毛泽东的思维存在同一过程论

毛泽东在读前苏联《政治经济学(教科书)》时,对思维与存在关系这一古老哲学问题作过系统的阐述。他认为,思维与存在的同一,不是简单的等同,而是一个复杂的过程。实现两者的同一,必须要有实践观念这个中间环节,这是两者同一的桥梁。由于"同一"的复杂性,这个过程无不具有两重性,它是有限性与无限性、阶段性与连续性、前进性与曲折性的辩证统一。

在“同一健康”视角下中国采取的细菌耐药性防控实践

通过描述细菌的抗微生物药物耐药(antimicrobial resistance,AMR)的危害和机制,从“同一健康”视角总结国家层面对AMR监管现状,梳理各项政策法规和国家在临床、动物及公共卫生界面建立的细菌耐药性监测网络现状,对现有监测体系存在的数据共享机制缺乏、监测对象和内容不全面、标准化程度低等问题进行剖析,为我国进一步贯通、整合现有AMR监测体系,打破碎片化、局限化、非标准化的监测困境,构建多领域、全链条、数据共享的AMR监测新模式提出参考。

在“同一健康”下浙江省病媒生物可持续控制“无四害村”的实践

目的系统总结浙江省农村病媒生物可持续控制的实践经验。方法回顾“同一健康”(One Health)理念和媒介生物可持续控制策略的提出和变迁,阐述浙江实践的依据、前提、基础和发展历程。结果从“无蚊村”“无蝇村”“无蚊蝇村”“无四害村”再到“无蚊单位”建设,提出了农村病媒生物可持续控制创新理念,强调的是“环境—宿主媒介—人类健康”。结论浙江农村病媒生物可持续控制探索是媒介生物及相关传染病可持续控制策略的成功实践,在当前全球严峻的病媒生物性传染病防控形势下,需要全球各部门合作和统一行动。政府首先应该负起责任,整治健康环境。新时代爱国卫生运动应该从城市扩展到农村,进一步提高农村健康环境,为传染病防控服务。

医学生自我同一性地位与教育服务需求分析——以首都医科大学为例

为进一步了解医学生自我同一性发展水平和其成长中教育服务需求,促进医学育人工作的质量,通过使用《自我同一性地位》量表和《教育服务需求》问卷对首都医科大学1188名本科生进行调研,回收有效问卷1017份。结果显示,医学生自我同一性3个维度得分、自我同一性地位分布情况不同年级对比,差异无统计学意义(P>0.05)。各年级的“过去的危机”维度平均分均最低,且各年级的“同一性扩散-积极的延缓中间地位(D-M地位)”人数比例均为最高;52.51%医学生对学校开展关于自我探索主题的选修课表示有需求;影响医学生深入了解自己的因素首位为“原生家庭的教养方式”,占84.56%;其次为“朋友间的影响”,占75.12%;医学生希望提升自我认知水平的方式前三位分别是:“朋友间的互动交流”(占69.32%),“阅读书籍、文献”(占60.08%),“参加社会实践”(占50.93%)。医学生自我同一性发展存在的主要问题是积极的自我成长需求和自我探索受限之间的矛盾,需要教育工作者强化医学生自我意识的启发,注重理论与实践结合,提升教育服务方式和优化思政教育元素。

反-反本质主义:寻找变化中的同一

反-反本质主义最早是由英国著名的文化理论大家保罗·吉尔罗伊提出的,其基本内涵可以用“变化中的同一”来概括。此概念一经提出,就在种族研究、女性主义研究等领域产生巨大影响,像斯皮瓦克的“策略性本质主义”等一些概念也被看作反-反本质主义而一起讨论。首先,反-反本质主义通过保持事物本身的具体同一性,建立一个更具包容性的新的逻辑起点。这个逻辑起点不是规定性的(本质主义),而是基于研究对象的现实经验表达,是描述性的,甚至是事实性的。其次,反-反本质主义通过双重定位,力求在差异中实现事物的不断“生成”,即在不断变化中实现事物的自我创造。再次,反-反本质主义通过策略性的停顿,实现对事物变化中的同一性认知,其目的是为了现实的具体政治行动。如何在快速流动的多样性的世界中超越本质主义与反本质主义的认识论模式,是人类在后现代主义之始就一直探索的重要课题,借助反-反本质主义这一概念,可以推进对这一课题的进一步思考。

武术文化同一性的哲学之解

事物构成部分发生变化后本真是否持存,涉及对事物本质的哲学思考。依此,带着武术是否是原本的武术之惑,应用整存论和分存论的哲学逻辑和研究视角,对传统武术文化历时同一性的持存进行解读,阐释当下传统武术文化在不同的时代背景和不同认知下所产生的“守正”“创新”的文化行为,探析武术坚持文化本真与适应环境改造之间的辩证关系。认为,表达形式和目的价值上武术已然发生了文化的再生产,而在身体行为和思维体系上依旧传承延续武术文化的本真,中国武术的历时同一性得以持存。

同一性诉求下的茅盾文学奖

在现代性自反性动力的推动下,第八届茅盾文学奖力图重新建构知识分子在现代性的分裂和矛盾中被削弱的话语权,为这个世界提供认知体系和解释框架。自第八届到第十届,茅盾文学奖在评奖机制、获奖作品的创作手法和获奖作者的构成上都体现出某种同一性诉求:在评奖机制上抹平了原有的审读小组和评选委员会之间的对立,用提名书目取代推荐书目,重新强调茅盾文学奖评奖的权威性;对现实主义作品的认可轨迹越来越清晰,也越来越肯定;现实主义的重新回归将曾处于文学场中不同位置甚至是对立的作家并置在茅盾文学奖这一体系当中。可以说,自第八届起,茅盾文学奖开始重建知识或知识分子的公共性,为这个社会以至于世界提供一种具有稳定或永恒意义的价值体系和认知体系。

从“同一”走向“他者”:论他者性职业教育

从职业教育的主体性到他者性,走向他者反映职业教育的一种新伦理诉求。由于具有差异性、独特性与外在性,使他者能够获得独特地位。为此,无法同化更不能占有他者,只有相应地回应他者需求,才能为他者负责。基于他者的“非同一性”,职业教育是职业教育者对职业教育对象的一种尊重、负责的回应。职业教育不应借助理性来抹杀他者,而应营造开放自由的氛围,给予他者敞开心扉言说与行动的机会,让其言说与行动,开展他者回应,构建职业教育的他者性共同体,以实现与其共生。需要指出,职业教育的他者性不过是提供一个思考职业教育的维度而已,而非全部的职业教育。

论中国式现代化陆海空间全域同一化发展

时空演化规律显示,陆地是人类生活的山水家园,海洋是孕育生命的摇篮,人类生存与发展始终是和海洋连在一起的。在现代世界经济发展中,中国既是拥有辽阔地域空间的陆地大国,又是拥有广阔空间的海洋大国,海洋对国家安全和经济发展具有极其重要的战略地位。在历史发展长河中,中华民族从未中断过陆海空间全域同一化的历史文化经济发展进程。党的二十大后,在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,中国置身于伟大历史转折与第五次改革开放浪潮相互交融的、深入实施“双循环”国家大战略的更新历史性发展阶段。中国共产党领导中国人民在中国式现代化发展的新征程中,加快推进陆地国土空间与海洋(蓝色)经济发展,不断创新以“一带一路”倡议为显著标志的、陆海空间全域同一化发展的新形态新模式新方法,始终如一把握好“魂脉”与“根脉”融为一体的新理念,亦使之成为陆海空间全域同一化发展的“魂与根”。

脑机接口、生命形式与同一性

脑机接口技术能够修复与增强肢体功能,却带来了技术中断的问题,即导致了个体同一性的中断。但是对脑机接口的同一性进行反思需要克服现代思维的束缚,这一思维建立在生命连续性的基础上。而从神话思维角度看,生命中断是本真的生命现象。从这一观念看,脑机接口导致的中断担忧可以被舒缓。脑机接口导致的技术中断依然存在,确实对生命整体性构成损害;但是其通过功能训练实现了身体功能的延续,这值得肯定。

“同一健康”理念应对抗菌药物耐药性全球危机

抗菌药物耐药性(antimicrobial resistance,AMR)已成为全球公共卫生危机。细菌可通过基因突变、水平基因转移等方式获得耐药性基因(antibiotic resistance genes,ARGs),而抗菌药的长期或不合理使用加速了ARGs的出现。ARGs在人-环境-动物间的循环传播,造成ARGs分布广泛,多重耐药菌株甚至泛耐药菌株不断出现,给全球公共卫生安全带来严重威胁。驱动耐药菌和ARGs传播的因素是多方面、复杂的,因此AMR治理需要全方位考虑,而“同一健康”理念是国际公认的解决重大和复杂健康问题的一种策略方法。本文在讨论ARGs获得、传播机制及其主要驱动因素的基础上,分析其在人-环境-动物间的循环传播过程,提出了在“同一健康”理念指导下的应对策略,以期为AMR治理提供参考。

极性与折叠:论谢林“同一哲学”的辩证结构

黑格尔在《精神现象学》和《哲学史讲演录》中对谢林的批评,很容易让人误以为谢林在“同一哲学”的体系建构问题上不仅落入了费希特式的先验自明起点疑难,也落入了雅各比式的浪漫主义。但倘若遵循谢林本人在1801—1802年对自己体系的阐述可以发现,黑格尔的指责实际上建立在对谢林的“理智直观”概念的误解上。这一概念与其说指向某种直接被给定的直接知识,毋宁意味着谢林在有意与费希特划定界限而使用它的情况下,与黑格尔在体系建构前提上存在共同之处。但与黑格尔不同,谢林以一种对绝对同一性进行自身折叠的极性方案,阐发了不同于黑格尔否定辩证法的肯定辩证法,这一结构甚至在他的晚期哲学中也有所体现。所以谢林与黑格尔之争或许可以更进一步理解为,德国古典哲学关于大全一体体系建构的两种不同思辨方案之争。

“同一健康”视角下以绿色基础设施为导向的城市空置土地转化研究

【目的】将城市空置土地转化为绿色基础设施,对建设健康城市具有生态、经济、社会等多方面的优化效应。引入“同一健康”理论,阐述将城市空置土地转化为绿色基础设施的健康效应,并以此为基础构建转化路径,进一步探讨城市空置土地的分类与评价方法,作为转化后绿色基础设施的分类依据。【方法】基于文献综述与案例分析,对近20年国内外城市空置土地相关研究文献与实践案例进行梳理与总结。【结果】将城市空置土地转化为绿色基础设施的健康效应包括人类健康、生物健康、环境健康3个方面,转化路径遵循“基础研判——类型学研究”“潜力评析——评价体系构建”“转化方向——模式与措施”探索3个递进的阶段。【结论】阐释了将城市空置土地转化为绿色基础设施的意义、评价方法以及转化模式,探讨了中国城市空置土地研究价值认知缺失的空白,以及未来在中国国情下城市空置土地向绿色基础设施转化的实践与研究方向。

大学新生自我同一性与自我控制的关系——核心自我评价和追求成功动机的链式中介作用

为考察大学新生自我同一性与自我控制的关系,同时探讨核心自我评价和追求成功动机的链式中介作用,采用自我同一性量表、中文版核心自我评价量表、中文版追求成功动机量表和中文版自我控制量表对536名大学新生进行调查。结果发现:(1)大学新生自我同一性与自我控制呈显著正相关;(2)核心自我评价在自我同一性与自我控制之间起中介作用;(3)追求成功动机在自我同一性与自我控制之间起中介作用;(4)核心自我评价和追求成功动机在自我同一性与自我控制之间起链式中介作用。本研究认为大学新生自我同一性可以通过核心自我评价和追求成功动机对自我控制产生间接作用。该结果对于揭示影响大学新生自我控制的因素,提升大学新生自我控制的路径具有重要的理论和现实意义。

社会同一性视角下基层图书馆的红色文化空间建设研究

加强基层图书馆红色文化空间建设,是新时代背景下促进公共图书馆高质量、特色化、思想化、人文化发展的必然要求。出于基层图书馆的在地化特征,其在推动以当地红色文化为核心的红色文化空间建设方面扮演着重要角色。基于此,文章从社会同一性的理论视角切入,首先分析基层图书馆在构建红色文化空间时所具有的优势;其次,从建设理念和具体实践的角度出发,指出目前基层图书馆红色文化空间构建过程中存在的问题,并提出相关的策略建议。

同一控制下吸收合并案例的财税分析

同一控制下吸收合并涉及资产、负债等各科目的会计处理,以及企业所得税、增值税等税收处理相关问题。基于一个简化的合并案例,探讨同一控制下企业吸收合并的会计和税收处理问题,前者包括递延所得税负债会计处理、土地使用权核算等,后者包括企业所得税、增值税等。

戴口罩语音与正常语音同一认定的实验研究

为探究戴口罩语音与正常语音声纹特征的变化情况,实验在语音同一认定的基础上,选取了5位男性发音人和5位女性发音人在正常状态下,分别佩戴医用外科口罩、KN95口罩时发音的语音样本,分析比较后发现,佩戴医用外科口罩和KN95口罩时共振峰走向、共振峰强度、共振峰频率、音节内过渡音征、音节间过渡音征、鼻音特征等声学特征均会受到一定程度的影响,尤其是鼻音特征会受到较大影响,因此在进行戴口罩语音与正常语音同一认定时应谨慎对待。

发展“自我同一性”,离不开共情能力的培养

青少年处于由童年向成人期发展的过渡阶段,是个体成长的重要转折点。在这一时期,他们的主要任务是发展“自我同一性”,简言之,就是个人通过建立自身形象并设定未来期望,实现内在特质与外在表现的一致性、连续性发展。如果自我同一性发展失败。

艺术与非同一性真理——阿多诺的否定美学

作为法兰克福学派的前辈哲学家,阿多诺对艺术和美学给予最大的关注,可能是除海德格尔之外最重视艺术的20世纪德国哲学家。无论是在他的音乐哲学中还是在他最后一部未完成的著作《美学理论》中,阿多诺的艺术理论都与他的否定辩证法或者同一性哲学批判工作密切相关。从同一性思维批判、艺术与真理之关系、艺术的双重性(社会性与自主性)以及乌托邦与艺术的救赎功能等几个方面,可以探讨阿多诺的“否定美学”或“真理美学”的基本内容,从而揭示阿多诺艺术哲学的当代性和未来性。

“同一健康”与生态治理的学理契合与实践

“同一健康”是基于多学科的合作努力,在区域、国家和全球范围内开展工作,以实现人类、动物和环境的最佳健康。在探讨“同一健康”理念的起源发展、内涵特征与国内外共识,明确其与辩证自然观的理论契合性、融入我国生态治理的实践可行性的基础上,探究“同一健康”观念在本土化拓展进程中所需面对的诸多挑战,主张通过强化政策融入、府际合作、学科建设使其更好发挥理论引领作用,使之更加适契生态治理需要,促进人与自然和谐共处。