对劳动价值论中“同一劳动”内涵的探讨——与张思锋教授商榷

马克思提出“不管生产力发生了什么变化 ,同一劳动在同样的时间内提供的价值总量是相同的。”这一命题的重要条件是“同一劳动”,它是在不考虑劳动者的劳动复杂程度提高的前提下才成立的。科学技术进步、劳动生产率提高 ,在导致单位商品价值量出现下降趋势的同时 ,也导致了社会劳动复杂程度整体提高的趋势 ,劳动者在同一时间内创造的使用价值即社会财富总量增加的同时 ,新创造的价值量也存在提高的趋势。劳动生产率与单位商品包含的价值量之间的关系是复杂的 。

试论劳动生产率与商品价值量的关系

试论劳动生产率与商品价值量的关系党建德劳动生产率与商品价值量的关系问题，在经济学界有不同的看法，笔者想就这一问题作初浅探讨，以请教于经济学界的前辈和同行。《新华文摘》９２年第２期刊载的题为《对我国经济效益下降问题的深层思考》一文中，作者为了论证社会主...

刍议亚当·斯密对劳动二重性的认识

亚当·斯密的经济理论是马克思主义经济学的来源。这一点已为众所公认。但是,亚当·斯密,甚至整个古典经济学派,是否对劳动二重性问题有一定认识,并对马克思创立科学的劳动二重性理论有所启迪呢?对此,经济学界几乎是持完全否认态度的。这种看法是否与事实相符呢?本文拟就此作点探讨。 一、亚当·斯密对劳动二重性的认识 早在亚当·斯密以前,古典经济学的创始人威廉·配弟就研究过创造价值的劳动问题。他认为,只有创造金银的劳动才创造价值,创造商品的劳动要转化为创造价值的劳动,必须与创造金银的劳动进行交换。这种看法虽然包含着严重的错误,但是,他所处的时代,金银早已排除了一切其他商品,取得了表现价值的独占权。

贯彻按劳分配原则必须承认劳动报酬差别

长期以来,人们对按劳分配往往停留在它的必然性上来认识,至于它的实质是什么、贯彻按劳分配的关键何在、劳酬是可以异步还是必须同步进行,则未给予应有的重视和研究,甚至不加区别地把劳动报酬高低悬殊和平均主义并列为贯彻按劳分配的两大障碍,视为必须“克服”之列。对此,我们试就这些问题,谈点粗浅看法。

论社会主义企业劳动的性质及其理论意义

社会主义企业劳动的性质及其在经济理论中的地位,多年来一直是经济理论界争论很热烈的问题之一。弄清这个问题,对于进一步深入研究经济体制改革的理论、探讨政治经济学社会主义部分的科学体系,都有十分重要的意义。《中共中央关于经济体制改革的决定》明确指出:“确立国家和企业、企业和职工这两方面的正确关系,是以城市为重点的整个经济体制改革的本质内容和基本要求。”因而它认为“增强企业的活力”,“主要应该解决好两个方面的关系问题。

抽象劳动在具体劳动中存在吗?

潘政同志在《‘抽象劳动创造商品的价值’的提法合适吗?》一文(见《光明日报》1980年8月13日第3版)中认为“抽象劳动”“在具体劳动中存在”,“抽象劳动是同一个统一物的结晶”。我认为这种提法是不正确的,是不符合马克思劳动价值学说的。

有机构成与企业税率

当前,利改税中企业税率确定时,遇到一个迫切需要澄清的理论问题,就是生产力特别高的企业获得了超过平均水平利润,对这类企业应不应该提高税率?也就是说,这种超过平均水平的利润,是不是这类企业职工劳动创造的结果?上升到理论的高度,就是说,生产力特别高的劳动在同样的时间内能不能创造出更多的价值?有的同志认为能,有的认为不能。他们分别援引了两段马克思的话。一段是:“不管生产力发生了什么变化,

马克思价值理论的一个新发现——《资本论》第一卷第二版与第一版的比较研究

通过对《资本论》第一卷第二版与第一版的比较研究,首次发现了第二版中马克思提出的具有重大创新意义的价值概念,即以同一劳动为本质特征的价值概念。文章提出转化问题,即如何使实际物化在商品中的非同一劳动转化为马克思所说的构成价值的同一劳动。首次将价格机制引入劳动价值理论,并以此回答了转化问题:是一物一价规律把实际物化在商品中的非同一劳动转化成了同一劳动。在此基础上,对马克思的市场价值理论和生产价格理论进行了重新梳理和修正。特别是,借助于马克思提出的同一劳动价值概念,重新界定了生产价格的价值含义,认为各个有机构成不同的资本是依靠自身创造的剩余价值实现平均利润的,这样长期以来为人们所争论的转形问题将不复存在,《资本论》第一卷和第三卷之间对支配商品交换规律的矛盾解释也就得到消解。

关于价值量的六个函数关系式及其图像

关于价值量的六个函数关系式及其图像●高厚明一、价值量与社会必要劳动时间的关系价值量即商品价值的大小，而价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。因此，价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的。又因为衡量劳动量的天然尺度是劳动时间，所以，商品价值量是由生产商...

马克思“三大社会形式”理论的原像——析望月清司对《大纲》解读的两个“贯穿”和一个拒斥

日本马克思学者望月清司在其代表作《马克思历史理论的研究》中,以"纯粹培养"(Reinkultur)马克思的方式,通过从《1844年经济学哲学手稿》和《穆勒评注》到1857-1858年《政治经济学批判大纲》的文本解读,对马克思的历史理论作出了自己的独特解释。我们认为,望月对上述诸文本的解读都是偏颇的,有必要逐一加以辨正。由于《政治经济学批判大纲》是望月立论的核心依据,本文首先就其对这一文本的解读进行澄清,主要有三个问题:一是所谓"依赖关系"史论,二是所谓"劳动和所有的同一性"逻辑,三是望月对所谓"异化统治论"的拒斥。我们认为,只有清除望月对这三个问题的曲解,才能真正弄清马克思在该书中提出的"三大社会形式"理论的原像。

对马克思的国际价值论的认识

国际价值论是马克思在《资本论》第一卷第二十章中明确提出来的一个经济范畴.国际价值论是马克思劳动价值论的重要组成部分,它是我们发展对外商品交换的理论依据.在国际价值问题方面,我们国内还在争论之中,有的同志认为不存在国际的统一价值.本文拟就马克思的国际价值论淡几个问题.

马克思所有权正义思想辨析

对蒲鲁东所有权思想的批判,并不能被视为马克思否认所有权的依据。实际上,在"劳动和所有权的同一性"前提下,马克思重新审视了所有权正义,并将其阐发为一个关涉资产阶级所有权批判以及共产主义重建个人所有制的多维度结构。通过将资产阶级所有权还原为劳动和所有权的分离,马克思揭露了资产阶级所有权不通过交换却以交换的假象占有他人劳动的剥削本质,将资本主义理解为非正义社会。最终,马克思将共产主义个人所有制论定为所有权正义的高级原则,从而重新定义了所有权正义。

《政治经济学批判(1857—1858年手稿)》异化劳动理论研究

在《政治经济学批判(1857—1858年手稿)》中,马克思以所有权关系为主线,重新研究了异化劳动问题,进一步发展了异化劳动理论。一是明确了"劳动与所有权的同一"关系是古代社会中劳动非异化状态的基本前提;二是揭示了"劳动与所有权的分离"关系是资本主义社会中异化劳动产生的经济根源;三是指明了扬弃"劳动与所有权的分离"关系、重建"劳动与所有权的同一"关系是未来社会消除异化劳动的根本路径。

论一定长度的工作日表现为相同的价值产品——回应“成正比”争议的第1个命题

成正比的争议涉及两个命题:一是,一定长度的工作日总是表现为相同的价值产品;二是,劳动生产率提高,单位商品价值量下降。本文回应的是关于第一个命题的争议。在这个问题的争议中,我们看到了"有效劳动系数"、"实际售卖价值"、"期差性"、"价值转换系数"等种种"用语"。这些用语没有用来解决实际矛盾即用来说明在资本主义生产方式下,"规则只能作为没有规则性的盲目起作用的平均数规律来为自己开辟道路",反而被用来企图以个别企业的偶然性偏离来否定必然性的一般规律即"不管生产力发生了什么变化,同一劳动在同样的时间内提供的价值量总是相同的。"很显然,这种否定是徒劳的。