“同声必同部”之管见

乾嘉年间是我国传统语言学的全盛时期,那时,群星灿烂,相映生辉,而段玉裁则是其中最光彩夺目的一颗,他以自己优异的学术成就,在我国语言学史上闪烁出不息的光芒。段玉裁(1735—1815),字若膺,号茂堂(或懋堂),江苏省金坛县人。段氏一生著述甚富,代表作是《说文解字注》,音韵方面学术观点主要体现在《六书音均表》中。他不但在文字训诂方面贡献很大,而且在古音韵学方面也有所发明,著名的“同声必同部”理论就是他第一个提出来的,下面试就有关这一理论的几个问题,谈一点自己的体会和看法。

段氏对古韵分部的韵类认识——浅谈“同声必同部”理论在古韵学史上的地位

段玉裁对古韵学的最大贡献,是他的“同声必同部”的理论,段氏说:“一声可谐万字,万字而必同部,同声必同部”,因此,“视其偏旁以何字为声,而知其音在某部,易简而天下之理得也”。汉字是表意文字,六书之一的形声(谐声)是汉字向表音发展的产物。学者们自来就重视对文字谐声的研究,古音韵学的先驱者们从一开始就曾注目于此。早在宋代,徐蒇为吴棫《韵补》作序,就曾提出以谐声定字音之正读的说法,他说:“音韵之正,本诸字之谐声,有不可易者,如‘霾’为亡皆切,而当为陵之切者,由其以‘狸’得声……”尔后,顾炎武划分古韵部,又利用文字谐声离析《广韵》五支、九麻诸韵目。江永赞同顾氏以谐声离析《广韵》韵目的作法,并补充说:“十虞、一先、三萧、五肴、六豪皆当用比例。”江氏分十虞、一先诸韵也成功地运用了文字谐声。但是顾氏、江氏都没有由此而导出“同声必同部”的理论。

同源词系联：同部未必同源 同源不必同部

同源词指音同或音近、意义相关且由同一语源孳生出来的词。同源词的系联须从音义着手，传统词源学从汉语书面文献出发，优势在于以汉字形体为线索，但其局限性也在于它常常拘泥于汉字形体。文章拟从“介”、“加”、“问”谐声偏旁系联入手说明同一声符系列下的不同情况．从而说明系联同源词应音义并重，二维交叉，防止系联“同部不同源”及缺漏“同源不同部”的词。

一部简明的汉语音韵学史──读《音韵学辞典》

一部简明的汉语音韵学史──读《音韵学辞典》朱声琦曹述敬先生主编的《音韵学辞典》（湖南出版社出版）是一部难得的好书。音韵学萌生、发展至今一千多年来，还没有一部专门的辞典加以总结和介绍，本书的编纂和出版，无疑是汉语音韵学史上一件值得称道的事。拜读之后，有...

浅析《广韵》从工得声的谐声字

研究汉语语音史需要利用多种历史材料,其中,谐声字是很重要的一项。本文试归纳分析《广韵》中从工得声的谐声字,对其所反映的语音现象作一描写和阐释。 《广韵》所录从工得声的谐声字共49个(若同一字形有不同读音,《广韵》收录在不同位置,则分别计算。比如“(工心)”字在《广韵》中有两个读音,出现于两个位置,计为两字)。下面先按声韵调将从工得声的谐声字分别归纳,然后再作讨论。

两种“古有复辅声”证据的商榷

上古汉语有没有复辅音声母,的确是个老大难问题。自从“古有复辅声”说被提出来开始,直至今日,学术界两种观点的争论,就一直没有停止过。说有,说无都大有人在。遗憾的是,作认真分析,讨论的文章却不多见。本文从分析“谐声”和“假借字”入手,指出这两种材料都不足以证明古汉语有复辅音声母。限于篇幅,本文只讨论CI-(一般辅音如[K]加边音[I])型复辅声的问题。