试论河西宝卷与常州宝卷的同宗同源

宝卷文化是一种讲唱结合的民间文化形式,是一种韵文和散文相间杂的说唱文学。专家学者普遍认为,宝卷形成于宋元,流行于明清。目前,我国活态宝卷文化主要存在于两个板块地区,一是江浙沪板块地区,二是河西走廊板块地区。数百年来,仅存的这两大块宝卷板块地区从宝卷文化的内容、形式、类别等方面都有着很大的相似性,两者一个在河海之滨,一个在内地祁连山麓,看似相隔万水千山,实则血脉相连,貌似形同陌路,实则似曾相识。究竟是起源、发展、变化中的异曲同工,还是同宗同源发展变异中的一枝分叉,两地的学者,包括我国宝卷文化专家至今都各持不同的观点,本文试对河西宝卷与常州宝卷(作为江浙沪宝卷文化的典型代表)的同宗同源性作探索性分析。

同宗同源本一家 载歌载舞庆佳节——琼台少数民族同胞共度海南黎苗“三月三”

琼台兄弟情,两岸一家亲。少数民族交流是琼台交流合作的特色。据专家考证,海南黎族与台湾阿美、泰雅、布农、排湾等少数民族族群同属祖国大陆南部古百越族后裔。琼台少数民族族源相同、习俗相近、文化相似,近十多年来交流交往日趋频繁热络。2011年,国台办确定海南保亭为海峡两岸少数民族交流基地。

同宗同源 同文同艺——海峡两岸京剧传承发展座谈会在京举行

为促进两岸文化交流,增进同胞情谊,共商国粹京剧传承发展大计,共同传承中华优秀传统文化,2023年9月19日,国家京剧院举办了“同宗同源同文同艺——海峡两岸京剧传承发展座谈会”。

不断传承发展中日佛教法乳一脉、同宗同源之法谊

此前,日本净土宗联合日中友好净土宗协会向中国佛教协会倡议举办“日中佛教友好线上交流会议”。这一倡议得到中国佛教协会及有关单位的大力支持,并于今天正式举办。对此我感到无比喜悦,并在此向大家致以深切的问候及谢意!新冠肺炎疫情在全球爆发之初,贵会及时伸出援手,向我们捐赠大量口罩。对此我们深受感动,从中获得了莫大的鼓励与支持。借此机会,请允许我代表日本净土宗与日中友好净土宗协会再次向大家表示感谢!

同宗同源:两岸现代文学的表征与传承

近些年来,台湾的分裂主义势力不遗余力地在岛内、海外大搞"台独"。不仅猖獗于政坛,也把黑手伸向文学领域,妄图搞乱人们的思想,以便最终实现他们脱离中国的罪恶目的。这样的行径是不可能得逞的。且不说政治经济、历史沿革等其他方面,仅从台湾文学的发生和发展,就可看出海峡两岸有着风习相近、感情相亲、文化同根、血脉同源的密切关系。

也谈“书画同源”

中国书、画虽中道分途,各自独立,然同受中国传统文化,特别是“老庄”哲学的深刻影响,最终形成了共同的美学思想。“书画同源”的完整意思应当是“同宗同源,同笔同法、同美同意”。

书画同源,更不忘诗画同源

诗书画同宗同源,之所以可能,一个关键原因就是它们以象相通。这些年,书画大繁荣,无论是艺术家的“生产”,还是市场的“吞吐”,皆海潮逐浪,几近“产能过剩”。而无论参观大如综合展览,小到个展、联展,或是人头攒动中准备“闹中取静”细细观赏一番,总能听到“如何用笔”“如何用墨”之老茧再叠加的“技术论”之声;设若你再荣幸地参加某场大咖云集之书画研讨会,满座高朋除了肉麻吹捧泛泛而谈,仍是满嘴的“笔啊墨啊”,就技术而技术,难跳出笔墨谈更高的情趣、格调、灵韵、精神等。

网络舆论与司法审判

网络舆论与司法审判的关系网络舆论与新闻舆论同宗同源,它是网络媒体发展的产物,是社会公众对社会现象或问题表达自己看法或意见的一种方式。在没有网络之前,公众社会舆论不能很好地表达,代之行使舆论表达权的只是介于官方与民众之间的传统新闻媒体,大多是媒体对民众进行抽样调查或个别访问。然而,在现实社会中,民众因为怕得罪人、怕惹事,不一定能真正表达自己内心想表达的想法。

聚族而居 乡情浓郁 鄂东南阳新玉堍村

鄂东南地区东邻赣北,南接潇湘,西望荆楚,北靠武汉。自古以来这里就有楚头吴尾、三省咽喉之称,是南方地区著名的“鱼米之乡”。由于这一地区处在明清“江西填湖广”的移民通道上,移民文化的同宗同源决定了鄂东南地区与赣北皖南传统建筑与装饰必然存在许多相似之处。而发自春秋,盛于战国的楚地“文气”,又使这里的传统村落、建筑结构与装饰艺术具有鄂东南的地域特色。地处湖北黄石市辖区域东部的阳新县玉堍村,即为鄂东南地区留存至今的传统村落与结构之代表。

科学与艺术 聚散两相依

从科学和艺术的起源与发展历史来看,科学与艺术同渊源于实践,同植根于人脑,同来自人脑对实践的反映以及对反映的加工;从科学和艺术追求真理的普遍性和揭示真理的创造力来看,两者都探究宇宙间万事万物的本性,都追求对世界进行精确而细致的观察和创新性的描述。总之,科学和艺术是人类对世界本体描述的两个不同,但平行、互补的方面,它们的终极目标都指向真、善、美。因此,为培养具有良好人文精神和创新能力的人才,应重视科学教育与艺术教育的结合。

异彩同根花色新 春风入画共潮声——2017—2018“粤港澳大湾区”文艺发展（美术）观察报告

引言粵港澳大湾区是国家建设世界级城市群和参与全球竞争的重要空间载体,有利于形成大湾区的良性互动和资源整合,对大湾区内形成文化认同,扩大国际影响力有着重要意义。粤港澳三地同宗同源,岭南文化是粤港澳共同的血脉纽带。岭南美术作为岭南文化的重要组成部分,在推动粤港澳大湾区文化软实力的发展上起着重要的作用。自近代以来,岭南美术折中中西、包容并举,在近现代以来的艺术进程中始终保持着开创者的态势。

曹姓、胡姓溯源

论述曹、胡二姓得姓的始末 ,及其在姓氏史上不同内容的争议。

图书馆与档案馆服务之比较

图书馆与档案馆同宗同源,收藏的都是文献,为社会提供服务的内容是文献信息服务,在人类社会大系统中被称为科学文化事业机构,在学科体系中属于信息管理类学科,这是从事业发展的源头和科学宏观体系分类中归纳出的相同。实际上,档案馆与图书馆源同流异,二者的不同也越来越突出。

警犬血迹搜索与硬质地面追踪能力结合的理论探讨

血迹搜索犬主要是搜索带有血迹的相关痕迹物证,其重点在于划定范围之内的搜索。硬质地面追踪犬则是以一定的嗅源为基础,通过对人体气味的追踪,寻找犯罪嫌疑人经过或者停留的地方,以及逃跑方向,并寻找与案件相关的痕迹物证。他们一个是突出划定范围内的搜索,一个则是要突破现场进行追踪,两者从现场使用角度来说各自有优势和特点。

羌绣起源之我见

羌绣与蜀绣是孪生姐妹,同宗同源。三星堆遗址出土的大型青铜立人像袖间露出花团锦簇的绘绣花纹,证明古蜀人的生活服饰已有刺绣。蜀绣经过改进和发展,成为技艺更高的传统工艺流派;而羌绣始终保留着世代相袭的古老技艺。羌绣与蜀绣都有近三千年的历史,它们都记载着古蜀先人的智慧和创造。

2015年高考数学北京理第19题的探究

2015年高考数学北京卷理科第19题： 已知椭圆C：x^2/a^2＋y^2/b^2=1（a〉b〉0）的离心率为√2/2，点P（0，1）和点A（m，n）（m≠0）都在椭圆C上，直线PA交x轴于点M.

论课程思政与思政课程协同育人的契合逻辑

为培育社会主义合格的建设者和可靠的接班人,习近平提出课程思政与思政课程在主体、场域、过程等方面形成教育合力,产生协同效应。课程思政与思政课程之所以能够协同育人,关键在于其背后所归属的学科存在起点上同源同宗、发展过程中同向共进、最终目的都是为了立德树人等契合逻辑。从各个学科的来源、发展历程、相互作用、育人目的等深入研究产生协同效应的契合逻辑,才能彻底地理解课程思政提出的必要性、可行性、重要意义,掌握与遵循其规律,有利于形成思想政治教育工作“三全”育人格局,提高大学生思想政治教育的实效性。

金门主要宗姓聚落及其特点

海峡两岸血脉相亲,同根同宗同源。本文从金门宗姓入手,通过梳理历代大陆先民迁居金门的宗姓聚落情况,阐述金门宗姓家族聚落的特点,旨在通过详实的宗姓数据,充分揭示两岸人民同宗同源,彰显两岸同胞深厚的骨肉亲情,促进增强台湾同胞慎终追远,不忘根本,增强民族认同感。