泰国华人社会的文化复兴运动——同姓团体的大宗祠建设

在泰国 ,从 2 0世纪 6 0年代到 80年代中期 ,同姓团体的一种类型———宗亲总会持续不断地产生。创立宗亲总会目的在于一是为华人的族群认同提供依据。二是宗亲总会所建的大宗祠是象征华人民族群体的具有纪念碑意义的建筑物。同姓团体其大宗祠的建设标志着泰国华人社会的文化复兴运动的兴起。

地域、宗族、商人与同姓团体——以闽南地区的田野调查为例

宗族和同姓团体是中国汉族社会常见的父系亲族组织。严格定义的宗族是一典型的以父系血缘为主线的血缘继嗣群。然而,在传统汉族社会,一些宗族组织为了扩大其自身的力量和规模,单纯靠血缘的延续和继承很难达到目的,经常利用同姓,通过祭祀远祖建立联盟,因此产生了由复数的同姓宗族构成的虚拟血缘的同姓团体。宗族和同姓团体这两种类型的父系亲族组织在闽南地区都存在。本文根据笔者多年来对闽南同姓团体所做的一系列田野调查研究,对当代闽南同姓团体的组织结构、社会功能及其产生的社会原因进行研究,指出当代闽南同姓团体活跃的原因,不仅是宗族的地缘性利益趋同,也是市场经济发展下商人经济利益趋同的结果。

同姓团体的界定和管理——闽南地区有关文化政策和社团管理政策的分析

当前我国同姓团体的大量兴起引起了学界关注和争论。与宗族不同的是,同姓团体获得政府层次的政策和法律的认可,具备社会团体法人资格,同时也被政府重新界定,接受政府的管理。政府对同姓团体的认可,是将社会中的组织化利益联合到政府的决策框架中,体现了国家对社会的需要和吸纳。政府确保了同姓团体的合法地位,同姓团体获得合法性和进行合法化努力的同时也带来了政府渗透力和整合力的增强,但这种政府影响力的扩张不再是行政命令——而是一种基于对同姓团体的合法承认,和基于对同姓团体利益表达的认可和尊重基础上的管理和引导。这样,同姓团体与政府建立起了制度化联系渠道,双方互动形成的是相互增强和获益的合作关系。