镜子存在与视觉丰盛的文化契约--作为同一主体与异质性介入的后工业消费文化

同一性文化主体体现着一个时代的某种文化契约精神,它们形态万千,或者付诸大工业生产,或者籍由互联网媒体得以复制与传播……在文化生产的背后,同一性的主体精神往往隐匿于视觉丰盛的物质世界,那是一个模仿与山寨文化泛滥的世界;而异质性文化因素的介入则是谨慎的,它拒绝简单的复制与耗费,它在消费与文化之间寻得一种均衡——它让我们明白,消费社会所衍生出来的视觉符号与文化产品为我们展现的是另一种镜子存在及视觉丰盛的后工业文化生产模式——作为"同一性主体"与"异质性介入"的双重文化品质将检视我们的当下所直面的后工业消费文化的存在与走向……摘要:

意思能力缺损患者医疗自决的法哲学基础

患者的医疗决定权与其人格利益密切相关,原则上应由自己行使;意思能力缺损患者虽欠缺作出医疗自决的能力,但仍存在维护其主体尊严的需求,其不能亲自行使的仍可通过作出预先医疗指示的方式来实现。意思能力缺损患者的医疗自决的实现有助于逆转其真实意愿被忽视之现状,更有效的维护其生命健康、人格尊严、信仰偏好等人格利益。意思能力缺损患者的医疗自决及预先医疗指示制度这一具体实现方式具备坚实的法哲学基础,具体包含“人的尊严不容折损”“知情同意原则”“先前自主权理论”“主体同一性原理”等;在意思能力缺损患者作出医疗自决的完整程序中应有医疗自决存在的空间。

财产损失要件在诈骗认定中的功能及其判断

中国司法实务对于认定诈骗罪的态度相当克制,理论上则不能仅是为司法实务背书,而应该在重视实务立场的前提下,明确诈骗罪的成立标准。无论是财产概念本身还是主观上的非法占有目的,对限缩诈骗罪的处罚范围效果有限,因此,应突出财产损失这样的客观要件在诈骗罪认定中的作用。就损失的判断而言,整体财产损失说的基本框架值得维持,而在处分目的重大背离的场合,则应对这一学说予以修正:确定诈骗数额时,如行为人所得与被害人损失不一致时,应以'素材的同一性'为标准;以后以诈骗所得偿还前一诈骗被害人时,应以'主体的同一性'为标准。修正的整体财产说对限缩诈骗罪的范围意义重大,而犯罪成本也可能在必要时予以扣除。

社会空间的流浪者——评葆拉·马歇尔的“褐姑娘,褐砖房”

本文以女权地理学的视角解读当代美国黑人女作家葆拉·马歇尔的第一部长篇小说《褐姑娘,褐砖房》,重点分析小说中各种社会空间的冲突和对立,以及它们与女主人公主体同一性的关系,从而审视遭受种族和性别歧视的黑人女主人公如何在迷茫和逆境中建构一个满足个体自由、跨越种族甚至性别限制的主体同一性。

被害人同意中法益的内涵与刑法家长主义

在被害人教义学中，自我决定权属于法益的构成要素，而非同法益平行看待。被同意主体的同一性、同意侵害方式的特定性、同意侵害后的拒绝权作为自我决定权的关联概念．需要在刑法家长主义的交互约谈下确认其是否属于法益的内涵。被同意主体的同一性是法益个别化机能的体现，原则上应界定为法益的内涵，但在专横医疗行为中存在例外。同意侵害方式的特定性包括行为方式的特定性和结果方式的特定性，原则上不是法益的内涵，但在超出构成要件范围和紧急状态下的动机错误情形下，应认定属于法益内涵，产生阻却同意成立的效力。同意侵害后的反悔权应当属于被害人同意中自我决定权的法益内涵，但在拒不退出型侵犯住宅安宁的情形下，应排斥在住宅安宁权法益内涵之外。