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潮安同奉善堂“开乩”活动的文化特征
1
作者
石中坚
《青年与社会》
2014年第8期327-330,共4页
扶乩是中国古代的一种占卜方法,又称扶箕、扶鸾、挥鸾一、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等,来源于道教。信徒通过这种方式,与神灵沟通,以了解神灵的意愿。潮安县同奉善堂是大峰祖师的同乩所在地,自1913年至今已出现了四代同乩了。与...
扶乩是中国古代的一种占卜方法,又称扶箕、扶鸾、挥鸾一、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等,来源于道教。信徒通过这种方式,与神灵沟通,以了解神灵的意愿。潮安县同奉善堂是大峰祖师的同乩所在地,自1913年至今已出现了四代同乩了。与传统的扶乩仪式相比较,同奉扶乩活动无论从内容到形式都具有鲜明的文化特征。
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关键词
同奉善堂
乩文
文化特征
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职称材料
潮安同奉善堂三二事
2
作者
杨梓彬
《环球慈善》
2019年第6期1-2,共2页
潮州善堂是潮汕地区特有的民间互助自救性质的慈善组织。由于大峰祖师特殊身份与经历,使善堂的信仰体系中既有儒,又有释,还有道,是儒释道三教合一的信仰体系。文章以潮安庵埠同奉善堂为例,反映善堂日常中如何扮演这样的一个角色。
关键词
潮安
同奉善堂
慈
善
组织
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职称材料
题名
潮安同奉善堂“开乩”活动的文化特征
1
作者
石中坚
机构
韩山师范学院
出处
《青年与社会》
2014年第8期327-330,共4页
基金
本文系广东省社会发展基金课题“文化旅游”方向《潮州善堂文化研究与数字化保护》(课题编号:2011B031400005)的成果之一.
文摘
扶乩是中国古代的一种占卜方法,又称扶箕、扶鸾、挥鸾一、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等,来源于道教。信徒通过这种方式,与神灵沟通,以了解神灵的意愿。潮安县同奉善堂是大峰祖师的同乩所在地,自1913年至今已出现了四代同乩了。与传统的扶乩仪式相比较,同奉扶乩活动无论从内容到形式都具有鲜明的文化特征。
关键词
同奉善堂
乩文
文化特征
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
潮安同奉善堂三二事
2
作者
杨梓彬
机构
广东潮州潮安华声群艺馆
出处
《环球慈善》
2019年第6期1-2,共2页
文摘
潮州善堂是潮汕地区特有的民间互助自救性质的慈善组织。由于大峰祖师特殊身份与经历,使善堂的信仰体系中既有儒,又有释,还有道,是儒释道三教合一的信仰体系。文章以潮安庵埠同奉善堂为例,反映善堂日常中如何扮演这样的一个角色。
关键词
潮安
同奉善堂
慈
善
组织
分类号
C [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
潮安同奉善堂“开乩”活动的文化特征
石中坚
《青年与社会》
2014
0
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职称材料
2
潮安同奉善堂三二事
杨梓彬
《环球慈善》
2019
0
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