论同光体诗人袁昶

近代诗人袁昶在同光体浙派中有着重要的地位。过去学界一直认为他是洋务派作家,通过对其政治活动与主张的具体考辨后指出,他应该属于维新派作家。在晚清特定政治背景下,袁昶既不能济世救国,又不能隐逸闲居,只能以一种痛苦的"朝隐"心态来消磨时日,这使得他大量的山水诗具有独特的意味。由此两方面入手,我们能够较全面地重新认识这位过去被视为保守派的诗人,同时,也能够对其诗歌创作中丰厚的内蕴、喷礴的情感与风格的博综做新的评价与体认。

论《宋诗精华录》的编选宗旨与诗学思想

陈衍晚年编选《宋诗精华录》,鼓吹、宣传宋诗,表达其宗宋而不抑唐的诗学观,为同光体诗人乃至清初以来的宋诗派作了理论总结,也为后来读者阅读宋诗提供了一个高质量的范本。该书的评语与圈点,体现了较为丰富而积极的诗学思想:第一,注重避熟避俗,主张生新求变。第二,推崇吐属大方,感情真挚,不搬弄技巧的诗。第三,提倡论诗亦如乐,须音律协畅,方是好诗。但编者却相对忽略了诸如理、禅及以文为诗这些原本属于宋诗特色的内容。

定庵诗的经典化历程

龚自珍的诗歌经历了近二百年的时间,历经清代文人、同光体诗人、维新派、革命派、新文化运动等的不断解读,在肯定与否认,接受与批判中获得了新生,成长为涵括时代发展意义的经典作品。在早期的经典化建构中,定庵诗因高超的艺术价值征服了一大批传统文人,但也因其先进的思想价值而备受另一批传统文人的攻击与批判;晚清维新时期,定庵诗的思想价值首次被资产阶级改良派挖掘出来,并成为推动其经典化进程的巨大动力。