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论“同一多异律”──“同一律”及“一同二异律”的现代发展问题之我见
1
作者
萧哲
《宁夏大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1995年第1期24-29,54+94,共8页
亚里士多德的“同一律”是人们进行正常逻辑思维的十分重要的基本规范,在认识史上起了重大作用。但其躲开矛盾,回避万事万物有异、是异、多异的僵死空洞教条方法,在历史上害处甚多,更不相应今日科技水平与社会变革的现实需要。黑格...
亚里士多德的“同一律”是人们进行正常逻辑思维的十分重要的基本规范,在认识史上起了重大作用。但其躲开矛盾,回避万事万物有异、是异、多异的僵死空洞教条方法,在历史上害处甚多,更不相应今日科技水平与社会变革的现实需要。黑格尔辩证逻辑以“一同二异律”弥补了“同一律”在“异”上的缺陷,但其只重矛盾、对立,忽视事物现象的多元多极多异及协同平衡。“同一多异律”从“逻辑是发展的”出发,改善发展了前两律,立一新律以应时代之需。
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关键词
形式逻辑
同一
律
同一多异律
一同二
异
律
逻辑思维
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题名
论“同一多异律”──“同一律”及“一同二异律”的现代发展问题之我见
1
作者
萧哲
机构
宁夏大学马列教研室
出处
《宁夏大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1995年第1期24-29,54+94,共8页
文摘
亚里士多德的“同一律”是人们进行正常逻辑思维的十分重要的基本规范,在认识史上起了重大作用。但其躲开矛盾,回避万事万物有异、是异、多异的僵死空洞教条方法,在历史上害处甚多,更不相应今日科技水平与社会变革的现实需要。黑格尔辩证逻辑以“一同二异律”弥补了“同一律”在“异”上的缺陷,但其只重矛盾、对立,忽视事物现象的多元多极多异及协同平衡。“同一多异律”从“逻辑是发展的”出发,改善发展了前两律,立一新律以应时代之需。
关键词
形式逻辑
同一
律
同一多异律
一同二
异
律
逻辑思维
分类号
B81 [哲学宗教—逻辑学]
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作者
出处
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1
论“同一多异律”──“同一律”及“一同二异律”的现代发展问题之我见
萧哲
《宁夏大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1995
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