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论道德金规则的动机因素
被引量:
2
1
作者
王嘉
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2019年第2期36-43,共8页
道德的可普遍化要求是西方伦理学研究的一项重要内容。道德金规则的可普遍化要求体现为能够经得起该规则检验的道德规范对于相关的施与方和被施与方来说都可以合理地接受。为了满足这一可普遍化要求,道德主体需要采取换位思考的思维机...
道德的可普遍化要求是西方伦理学研究的一项重要内容。道德金规则的可普遍化要求体现为能够经得起该规则检验的道德规范对于相关的施与方和被施与方来说都可以合理地接受。为了满足这一可普遍化要求,道德主体需要采取换位思考的思维机制。道德主体采取这种换位思考思维机制的可能动机,一是基于利己向度的相互性动机,二是基于利他向度的同情动机,并且后者在道德金规则的动机因素中居于主要地位。对这两种动机因素深入研究后可发现,作为一种道德判断的检验标准,道德金规则的可普遍化程度相当有限。
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关键词
道德金规则
道德的可普遍化要求
换位思考
相互性
动机
同情动机
原文传递
题名
论道德金规则的动机因素
被引量:
2
1
作者
王嘉
机构
南京师范大学马克思主义学院
南京师范大学哲学博士后流动站
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2019年第2期36-43,共8页
基金
江苏省哲学社会科学基金一般项目(15ZXB004)
文摘
道德的可普遍化要求是西方伦理学研究的一项重要内容。道德金规则的可普遍化要求体现为能够经得起该规则检验的道德规范对于相关的施与方和被施与方来说都可以合理地接受。为了满足这一可普遍化要求,道德主体需要采取换位思考的思维机制。道德主体采取这种换位思考思维机制的可能动机,一是基于利己向度的相互性动机,二是基于利他向度的同情动机,并且后者在道德金规则的动机因素中居于主要地位。对这两种动机因素深入研究后可发现,作为一种道德判断的检验标准,道德金规则的可普遍化程度相当有限。
关键词
道德金规则
道德的可普遍化要求
换位思考
相互性
动机
同情动机
分类号
B82-02 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论道德金规则的动机因素
王嘉
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2019
2
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