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制造“艺术”与书写“旧京”——《旧京春色》图卷的题跋生成及其意蕴
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作者 潘静如 《艺术学研究》 2024年第4期94-104,共11页
1930年春,岭南女画家冼玉清旅居北京,创作了《旧京春色》图卷。在冒广生协助下,她不断向“光宣文人”征求题跋,形成了引人注目的文艺事件。这一事件起源于北伐成功后国民政府迁都南京、北京由此成为“旧京”的1928年。此后,北京沦陷时期... 1930年春,岭南女画家冼玉清旅居北京,创作了《旧京春色》图卷。在冒广生协助下,她不断向“光宣文人”征求题跋,形成了引人注目的文艺事件。这一事件起源于北伐成功后国民政府迁都南京、北京由此成为“旧京”的1928年。此后,北京沦陷时期(1939)、中华人民共和国成立初期(1953)又形成两次题跋高潮。考察该图卷的题跋生成史,不但可以揭示冼玉清是如何倚重于名流题跋来刻意制造“艺术”乃至艺术史事件的,而且可以探索“光宣文人”在近代政治、城市、社会变迁过程中的心灵史。“旧京春色”由此成为一个关于士大夫文化及其命运的隐喻。 展开更多
关键词 《旧京春色》 冼玉清 冒广生 宣文人 同光记忆 士大夫文化
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从太庙到和平公园:清遗民的太庙记忆及书写 被引量:2
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作者 潘静如 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第6期60-68,共9页
民国时期,在北京市政建设过程中,北京古城的旧貌也随之改变。大量现代公园的建设即肇端于此,其中,和平公园的情况非常特殊。和平公园的前身是逊清皇室的祖庙--太庙。太庙角色的转变是剧烈的,重要的是关于它的记忆与书写。在新文化人笔下... 民国时期,在北京市政建设过程中,北京古城的旧貌也随之改变。大量现代公园的建设即肇端于此,其中,和平公园的情况非常特殊。和平公园的前身是逊清皇室的祖庙--太庙。太庙角色的转变是剧烈的,重要的是关于它的记忆与书写。在新文化人笔下,太庙是腐朽的象征;溥仪出宫后,太庙被辟为和平公园,正是主流意识形态的结果。但在清遗民笔下,太庙仍然牵连着礼制、皇权与逊清皇室。他们对太庙的记忆、对太庙灰鹤的书写,关乎逊清故国,但更关乎他们自己以及渐行渐远的生活方式。 展开更多
关键词 太庙 和平公园 清遗民 同光记忆
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