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关于“卐”字图案
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作者 火石 《南方文物》 1986年第1期117-,共1页
“”字在中国民间流传甚广,经历几千年而不衰,深受群众喜爱,它有着浓重的装饰性,不论是古陶、玉器、金银器、木石雕、佛教塑像胸饰,还是剪纸艺术、刺绣、编织等都已广泛使用,它没有正规“曩”字的繁杂,易于制形。
关键词 剪纸艺术 金银器 印度佛教 佛教传入 三十二相 《华严经》 宗教词典 公元前六世纪 吉祥海云 译经
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“卐”的读音及其意义
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作者 大光 《法音》 1986年第2期42-,共1页
卍(Wan,万)字在梵文中作 Srlvatsa(室利靺蹉),意为“吉祥之所集”,它是佛和十地菩萨胸部之吉祥相,为佛的三十二相之一。菩提流支译此语为“万”字,玄奘则译作“德”字,取万德庄严之意。武则天长寿二年(693)制定卍读“万”音。今卍为相... 卍(Wan,万)字在梵文中作 Srlvatsa(室利靺蹉),意为“吉祥之所集”,它是佛和十地菩萨胸部之吉祥相,为佛的三十二相之一。菩提流支译此语为“万”字,玄奘则译作“德”字,取万德庄严之意。武则天长寿二年(693)制定卍读“万”音。今卍为相而非字,故可译为“吉祥海云相”。印度以右旋为吉祥,如礼敬佛或塔,要求右绕三匝;佛眉间白毫右旋婉转等。因此有人认为古来写作“卍”形有误(楞严经卷一有“即时如来,从胸卍字,涌出宝光”),如唐代慧琳《一切经音义》卷二十一认为应以“卍”为准。 展开更多
关键词 《一切经音义》 三十二相 慧琳 吉祥海云 菩提流支 卍字 眉间 楞严经 宝光 万德
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