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意象诠释简论 被引量:1
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作者 李煌明 宋宇婷 《徐州工程学院学报(社会科学版)》 2020年第1期21-27,共7页
“本体即诠释”,本体不同,诠释便不同。既然中国哲学不是西方哲学,那么就当有其自己的诠释理论与方法。从中国传统出发,文章试图提出一种具有民族特质的诠释理论与方法——意象诠释。在结构上,文章通过“哲学观念”“思维方式”“体用... “本体即诠释”,本体不同,诠释便不同。既然中国哲学不是西方哲学,那么就当有其自己的诠释理论与方法。从中国传统出发,文章试图提出一种具有民族特质的诠释理论与方法——意象诠释。在结构上,文章通过“哲学观念”“思维方式”“体用一源”“同构同源”“理一分殊”和“形神兼备”六个方面,分别阐述了意象诠释的基础、视角、系统、原理、原则和要求,从而揭示出“意象诠释”作为中国哲学诠释方法的一种可能。此外,文章还讨论了“意象诠释”的两个重要特征,即“以易观道”和“同构相推”。就本质而论,意象诠释便是以结构思维为核心的诠释,是以“象”为中心,沟通言意两端的诠释。“意—象—言”的循环,是流转结构;“简易—不易—变易”,是其本体结构。由同构同源故,此体用一源之结构,可化而裁之,变而通之,推而行之。由此,意象诠释便不仅仅是“易”的诠释,而且具有中国哲学史的普遍意义。 展开更多
关键词 意象诠释 中国哲学 以易观道 同构相推
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