谓以“追远”——故宫博物院藏两卷《乙丑同年雅集图》题跋考论

《乙丑同年雅集图》为清代中后期绘成的系列图像,属于群像式肖像画的范畴,故宫博物院现收藏其中两卷。本文通过对院藏两卷《乙丑同年雅集图》题跋的细致剖析,发现其所蕴含的不仅是同年交游的信息,还夹杂了丰富的历史情境和多层次的情感表达。它们乃至某些同类作品,一定程度满足了当时人们追忆友人或怀念祖先的实际需求,保存了许多历史名人的写照,生动且形象地弥补了文字记载,是兼具艺术和历史价值的宝贵遗产。

宋人的同年观念及其对同年关系的认同

同年是科举时代新出现的一种人际关系。当唐宋之世,同年概指同一年通过科举考试而入仕的人们之间的同榜关系。在科举制度成为选拔官员的重要途径的宋代,象征着友情的同年关系被视为是融友情、亲情于一体的重要的社会关系,同年如朋友、同年即兄弟的观念普遍存在。广大士人通过各种方式对同年关系加以追叙与认同,这种基于提高社会地位、增加仕进机会、扩大交游网络等目的的认同活动,对士流社会及国家政治有着重要而深远的影响。

职业院校教师教学能力的评比机制——以莱芜技师学院“同年教师排位赛”为例

本文探索同起点青年教师的对比与提升,突出同年入校教师的横向比较,以“同年教师排位赛”为切入点,通过比赛见差距、见高低,以压力激发动力,鼓励教师相互学习,相互借鉴,激励青年教师以赛促学、以赛提效,推动职业院校教师教学能力的提升。

同年关系与北宋“庆历同年党”事件

"庆历同年党"事件是宋仁宗庆历初的宰相吕夷简为排击政敌宋庠等人而精心策划的一起"莫须有"的朋党事件。吕夷简利用了宋庠等人密切的同年关系及仁宗对朋党行为的忌讳心理,将宋庠与几位同年的私交关系指为朋比结党,从而以同年结党的名义将他们逐出朝廷。

清咸同年间黄崖事件再认识

由张积中在黄崖山讲学聚众的实际活动看,黄崖事件非“教”案,也非纯粹“匪”案。张积中的讲学活动不是决定山寨命运的主要因素,仅为黄崖山聚众的魅力元素。黄崖事件的悲剧命运是当时的社会生态所决定的:咸同年间山东灾荒与流民问题为黄崖山寨聚众提供了条件,咸同年间山东民间军事化结构同质了黄崖山寨。

不同年生韭菜田中韭菜迟眼蕈蚊种群动态研究

2014年3—12月采用挖根取样调查法和色板诱捕法,对不同年生韭菜田中韭菜迟眼蕈蚊各个虫态种群发生数量进行系统调查。结果表明:韭菜迟眼蕈蚊在3年生和4年生韭菜田发生量最多;3—6月温湿度适宜,是各个虫态的发生高峰期;10—12月是第二个发生高峰期,但明显少于3—6月份;12月中下旬以老熟幼虫和少量蛹于韭菜鳞茎周围土中越冬。

包拯及其与同年关系论略——兼论包拯稳立宋仁宗朝之原因

包拯是宋仁宗天圣五年(1027年)王尧臣榜进士。这一榜科举考试,与包拯同年登第者(即"同年")共1418人,其中成名成功者较多,文彦博、韩琦2人官至宰相,包拯、吴奎等7人为执政,在北宋历史上较为罕见。年长仕晚的包拯与其同年关系融洽,尤与其同年中高官者交往甚密、联姻结党。在朝中同年的支持、帮助下,包拯为官26年升迁27次,在斗争激烈的北宋官场中屹立不倒。包拯配合宰相文彦博、韩琦等排除异己,掌控朝政,以至于出现了天圣五年(1027年)榜同年长期执政的局面。

科举时代“同年会”与现代大学校友会之比较

"同年会"和大学校友会是不同时代知识分子群体进行社会交往、互动的重要组织形式。知识分子要得到社会的承认和认同,必须经常与自己的听众进行交流,和自己的同行维持交往,同年会和大学校友会在某种意义上实现了不同时代知识分子相互交往和自我身份认同的功能。但是,"同年会"和大学校友会二者在组织性质、目标和社会影响等方面也存在明显不同。本文通过比较科举时代的"同年会"与现代大学校友会,试图从中发现历史记忆中可能较容易被忽略的一些东西。

进士同年关系与北宋景祐朋党事件

景祐朋党事件即是宋仁宗景祜年间,由宰相吕夷简与知开封府范仲淹之间的个人恩怨演变而成的两个士大夫集团间的政治纷争。在朋党事件的形成过程中,存在于当事人之间的同年关系起着重要的推动作用,正是范仲淹的支持者利用他们之间的同年、同僚关系联合起来反对吕夷简,才导致这场个人恩怨变为朋党行为,从而开启了北宋朋党政治之先河。

韩琦与其同年交游考论

宋朝名相韩琦在北宋政治舞台上占有重要地位,他与王尧臣、文彦博、赵概、吴育、包拯等同年进士赋诗饮酒,吟风弄月,结下了深厚情义。他们以交游的方式阴相联结,结成亲密的政治伙伴,左右当时的朝政,对北宋政治产生了重大影响。

高拱与恩师、同年、门生关系考略

明嘉、隆时期的政治家和改革家高拱从政三十余年,结成了各种人际关系网络。梳理和考辨高拱与恩师、同门、同年、门生之间的关系,既有助于了解高拱的求学经历和社交范围,也有助于把握"隆庆改革"群体的形成和实态。

唐宋进士同年会述略

同年会即指隋唐以来同榜及第者的聚会活动,包括朝廷在发榜后组织的由全体新及第者参加的庆祝活动及各种私人聚会。由于进士科乃科举时代最重要的科目,同年会主要指同榜进士间的聚会。同年会既是新科进士建立交往关系的开始,也是他们日后加强交往、增进友情的主要平台,因而是古代士流社会中一种十分重要的人际交往方式。

苏轼在杭期间与同年友人的交游活动

苏轼一生两度任官于杭州,在杭期间,喜好交游的他与两浙地区的同年士人多有交往。与同年的交往是苏轼交游活动的重要组成部分,这些交往促进了他与同年之间的友情,是其在杭期间任职与生活的真实写照,对他的仕宦生涯与文学创作都产生着一定的影响。

不同年生林下参地上植株形态变异调查研究

本文对7年生和15年生林下参地上植株的形态变异情况进行调查。结果表明其茎高、茎粗、茎色、叶长、叶宽、叶色、叶柄长、小叶柄长、叶柄颜色、花轴长的地上植株形状均存在显著变异。由于环境的影响,同一年生林下参变异幅度很大,15年生林下参与7年生相比较,变异幅度更大。

《与同年诸翰林论文书》作者辨误

黄宗羲编选《明文海》、《明文授读》时,误将明代嘉靖至万历时期徐显卿所作的《与同年诸翰林论文书》一文置于成化至正德时期的徐祯卿名下,后来许多研究者便据此认为徐祯卿的诗文理论"充满悖论",并试图为他这种根本不存在的所谓"悖论"强行解释,这是不可能成立的。

进士同年、党争与士人关系——立足于苏轼与同年吕惠卿关系的考察

苏轼在政治上坚决反对变法,熙丰年间,曾多次上疏批判新法及变法派人士,这不仅给他的仕途带来了灾难性的打击,而且也极大地影响了他与那些主持变法及参与变法的同年之间的关系,如他因反对变法与有同榜之谊的吕惠卿反目,两人相互攻讦,遂成不解之仇。

董玘同年交游考

董玘是明代中期著名的学者、文学家。董玘一生交游广泛,明清史籍、文集笔记中记载颇多,文章对这些材料进行了归纳整理,以期对董玘的仕途交游作一粗线条之梳理。

清代乡试同年齿录的编纂方式和史料价值——以《道光甲辰恩科山东乡试同年齿录》为例

乡试之后形成的同年齿录,其独特的形式保存了大量的原始文献,与其他乡试文献在形式和内容上都有不同之处,同时又与乡试硃卷之间有紧密的关系。本文以《道光甲辰恩科山东乡试同年齿录》为例说明乡试同年齿录在对地方史志的订正,对考察人物生平和社会关系等方面的价值。

简评明代进士同年录

明代进士同年录产生于成化、弘治年间。通常为该科同年进士自行编刊。初刻后,往往还会重刻,甚至三刻以上,以纪实历。它作为古代的一种通讯工具,具有较强的社会功用,是封建社会推行和维护纲常名教的重要手段。与明代进士登科录一样,明代进士同年录也是研究明代科举制度及明史的重要原始文献,具有重要的文献价值。但二者在诸多方面存在着一定的差异。