“有无之境”对“人生境界说”的批判及发展

冯友兰先生的人生境界学说集中体现在《新原人》中,他以觉解区分了自然境界、功利境界、道德境界以及天地境界。虽然陈来先生十分认同《新原人》的努力,提出"境界说是新理学的核心",但是,"冯先生对于无我并没有像对有我那样做出分疏,从而在《新原人》中没有给本书(《有无之境》)集中讨论的无我之境一个地位。"此外,陈来先生认为"人生境界说"以空灵的形上学为基础因而无法体现其价值。为此,他通过《有无之境》构建了以有为体、以无为用、以有合无的圆融境界观。