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《内经》心血管、神经系统同一体认识的研究——兼对比中、西医学在器官结构认识上的差异并探讨络的实体 被引量:4
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作者 周波 陈奕 +5 位作者 黄伟章 陈升旭 曾启全 陈强松 李韡 孙智锋 《辽宁中医药大学学报》 CAS 2011年第11期115-118,共4页
目的:探讨《内经》对心血管系统与神经系统二者关系的认识,对比中医学与西(现代)医学在器官结构认识上的差异,认识络的实体。方法:通过认识《内经》心与心主的关系,结合有关对脏和三焦的微观结构认识。结论:在《内经》的五行学说理论中... 目的:探讨《内经》对心血管系统与神经系统二者关系的认识,对比中医学与西(现代)医学在器官结构认识上的差异,认识络的实体。方法:通过认识《内经》心与心主的关系,结合有关对脏和三焦的微观结构认识。结论:在《内经》的五行学说理论中,心血管系统已经兼并了神经系统,二者在解剖结构和生理功能上同一体,此认识是《内经》对人体解剖学的伟大贡献。中医学与西医学对器官的组织结构认识上的关键性差异,在于是否强调认为毛细血管网和神经纤维网是器官的基本骨架性主体结构,此差异体现在哲学上而不是在解剖学上。"脉络—周围神经系"也具有同一性,"络"的实体主要是毛细血管网和神经纤维网,它们就是络病的主要病位。 展开更多
关键词 中医基础 黄帝内经 心血管系统 神经系统 同一体 毛细血管网 神经纤维网 络病
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《内经》心血管、神经系统同一体认识的研究(续)——探讨中医学对二系统实体的一系列传统认识错误 被引量:2
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作者 周波 欧武 +6 位作者 陈奕 黄伟章 陈升旭 曾启全 陈强松 李韡 孙智锋 《辽宁中医药大学学报》 CAS 2012年第10期84-87,共4页
通过探讨《内经》心血管系统与神经系统同一体的认识,在五行学说的架构下,为二系统的各级实体,找到各自在中医学里的位置,使它们与中医学里的心、心主、脑髓、小肠、舌、心包、膻中、心包络、经脉、神脏、三焦等概念相对应。并由此发现... 通过探讨《内经》心血管系统与神经系统同一体的认识,在五行学说的架构下,为二系统的各级实体,找到各自在中医学里的位置,使它们与中医学里的心、心主、脑髓、小肠、舌、心包、膻中、心包络、经脉、神脏、三焦等概念相对应。并由此发现了中医学对二系统实体的一系列传统认识错误。在五行的架构内,三焦的基本结构是整个人体的的毛细血管网(含毛细淋巴管网)与神经纤维网。五行架构内三焦的概念,与微神经-微血管-机体代谢的综合活动密切相关。 展开更多
关键词 中医基础 黄帝内经 解剖学 心血管系统 神经系统 同一体 三焦 神脏
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同一体位OLIF手术联合后路经皮固定的临床应用
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作者 李波 李新志 +4 位作者 阙祥勇 李意 汪杰 王涵 黄冲宇 《颈腰痛杂志》 2023年第6期1086-1087,共2页
腰椎不稳的融合手术多种多样,但根据所使用的器械不同而有所不同。每种技术均有其优点和缺点[1]。OLIF是逐渐被脊柱外科医生使用的新兴腰椎融合手术[2],可通过腹膜后间隙直接进入椎间隙,从而避免对椎旁肌、腰肌和腰丛的损伤[3]。2018年1... 腰椎不稳的融合手术多种多样,但根据所使用的器械不同而有所不同。每种技术均有其优点和缺点[1]。OLIF是逐渐被脊柱外科医生使用的新兴腰椎融合手术[2],可通过腹膜后间隙直接进入椎间隙,从而避免对椎旁肌、腰肌和腰丛的损伤[3]。2018年10月~2020年10月,三峡大学附属仁和医院骨科采用微创可扩张通道辅助下OLIF入路(图1a)对单节段腰椎不稳进行治疗,同时在同一体位行后路单侧经皮椎弓根钉固定,现将该术式的效果及术后并发症报道如下。 展开更多
关键词 腰椎不稳 斜外侧椎间融合术 同一体 经皮内固定
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历史、同一体和辩证法:论拉克劳对经典马克思主义的批判与重构
4
作者 李西祥 《云南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2016年第4期12-18,共7页
拉克劳的后马克思主义理论对经典马克思主义进行了批判和重构。拉克劳对经典马克思主义的历史观、同一体和辩证法理论三个主要方面进行了批判和重构,在此基础上,拉克劳提出了其后马克思主义的霸权理论、社会理论和辩证法理论。通过对拉... 拉克劳的后马克思主义理论对经典马克思主义进行了批判和重构。拉克劳对经典马克思主义的历史观、同一体和辩证法理论三个主要方面进行了批判和重构,在此基础上,拉克劳提出了其后马克思主义的霸权理论、社会理论和辩证法理论。通过对拉克劳一系列文本的解读,为理解后马克思主义的霸权理论奠定了基础,同时对我们深入理解和发展马克思主义基本理论也具有重要的价值。 展开更多
关键词 后马克思主义 历史 同一体 辩证法
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同一体位下斜外侧腰椎椎间融合术联合经皮椎弓根螺钉内固定治疗腰椎结核 被引量:1
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作者 傅昱程 何晋月 +3 位作者 代超 罗飞 许建中 张泽华 《中国脊柱脊髓杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第8期680-687,共8页
目的:探讨同一体位下斜外侧腰椎椎间融合术(oblique lumbar interbody fusion,OLIF)联合经皮椎弓根螺钉内固定治疗腰椎结核的可行性,并评估其临床疗效。方法:回顾性分析2018年9月~2019年12月我科采用OLIF联合经皮椎弓根螺钉内固定治疗... 目的:探讨同一体位下斜外侧腰椎椎间融合术(oblique lumbar interbody fusion,OLIF)联合经皮椎弓根螺钉内固定治疗腰椎结核的可行性,并评估其临床疗效。方法:回顾性分析2018年9月~2019年12月我科采用OLIF联合经皮椎弓根螺钉内固定治疗的35例腰椎结核患者,其中男16例,女19例;年龄33~68岁(51.1±12.8岁);术前术后均配合系统抗结核治疗。记录所有患者术前术后的C反应蛋白(C-reactive protein,CRP)、红细胞沉降率(erythrocyte sedimentation rate,ESR)、手术时间、术中出血量、术后相关并发症、植骨融合情况,比较手术前后疼痛视觉模拟评分(visual analogue scale,VAS)、美国脊柱损伤协会(American Spinal Injury Association,ASIA)神经功能分级、Oswestry功能障碍指数(Oswestry disability index,ODI)、病变节段后凸Cobb角、腰椎前凸角。结果:所有患者均顺利完成手术,手术时间125~280min(168.8±51.4min);术中出血量260~1500ml(347.5±121.7ml)。35例患者均获得随访,随访时间为24~48个月(37.8±8.9个月);术后不同时间点(术后1、3、6个月及末次随访)ESR、CRP、VAS评分及ODI均较术前显著降低(P<0.05),术后不同时间点之间两两比较差异均有统计学意义(P<0.05);术后不同时间点Cobb角及腰椎前凸角较术前显著降低(P<0.05),但术后不同时间点间两两比较无统计学差异(P>0.05)。末次随访时13例神经损伤患者ASIA分级均较术前有不同程度的改善,所有患者均获骨性融合。2例患者于引流管口持续渗液合并窦道形成,予以换药、调整敏感抗结核药物及营养支持分别于术后3个月、术后5个月切口愈合;1例患者出现肺部感染合并胸腔积液,3例患者出现不同程度的药物性肝功能损伤,经药物保守治疗后好转。结论:同一体位下OLIF联合经皮椎弓根螺钉内固定治疗腰椎结核安全、可行,病灶清除彻底,骨融合率高,并具有创伤小、手术时间短、术后恢复快的优点。 展开更多
关键词 腰椎结核 斜外侧腰椎椎间融合术 同一体 经皮椎弓根螺钉 内固定
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同一体位一期联合入路治疗胸腰椎结核
6
作者 李占银 王喜民 +1 位作者 李永刚 张建宁 《青海医药杂志》 2013年第10期14-15,共2页
目的:探讨本地区同一体位一期前路病灶清除植骨联合后路椎弓根钉钉棒系统内固定治疗胸腰椎结核的临床疗效。方法:自2006年1月—2012年1月收治的72例胸腰椎结核,其中19例胸腰椎结核采用同一体位一期前路病灶清除植骨联合后路椎弓根钉... 目的:探讨本地区同一体位一期前路病灶清除植骨联合后路椎弓根钉钉棒系统内固定治疗胸腰椎结核的临床疗效。方法:自2006年1月—2012年1月收治的72例胸腰椎结核,其中19例胸腰椎结核采用同一体位一期前路病灶清除植骨联合后路椎弓根钉钉棒系统内固定治疗。所有患者术前常规化疗3周,术后继续化疗(1.5-2)年,术后常规应用抗生素1周,卧床3个月后佩戴胸腰椎支具6个月,取得了满意的临床疗效。结果:19例手术患者获得随访,随访平均时间12.6个月。切口获一期愈合,植骨融合,结核中毒症状及局部疼痛均消失,无1例窦道形成,后凸畸形得到有效矫正。结论:同一体位一期前路病灶清除植骨联合后路椎弓根钉钉棒系统内固定治疗胸腰椎结核是一种有效的方法,此方法具有充分显露、彻底清除病灶、固定牢固的优点,但其有手术创伤大,出血多和手术时间长的缺点,此方法适用于病灶累及多个椎体或脓肿位于椎体一侧时更为理想。 展开更多
关键词 同一体 一期联合入路 植骨 钉棒系统内固定 胸腰椎结核
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可能世界理论视域下的跨界叙事
7
作者 邱蓓 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期157-164,共8页
跨界是一种特殊的叙事现象,是指文学作品中的人物、情节、场景等从一个叙事空间迁移到另一个叙事空间。借助可能世界理论中的“跨界同一性”(transworld identity)和“客观对应物”(counterpart)这两个核心概念,可以把跨界叙事划分为纵... 跨界是一种特殊的叙事现象,是指文学作品中的人物、情节、场景等从一个叙事空间迁移到另一个叙事空间。借助可能世界理论中的“跨界同一性”(transworld identity)和“客观对应物”(counterpart)这两个核心概念,可以把跨界叙事划分为纵向跨界叙事和横向跨界叙事两大类型,其中纵向跨界又可以分为下降跨界叙事和上升跨界叙事,而横向跨界叙事则可以细分为同文本横向跨界叙事和跨文本横向跨界叙事。利用可能世界理论的方法对跨界叙事问题进行系统的分类研究,可以从新的视角审视元小说、平行世界、衍生、戏仿、挪用等后现代文学现象,探讨跨界叙事产生的效果。 展开更多
关键词 纵向跨界叙事 横向跨界叙事 可能世界理论 跨界叙事同一体 客观对应物
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自我意识的历史辩证法 被引量:1
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作者 王利军 《甘肃理论学刊》 2014年第3期83-87,共5页
本文通过对黑格尔哲学的自我意识本体进行历史进程与逻辑结构的剖析,一方面要阐明从先前定向于物的存在论到后来的自我意识的存在论,这一转向并没有抛弃前者,而是在更高的层次上继续追问存在,毋宁说这两种存在论是同一个东西;另一方面... 本文通过对黑格尔哲学的自我意识本体进行历史进程与逻辑结构的剖析,一方面要阐明从先前定向于物的存在论到后来的自我意识的存在论,这一转向并没有抛弃前者,而是在更高的层次上继续追问存在,毋宁说这两种存在论是同一个东西;另一方面要阐明自我意识将形式推理的主观的主体收归于客观主体,形成了"主—客同一体"。最后以马克思哲学的视角,梳理自我意识的历史辩证法的理论贡献与不足,以警惕两种情况:因其理论贡献而囿于黑格尔哲学城堡,或因其理论不足而把它当作一条死狗抛弃掉。 展开更多
关键词 自我意识 存在论 主—客同一体 历史与逻辑
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韩国现行检事制度述评
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作者 金昌俊 《延边大学学报(社会科学版)》 2000年第4期36-38,共3页
本文通过对韩国现行检事制度的述评 。
关键词 检察权 检事同一体原则 韩国 检事 刑事诉讼
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追逐艺术的内外融合——关于再现与表现的思考
10
作者 应敏珠 《中国高新技术企业》 2008年第15期270-270,272,共2页
对于每个艺术家来说,再现或表现是其可以选择的艺术手段。本文通过对"再现的魅力"、"表现的力量"分别阐述的同时,从中说明艺术的表现和艺术的再现其实就是一个同一体的两个方面。一件艺术作品的优劣并不取决于采用... 对于每个艺术家来说,再现或表现是其可以选择的艺术手段。本文通过对"再现的魅力"、"表现的力量"分别阐述的同时,从中说明艺术的表现和艺术的再现其实就是一个同一体的两个方面。一件艺术作品的优劣并不取决于采用何种表达方式,重要的是对这种艺术形式的充分把握,以及真诚的面对自己,面对自然,面对时代,真诚的反映出时代精神。 展开更多
关键词 艺术手段 再现的魅力 表现的力量 同一体的两个方面
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论马克思实践思维方式的哲学变革
11
作者 王利军 《大庆社会科学》 2022年第1期48-53,共6页
马克思主义哲学的实践论打破了传统本体论的思维方式,集中体现了主体能动性,但马克思主义哲学不能被阐释为一种主体哲学,因为,这种阐释使得马克思主义哲学变成了黑格尔哲学的一个因素,无法达到更不会超出过黑格尔哲学的高度。马克思批... 马克思主义哲学的实践论打破了传统本体论的思维方式,集中体现了主体能动性,但马克思主义哲学不能被阐释为一种主体哲学,因为,这种阐释使得马克思主义哲学变成了黑格尔哲学的一个因素,无法达到更不会超出过黑格尔哲学的高度。马克思批判地继承与发展了德国古典哲学中的自我意识理论,把神秘的主客同一体从纯粹的思辨领域推广到了人的感性的实践领域,从而创建了实践唯物主义。因此,我们要正确理解马克思的实践论,就必须指出和强调实践的内在结构--主客同一的实践论思维方式。 展开更多
关键词 自我意识 实践 主客同一体
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Asian Trade Integration and the Decoupling Debate of Business Cycles
12
作者 Linyue Li 《Chinese Business Review》 2016年第4期172-185,共14页
"Decoupling" refers to the divergence of business cycles among different countries, while "re-coupling" corresponds to the convergence or the synchronization of business cycles among different countries. The decou... "Decoupling" refers to the divergence of business cycles among different countries, while "re-coupling" corresponds to the convergence or the synchronization of business cycles among different countries. The decoupling debate is popular in the field of economics, especially after global financial crisis. As trade integration increased among Asian countries, business cycle synchronization among these countries was expected to increase through trade transmission. The aim of this study is to discover whether there has been decoupling or convergence of business cycles through various trade channels. However, theoretically, increased trade can lead to business cycle synchronization either rising or falling. Inter-industry trade resulting in higher specification will induce less synchronized business cycles, while intra-industry trade could lead to increased business cycle synchronization. Thus, it is important to distinguish between intra- and inter-industry trade flows. Both correlation and dynamic factor models are utilized to study the evolution of global business cycle linkages. Results indicate that the world factor has become less important in explaining macroeconomic fluctuations from sub-period 1961-1984 to sub-period 1985-2007, while regional factors do not play an important role in explaining aggregate volatility, with the expectation of consumption. Overall, the explanatory power of country factors increases. Domestic consumption and domestic investment variances are more driven by country and idiosyncratic factors than by the world factor, contrary to the output growth fluctuations. Regional factors and country factors also play a more prominent role in explaining gross import fluctuations than in explaining gross exports. Results cast doubt on the strong forms of both the decoupling and the re-coupling hypothesis. 展开更多
关键词 trade integration DECOUPLING business cycle dynamic factor model world factor
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梁漱溟论“见体”与“一体” 被引量:2
13
作者 陈来 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2023年第2期43-51,128,共10页
梁漱溟受熊十力的启发寻求“见体”,肯认熊十力曾实有过见体经验,并对他的见体论予以充分的肯定。“见体”意味着超越能所、内外的分别,是本心性体的呈现。熊十力认为“见体”为儒佛两家学问的根本,但其差别在于佛家否认凡夫能够“见体... 梁漱溟受熊十力的启发寻求“见体”,肯认熊十力曾实有过见体经验,并对他的见体论予以充分的肯定。“见体”意味着超越能所、内外的分别,是本心性体的呈现。熊十力认为“见体”为儒佛两家学问的根本,但其差别在于佛家否认凡夫能够“见体”。对此,梁漱溟认为儒者能够在凡夫位上“见体”,因为一体性是一种先天本性,人通过理智超越了动物性本能、破除局限之后,人心就能恢复其先天的一体性。梁漱溟把熊十力的“见体”置入自己的一体论哲学当中。就儒佛在“见体”上的异同而言,梁漱溟认为佛家讲“圆复一体”,是在“体”上复归于一体;儒家讲“情同一体”,是在“用”的层面达到一体。两家达到一体性的层次不同。造成此种差别的原因在于,佛家力求通过极深的修行破除“俱生我执”和“分别我执”,而儒家则不要求破除“俱生我执”这一人类先天本能,但主张以心主导形体并超越形体的束缚。儒家立足于现有生命的最高可能,去求“彻达宇宙生命的一体性”。从功夫上说,佛家以实证本体为功夫修行的结果,儒家则以“见体”为为学和功夫的开端。 展开更多
关键词 见体 一体 俱生我执 同一体 人心
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The"Belt and Road"Initiative:A Chinese Concept for Global Development 被引量:1
14
作者 Tian Wenlin 《Contemporary International Relations》 2017年第4期1-20,共20页
China's "Belt and Road" initiative is emerging as the Western-dominated world order is declining. Capitalism has intensified the rich-poor divide and power politics have led to great upheavals. Western values have ... China's "Belt and Road" initiative is emerging as the Western-dominated world order is declining. Capitalism has intensified the rich-poor divide and power politics have led to great upheavals. Western values have caused a "value dislocation" for non-Western countries. The world is calling for new development concepts. The "Belt and Road" initiative has emerged as an answer. It embodies China's ideas on global development. First, it works for the "common prosperity" of every country, which will ease contradictions between the South and the North. Second, it emphasizes geo-economie integration that will heal the fragmentation of Eurasia. Third, it advocates linkages between people and inclusiveness to create a new kind of civilization. However, many difficulties and challenges lie ahead for the implementation of the "Belt and Road" initiative. 展开更多
关键词 Belt and Road initiative global development geopolitical integration China' s conception
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无体位改变的导航辅助侧方腰椎间融合术
15
作者 文浩辉 刘赫 +2 位作者 王敏 杨大志 易伟宏 《中国矫形外科杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第12期1115-1118,共4页
[目的]介绍无体位改变导航辅助侧方腰椎间融合术的手术技术和初步临床效果。[方法]2017年10月—2019年5月,采用无体位改变导航辅助侧方腰椎间融合术治疗退变性腰椎滑脱症患者27例。取右侧卧位,首先完成侧方入路椎间盘切除及融合器置入... [目的]介绍无体位改变导航辅助侧方腰椎间融合术的手术技术和初步临床效果。[方法]2017年10月—2019年5月,采用无体位改变导航辅助侧方腰椎间融合术治疗退变性腰椎滑脱症患者27例。取右侧卧位,首先完成侧方入路椎间盘切除及融合器置入。然后,不改变体位,将导航参考架固定于左侧髂嵴,O形臂X线机扫描获取手术节段三维图像并传输至导航主机,在导航实时引导下完成经皮椎弓根钉-棒固定。[结果]所有患者均顺利完成手术,无严重并发症。27例患者共置入椎弓根螺钉122枚,平均置钉时间(9.22±3.84)min/枚;按照Gertzbein-Robbins分级标准,置钉准确率为93.44%。所有患者均获随访3~24个月,末次随访时腰痛、腿痛VAS评分和ODI评分、术后滑脱率、椎间隙高度和硬膜囊面积均较术前显著改善(P<0.05)。按改良MacNab标准临床效果优良率100%。[结论]无体位改变导航辅助侧方腰椎间融合术是一种安全高效的手术方法。 展开更多
关键词 腰椎侧方融合 导航 同一体 经皮椎弓根钉-棒固定
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设立人信义义务理论的引入与展开——《民法典》第75条的解释论
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作者 付一耀 《当代法学》 CSSCI 北大核心 2023年第6期53-63,共11页
“同一体说”作为《民法典》第75条的解释论基础存在一定不足。作为限制受信人行为以及保障受益人利益的信义义务,契合《民法典》第75条的规范目的、规范构造与规范效果,可作为《民法典》第75条的解释论基础。《民法典》规范体系下,设... “同一体说”作为《民法典》第75条的解释论基础存在一定不足。作为限制受信人行为以及保障受益人利益的信义义务,契合《民法典》第75条的规范目的、规范构造与规范效果,可作为《民法典》第75条的解释论基础。《民法典》规范体系下,设立人信义义务通过设立人的职责予以表达。设立人对法人、其他设立人以及合同相对人负有不同程度的信义义务。设立人因违反信义义务所得利益,可视为法人或其他设立人的损害,适用侵权责任的路径实现获利返还。《民法典》第75条在贯彻设立人信义义务理论的基础上,采区分法律后果承受与民事责任承担的规范逻辑:第1款明确设立人为设立法人从事民事活动的法律后果的最终承受者是法人或全体设立人;第2款在坚持第1款价值取向的基础上,以“自己名义”“民事责任”为要件赋予第三人选择民事责任承担者的权利。设立人为设立法人以未成立法人名义与第三人签订合同,法人成立后,设立人基于信义义务对第三人仍负有法人如约履行合同的“保证责任”。 展开更多
关键词 设立人 设立中法人 信义义务 同一体 《民法典》第75条
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人类命运共同体之中国传统文化内涵
17
作者 方莹 《时代人物》 2021年第29期24-25,共2页
全球化如火如荼的进行着,其趋势是不可逆的。人类命运共同体在此背景下提出,寻求人类共同价值内涵。笔者认为,人类命运共同体的观念,与中国传统文化有诸多共同之处。本文旨在挖掘人类命运共同体的中国传统文化内涵。
关键词 人类命运共同体 同一体 天人合一
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