、卡垫、佛像、饰品等这些＂土特产＂,还有时装秀、藏文点读机、藏式巧克力等极具时代特色和时尚气质的产品。＂创客＂一词来源于英文单词＂Maker＂,是指出于兴趣与爱好,努力把各种创意转变为现实的人。2015年1月,李克强总理来到深圳柴火创客空间,首度亲密接触＂创客＂群体。

浅析古代瓷器中八宝吉祥纹的种类和寓意

瓷器是我国古代的独有发明。在近2000年的发展历程中,瓷器从品种、釉色到图纹装饰,不断推陈出新,丰富完善,形成了中国渊博富丽的陶瓷文化。陶瓷被喻为中国文化的象征,在中华民族大家庭中,不同历史阶段、不同地域的各个民族相互交融,不同文化相互渗入,

漫谈藏族礼仪文化

藏族人民是个重礼仪的民族。他们在各种社会交往中,处处以礼待人,忌讳不雅之习。同时他们的日常礼仪与所信仰的宗教有着密切的关系。常见的礼仪有以下几个方面。 一、礼尚往来 赠送哈达是藏族人民较为普遍的一种礼节。哈达之意:“是神的光辉、萦绕的祥云。是神灵的化身。它表示与神同在,幸福无边,吉祥如意”。主要的种类有:特等内库哈达;头等阿喜哈达;二等素喜哈达;三等素达哈达等。哈达有丝织和白麻织的两种。颜色为:红、白、黄、蓝色。一般长度二三米不定。在精织的丝绸哈达上,织有八宝吉祥图、莲花云座图等。现在藏族人民普遍喜用白色的麻织哈达。因为白色象征着纯洁和吉祥。 向对方馈赠哈达时,必须用双手捧献。

藏族吉祥结与中国结的比较研究

吉祥结是藏族吉祥八宝图案中的一种,在藏区比较常见,在图案的线条构成上,与中国传统结绳艺术中国结的主要形式如出一辙,一个是藏族传统纹样,一个是中华民族的传统工艺,本文将深入研究它们各自的发展演变,通过外在构成与内在承载的对比来分析二者的文化内涵。

四川吉祥生产的礼品茶成为中共十七大四川省代表团指定礼品

南路边茶是四川生产的、专销藏族地区的一种紧压茶。主要产品为康砖、金尖两个花色。