作为战争机器的女同性恋书写:从德勒兹的“生成论”观照威蒂格的写作实践

德勒兹在后结构理论的扩散的哲学向后现代的转折上具有重要意义。他创造的一系列新奇概念,如"块茎"、"逃逸线"、"游牧者"、"欲望机器"和"无器官身体",都反映了他的后结构主义差异哲学和流变思维的特点,突出的是一种反传统理性主义的哲学立场。德勒兹的思想与后现代语境中的很多文化现象和文学实践有着相同的旨趣,因而成为我们研究这类现象和实践的必要视角。本文从德勒兹"生成论"的几个重要概念出发,探讨女同性恋书写的实践者、法国女性主义作家威蒂格的文学实践,从本体论地位、身体想象和语言三个方面分析威蒂格构建的"女同性恋主体"反总体化同一的颠覆性。

同性恋书写视阈下《金瓶梅》与《红楼梦》之互文性解读

《金瓶梅》和《红楼梦》之间在同性恋书写方面,存在极强的互文性关系。《金瓶梅》的同性恋书写比较直白、粗俗,淫秽场面较多。《红楼梦》借鉴了《金瓶梅》的这种白描手法,在对薛蟠等人的同性恋书写中,落笔直而不曲,深得金瓶壶奥。《红楼梦》描述了宝玉和北静王等人的柏拉图式同性恋爱,落笔曲而不直,文笔清新高雅。在同性恋书写方面,《金瓶梅》和《红楼梦》的互文性关系明显,尤其表现在后者对前者的模仿和继承上。但后者高雅的艺术情趣和高超的描写技巧,使其达到了蝉脱于秽的化境。

从女同性恋书写看西方女性主义理论对陈染的影响

陈染笔下的女同性恋者大多是受父权伤害或对男性失望后的性心理转向,而这种"超性别之爱"不仅否定了异性爱的霸权地位,而且还是人类的一种情感方式以及女性的自我确认方式,这一切均与西方女性主义理论如出一辙。本文通过分析相关文本,探讨西方女性主义理论对陈染的影响。

从女同性恋书写看凌叔华的女性观——以《说有这么一回事》为例

本文从女同性恋书写的叙事立场、叙事角度等方面,将"五四"女作家凌叔华《说有这么一回事》与同期男作家杨振声《她为什么忽然发疯了》和女作家庐隐《丽石的日记》进行对比研究,探讨凌叔华独特的女性观。

论曹丽娟女同性恋书写的“剥离”

台湾女作家曹丽娟的女同性恋小说常呈现出"乐观",看不出邪恶,也没有被污名的感觉。她曾自言其女同书写一直在做"剥离"的努力,剥离矫饰,以及对写作的抗拒。其小说《童女之舞》和《关于她的白发及其他》,从性别矫饰、性爱矫饰和同化矫饰的角度,实现了其女同性恋书写的"剥离"。

女性的永恒悲剧———论现当代女作家的女同性恋书写

现代女作家的女同性恋书写既是对男权文化的逃避与批判,又是异性爱的替代品,难逃男性意识与审美趣味的窠臼。当代女作家的女同性恋书写,是女性的一种深刻自恋,无意中满足了男性的窥淫欲,陷入了消费社会的商品陷阱中。女同性恋书写表现了男权文化下女性的永恒悲剧。

“欲望”与“至情”——《金瓶梅》与《红楼梦》中的同性恋书写

《金瓶梅》与《红楼梦》以其细致传神的人物塑造、活灵活现的场景描写,真实深刻的揭露了当时社会的黑暗腐朽、市民阶层的人欲横流和物质追求,对明清两代盛行的同性恋风气也作出了生动的展示。《金瓶梅》以因果报应为作品主旨,描写以"欲"、"利"为媒介的同性行为,对同性恋现象表达了深切不满与厌恶;而《红楼梦》则大旨谈"情",对至情的同性恋者更具人文关怀,赞扬真情、深情之人。两本小说有关同性恋现象"欲望"与"至情"的不同表述方式,总体来说都是为了起到劝诫世人、颂扬真情的目的。

《红楼梦》与《姑妄言》同性恋书写比较研究

《姑妄言》与《红楼梦》是成书于清季雍、乾年间的两部煌煌巨著。《姑妄言》以讽世劝世为主旨,穿插进大量惊世骇俗的情色描写;《红楼梦》则大旨谈情,宝黛爱情妇孺皆知。然而注意两部小说中的同性恋书写的人并不多,将这部分内容作比较研究并透视其文化价值的论著更是鲜见。虽然同性恋描写在这两部洋洋百万言的小说中只占很小的比例,却深刻反映了曹雪芹与曹去晶在思想境界及艺术品位方面的明显差异,彰显出二曹一雅一俗、一隐一显的叙写风格及对清代盛行的同性恋习气的不同体认。

从“蕾丝边”叙事看中国女作家的性别焦虑

女同性恋书写通常被认为是女性反抗"菲勒斯"中心的一种策略,而文本采用的叙事人称常常可以透露出作者的身份意识。从"五四"时期到20世纪末,中国现当代女作家女同性恋书写的叙事人称发生了明显变化。这种变化,表面看来是女性已获得了主体的话语地位,实际上从侧面展现了女作家对女性性别认同的危机,暴露了女作家在以男性为中心的文化语境中的性别焦虑。

身体/语言:西苏与威蒂格的女性话语重建

"女性话语"是女性主体意识的反映,重建女性话语意味着打破男权文化传统和语言秩序的束缚,恢复女性的想象自由,把女性对生活的体验写进历史。埃莱娜.西苏倡导的"女性书写"和莫尼克.威蒂格实践的"女同性恋书写"都建立在反思身体和语言的基础上,但两者之间的差别却是不容忽视的。如果说女性相对于男性的差异是驱动"女性书写"这种特殊语言的马达,那么威蒂格的"女同性恋书写"则通过拒斥"女人"这一概念,反对强调性别差异和女性本质。本文对这两种书写模式进行对比研究,并探讨它们颠覆现有秩序、改变未来潜力以及不可避免的局限。