“同故事人物”限知视角叙述研究——以《长津湖》为例

影片《长津湖》运用“同故事人物”限知视角进行叙事,突破了此前主旋律电影宏大叙事的传统,将深厚的历史过往与微观的个人经历相结合,建构了独特的审美意蕴,消解了宏大叙事中人物形象的刻板单调的印象,使人物更加生动立体。文章指出,影片还通过特定情景深耕时代精神,凝聚观众的集体认同,实现了审美价值与商业价值的融合,为主旋律电影创作提供了新路径。

同故事叙述、可靠性与《红瓦黑瓦》

从叙述者与故事关系的角度区分,《红瓦黑瓦》属于同故事叙述,一方面叙述者是叙事中的主人公;另一方面叙述者只起次要作用,扮演观察者和见证人的角色。这两方面统一于同一文本,相对应地带来了叙述者的可靠性问题。对《红瓦黑瓦》中的叙事技巧的探讨,试图将理论与文本相映照,同时寻求叙事的一般性特征。

雷雨后的一片清凉——《平静的生活》的故事结构与人物形象探析

根据托多罗夫"叙述语法"理论的启示可以发现,《平静的生活》中的外在事件和主人公"我"的内心变化分别形成平衡结构,这构成文本的表层结构。相对应的,文本的深层结构则可进一步描述为:主人公"我"是如何在生命的疾风暴雨中追寻到平静的生活。这个问题的答案与两点密切相关,一是文本中引人注目的"三次死亡",二是"我"与克莱芒的形象特征。在同故事叙述视角的运用下,"我"由内而外展示出睿智坚强的品格特性。这些品格是"我"在艰难中坚持下去的重要因素,"我"能获得最后的圆满也离不开智者克莱芒的指引。

论玛格丽特·阿特伍德《珀涅罗珀记》中的不可靠叙述者

作为荷马史诗《奥德赛》的改写,加拿大文学家玛格丽特·阿特伍德的《珀涅罗珀记》选用珀涅罗珀为主要叙述者,以一个幽灵的回顾性叙述讲述了珀涅罗珀自出生到逝世后的一系列情感经历。作为同故事叙述者,珀涅罗珀是不可靠的。珀涅罗珀的不可靠性集中表现为她在事实/事件轴上的不可靠报道、知识/感知轴上的不可靠读解和伦理/评价轴上的不可靠评价。对珀涅罗珀不可靠叙述内容的解读不仅有利于读者把握故事的深层结构,了解作者的叙事技巧,而且有利于读者透过叙述者进一步感受阿特伍德的女性主义关怀。

论《洪堡的礼物》的叙事特色

《洪堡的礼物》独特的叙事风格体现了20世纪文学创作中的一种普遍趋势———现实主义和现代主义的相互交织和渗透,物理写实与心理展示的完美结合。第一人称同故事叙述者保证了叙述结构的开合自如,实现了“文学作品是由作者和读者共同完成的”这一创作原则和审美理想;采用人物内聚焦延长了读者的审美感受,读者在渐进的阅读过程中充分领略作品的言外之意;对叙述时间的运筹帷幄更体现出作者的匠心所在。

《拉维尔斯坦》的叙事模式解读

《拉维尔斯坦》使用第一人称同故事叙述者,保证了叙述结构的开合自如,实现了"文学作品是由作者和读者共同完成的"这一创作原则和审美理想;采用人物内聚焦,不仅延长了读者的审美感受,而且给不在场的读者一种"在场"的感觉;叙述时间的"混乱"正好对应了现实世界混沌多元的本来面貌。

“经典重写”小说叙事结构分析

本文把"经典重写"视为广义"互文性"在小说艺术中的体现,这一认识揭示了文学写作本质上的重复属性,但忽视了"重写"通过不同形式对意义(社会历史)的重构;将"经典重写"等同于社会文化批评范畴的"抵抗阅读",这一认识契合身份政治强调的颠覆立场,忽略重写与"经典"在形式美学上的继承与发展。文章区分两种不同"重写"结构:(1)与"前文本"构成信息互补关系的"同故事平行"结构(homodiegetic para-quel);(2)以暗指(allusion)、母题(motif)和同形异义词(homonym)派生的"修辞结构"(rhetorical structure)。以女性主义和后殖民文学批评关注的"经典重写"为例子,本文揭示,将故事层面的情节重置式"重写"区别于作为修辞策略的"重写",将有助于我们发现经典重写内部的差异性;这种差异性表明:当代经典重写已经不再囿于前期围绕身份政治展开的二元对立框架,因此,对"经典重写"的阐释也应告别身份政治长期关注的"抵抗阅读"。

《了不起的盖茨比》何以了不起——论《了不起的盖茨比》的叙事手法

菲茨杰拉德的代表作《了不起的盖茨比》是美国现代文学的经典作品,菲氏也因之奠定了其在美国文学史上的地位。《了不起的盖茨比》之所以了不起正是因为作者对叙事技巧的成功运用:叙事时间倒错,叙事聚焦独具一格,"同故事叙述"运用巧妙。这些使本来并无多少罗曼蒂克色彩的故事被点化成了一个独特的"了不起"的盖茨比理想破灭、灵魂受难的悲剧。菲茨杰拉德对现代叙事技巧的大胆尝试和成功运用,使《了不起的盖茨比》成为美国文学史上的一朵奇葩,散发出永恒的魅力。

人物类新闻作品叙事学初探——以《南方人物周刊》为例

新闻是非虚构的叙事文本,人物类新闻作品是研究新闻叙事学的重要范本。本文以热奈特的叙事学理论为基础,以《南方人物周刊》的新闻文本为案例,通过文本分析方法剖析深度报道作品的叙事规律,探讨叙事学策略对于新闻作品内容建构的可能性功能以及叙事学理论对新闻业务的指导意义。

后现代语境下网络小说女性视角叙事策略解读

在后现代文化背景下,作为叙事文学样式的网络小说,其叙事视角是多样化的,其中网络小说的女性视角叙事策略以其独特的写作主体、叙述主体、载体表现等因素构建了可信的叙述声音,重置了看与被看的关系,对男性文化权力进行了大胆的挑衅、反抗和颠覆。但这些因素也使得网络小说在解构、戏仿经典的同时导致了经典的缺失、无深度感:情节格局的模式化、人物形象的扁平化,情感眼光的世俗化,值得创作者与研究者共同反思。

银河永存天地间——迟子建《世界上所有的夜晚》的审美表达探析

《世界上所有的夜晚》书写陷落生之困境的女主人公旅途中触摸民间生存真相,穿越夜晚的黑暗与疼痛,灵魂自我救赎之后完成了凤凰式的涅槃。在艺术上表现出独特的美质:套叠镶嵌的同故事叙述之美、对举呈现的人物设置之美、诗意缤纷的意象之美,这一切构成了小说特有的叙述机制和艺术格调,使文本呈现出沉静婉丽的审美特质。

叙事理论中的性别与历史——《大卫·科波菲尔》与《荒凉山庄》中的回顾性距离

本文从一个侧面探讨历史语境中叙述策略和性别政治的关系。文章比较了狄更斯两部第一人称小说再现“我”当年天真看法的不同叙述方式。在《大卫·科波菲尔》中,叙述者再现自己幼年的天真看法时,不时提醒读者关注自己目前的回顾性叙述权威。与此相对照,在《荒凉山庄》中,埃丝特再现自己幼年的天真看法时,不时“反常地”瓦解自己目前成熟的看法与当年天真的看法之间的界限。这些差异反映出那一历史文化语境中关于叙述的特定性别规约。根据这些规约,具有自我意识的叙述掌控是典型的男性特征,而那一时期的女性叙述者若要可信,就往往需要不加思考地沉浸在自己所叙述的情感和经历之中。

叙事声音中的性别与距离——以“私奔”情节为例比较《美狄亚》与《朱丽小姐》

在叙事作品中,声音是价值观的载体,它不仅体现了人物的价值观也体现了隐含作者的价值观。文章以共有的"私奔"情节为基点,从叙事声音的角度阐释并比较了《美狄亚》和《朱丽小姐》两部作品中隐含作者与女主角之间的关系,认为尽管这种关系受到自然性别差异的影响,但更多地源自不同文本叙事策略的限制。因此,在阅读时应当避免从现实作者的喜恶出发,割裂甚至扭曲文本本身的意义。

叙述的可信与人物形象的真实——再读《百合花》

《百合花》是当代著名作家茹志娟的代表作,作者以第一人称同故事叙述方式来呈现人和事,在故事的可信度,人物形象的塑造上独具艺术魅力。本文用西方经典叙事学的理论探讨其叙述模式、人物形象塑造的特点。

《萤》的叙事策略

在《萤》中,村上春树通过同故事叙述视角、直接引语与个人观点相结合、环形叙事这三种形式对“我”与同伴们之间的青春往事展开了细致生动的现实性描写。同时开放性结尾又打破了文章整体的写实风格走向,将非现实性注入到写实描写之中。但是此种非写实结尾并未改变文章故事的真实性特征,在这段讲述之中,借由萤火虫这一微小生物,“我”最终收获了自我的成长感悟。

《清洁女工手册》中的叙事艺术

露西亚·柏林的短篇小说《清洁女工手册》体现了其具有个性的叙事技巧以及高超的叙事布局能力。第一人称同故事叙事者保证了叙事的张合有度,开合自由。第一人称固定式内聚焦手法的采用保证了主人公声音可以推向台前,使读者信服,同时多种叙事声音的存在也弥补了第一人称内聚焦的缺陷。对叙事时间的把握更是体现了作者的匠心所在。