期刊文献+
共找到2篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
吉雅其神画像研究
1
作者 张敏杰 《北方文物》 2004年第1期70-77,共8页
吉雅其神是黑龙江近代少数民族普遍奉祀的牲畜保护神。它起源于蒙古族 ,相继传播到其他民族。在传播过程中不断地适应各民族的经济形式而演变与发展 ,成为包括自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜的多种崇拜的综合体。本文通过对黑龙江省民族... 吉雅其神是黑龙江近代少数民族普遍奉祀的牲畜保护神。它起源于蒙古族 ,相继传播到其他民族。在传播过程中不断地适应各民族的经济形式而演变与发展 ,成为包括自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜的多种崇拜的综合体。本文通过对黑龙江省民族博物馆收藏与展示的吉雅其神画像的形制、内容、功能以及吉雅其神的传说、祭祀等方面的介绍、分析 ,反映了北方少数民族原始宗教的思想观念和相沿成习的祭祀风俗。揭示了少数民族文物所蕴涵的丰富的文化信息。 展开更多
关键词 吉雅其神画像 牲畜保护 萨满文化 黑龙江 蒙古族 图腾崇拜 祭祀风俗
原文传递
萨满教的宗教要素及其原始特征 被引量:4
2
作者 巴干 《前沿》 1994年第4期56-58,共3页
萨满教的宗教要素及其原始特征巴干近些年来,萨满教研究领域,尤其在蒙古族萨满教研究领域硕果累累,其中不乏见到萨满教不是宗教或者萨满教是现代宗教的观点。笔者认为,萨满教是宗教,但不是现代宗教,而是一个发展完备的原始宗教。... 萨满教的宗教要素及其原始特征巴干近些年来,萨满教研究领域,尤其在蒙古族萨满教研究领域硕果累累,其中不乏见到萨满教不是宗教或者萨满教是现代宗教的观点。笔者认为,萨满教是宗教,但不是现代宗教,而是一个发展完备的原始宗教。这里,就萨满教所具备的宗教要素及其... 展开更多
关键词 吉雅其神 原始先民 口头流传 泛灵论 祭山 万物之灵 北方民族 自我意识
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部