《同事摄诗集》与曹寅研究

本文根据新发现的梦庵禅师《同事摄诗集》《同事摄绿萝词》中涉及曹寅及其家族的八首诗词,结合曹寅《楝亭集》《楝亭词钞》中涉及梦庵禅师诗词,展开比较分析。对这些诗词表现的曹寅交游、活动、性格、素养等情况进行剖析可知,曹寅不仅长于戏曲诗词创作,而且能操琴、善绘画,对佛教禅宗文化也有很高的理解与领悟,这对理解曹寅诗词,丰富、深化曹寅形象大有裨益。对于梦庵禅师笔下的曹公子,笔者认为,从其熟悉的口气来看,很可能就是曹家最后一任江宁织造曹頫。梦庵对曹頫性格的描写与雍正相关朱批对看,有利于我们对曹家败落原因作出进一步的探讨。

曹寅和梦庵禅师

曹寅是清初的一个重要人物,生于顺治十五年(1658),卒于康熙五十一年(1712),社会活动涉及康熙朝四十多年间的政治、经济、文化等领域,值得史学家认真研究。作为《红楼梦》作者曹雪芹的祖父,曹寅的经历又受到红学家的特别关注。曹寅与文人墨客经常以诗文相互酬唱赠答,因此,同时代文人诗文集中保存有关于曹寅的可贵资料。然而由于兵燹、禁毁与流失,清代顺、康、雍、乾几朝的诗文别集散佚严重。周汝昌先生的《红楼梦新证》从许多罕见的秘本中辑录了很多有用的材料,厥功甚伟。限于客观条件,有些书未知未见,也是无可奈何的事情。曹寅与梦庵禅师的交往就是《红楼梦新证》未能予以阐发的一件事。

佛教居士禪宗宗派轉向的研究——以南宋李邴爲研究個案

李邴于南宋初辭官入閩,流寓泉州,建府第于泉州城,築草堂于清源山'賜恩岩'。本人習曹洞宗'默照禪',隱居草堂'靜坐默照'。宗杲于紹興四年春入閩,相繼在閩縣洋嶼、莆田靈巖、泉州(泉南)清源山小溪弘法,排'默照',倡'看話頭',吸引緇素參禪,也引發曹洞宗信徒抵觸。李邴起初對宗杲内心抵觸,'疑怒相半'。宗杲用佛教的'同事攝',讓江少明引導李邴。李邴最終在其'庭前柏樹子'話下'頓悟',若無'同事攝'是難以'頓悟'的。宗杲承認用'同事攝'省卻已'一半力'。李邴'頓悟'後不再獨處'草堂',常回城内府第,過着參'話頭'且'着农吃飯,抱子弄孫'的世俗生活,終則嗣法宗果,完成了從曹洞宗向臨濟宗居士的宗派皈依轉向。

主持人语

"发现·研究"是《曹雪芹研究》的重点栏目之一,注重发表具有新材料、新观点,言之有据、客观平实的学术研究文章,以推动曹学研究的不断深入和健康发展为宗旨。本期内容以发表新见材料和相关文章为重点,其中:杨成凯先生《曹寅和梦庵禅师》一文,披露了梦庵禅师有关曹寅的七首诗词,对探讨曹寅与佛门的关系,乃至对曹寅某些诗词及思想的理解和阐释,都颇有裨益。樊志宾《〈同事摄诗集〉与曹寅研究》一文,则将梦庵禅师致曹寅的诗词与曹寅《楝亭集》《楝亭词钞》的相关内容结合起来考察与研究,对其所蕴含的信息进行了分析和解读。

曹頫生年考

本文根据梦庵禅师《同事摄诗集》、《续汉口丛谈》、《国朝耆献类征》等历史文献对织造曹寅幼子情况的记载,认为此幼子即是曹家末代织造曹頫,生于康熙三十五年(1696)下半年。