主流生活VS同性恋情 我的幸福向左还是向右

1.背叛我的女人让我备受伤害2004年10月15日,我和羽雯走进了区民政局。时隔两年,我们又来到了这里,上次是结婚,而这次是离婚。两年前,我27岁生日刚过,父母就催促我成家,并给我安排了几次相亲。相到羽雯时,我们彼此觉得条件合适,于是领了证。我是一家国有大型企业的东北区销售经理,常年在外。羽雯是一所高中的老师,工作也很忙,我经常出差倒也省了她操心家务。长期分隔两地还是影响了我们的婚姻,2004年"十一",我本来没打算回武汉休探亲假。

论《品花宝鉴》对“情爱”的表现形式

《品花宝鉴》一向被人视为是部描写同性恋情的小说。可细加考察,我们不难发现,作者借着僭越性别的大胆人物构设表现的仍是传统的情爱模式。他在有意无意间谑仿了两种传统的爱情故事类型:一类是才子佳人式的情意缠绵;一类是风尘女子对落魄书生的情义双全。透过这一矛盾复杂的写作姿态,我们可以看出作者对"情爱"的认识与表达。

三重冲突——看影片《断背山》

影片《断背山》中两个男人之间的相爱过程中,表现了影片主人公内心的痛苦和冲突,他们之间的矛盾冲突以及他们与外部现实世界的冲突。正是这些冲突使他们难以夭长地久,共同生活。

毕晓普诗歌中同性情感的“中介性”研究

本文立足于德里达和西苏的"中介"理论,并参照拉康和美国女同性恋诗人里奇的观点,从毕晓普的《组诗四首》等作品入手,解读其对同性情感的表现。该类作品中主人公的性别常难以界定,但通过特定意象清晰有力地表达同性情爱,同时由于大量使用譬喻与象征,该表达又是抽象和艺术的,甚至是唯美的,表现了诗中人物的"中介"状态,并借此传达出诗人对于情感与伦理的形而上思考。

禁闭与疯癫——析《荆棘之城》中的禁闭空间意象

《荆棘之城》中的禁闭空间是禁锢女性的"疯人院",体现女性在父权社会所受的迫害;它也是隔离女同性恋者的"异托邦",反映维多利亚社会女同性恋者被排斥、被惩罚的生存状态。女主人公最终解构了父权制的禁闭空间、建构女性空间来安置她们的同性恋情,但同时也是重构了一个禁闭空间以实现自我保护与自我隔离,这是作家模糊了虚构与真实、历史与现在的界限,站在当代的角度对当下女同性恋者的生存境遇的阐释,体现小说的后现代特色。

《道林·格雷的画像》中对亨利勋爵的酷儿理论解读

奥斯卡·王尔德的小说《道林·格雷的画像》是唯美主义的著名作品，随着时代与文化的发展，对这部小说的解读具有了多样性。酷儿理论产生于二十世纪八十年代，主要研究社会性别角色、性取向、性别认同等问题。《道林·格雷的画像》由于作者本人的同性恋经历，使得这部小说及人物可以使用酷儿理论进行解读。

谁的孤寂? 谁的深渊?

《孤寂深渊》一书是英国女作家拉德克利夫·霍尔出版于1928年的小说,该书出版四个月后,就受到英国当局查禁,被判定为"淫秽"之书。"淫秽"的罪名并非来自通常意义上的情色描写,乃是因为书中涉及的恋情发生于两个女性之间。在道德壁垒森严的二十世纪初,这种恋情被绝大多数人视为伤风败俗,他们在现实中难以容忍这种恋情,

孔明灯在巴西

普利策奖得主、美国20世纪最重要的诗人之一伊丽莎白 毕晓普曾经因为一段惊世骇俗的同性恋情,在巴西生活了将近二+年,这段独特的旅居经历不但是比较文学研究领域的高亮部分,更是广大文艺青年津津乐道的文坛经典八卦之一,前几年还被拍成了电影《月光诗篇》。在巴西期间,对地理变迁带来的物候差异和文化差异一贯非常敏感的伊丽莎白 毕晓谱写了不少诗歌、散文和书信来描述她在巴西的种种跨文化体验,其中包括一首非常著名的诗,就是题赠给她的终身密友、美国顶级诗人罗伯特 洛威尔的那首《犰徐》。

葬礼上的死亡

美国2006年出品类型:喜剧／剧情级别:未定评价:★★★☆公映:2007年4月27日导演:弗兰克·欧兹主演:马修·麦克法迪恩彼得·丁克莱格伊文·布雷姆纳鲁珀特·格雷夫兹丹尼尔和罗伯特兄弟的父亲去世了,他们那个古怪紊乱的家族为了哀悼死者出席葬礼而聚集到了一起。葬礼上来了个不速之客,自称是死者的同性恋情人,声称如果不给他一笔钱就要抛出更为严重的有损死者声誉的材料。兄弟俩商量了半天,