同源书与随同分类

同源书与随同分类安徽机电学院图书馆任俊为凡图书分类人员都会有这样一种体会，即在分类实践中，最易产生失误的不是那些完全相同的书，也不是那些完全不同的书，而是那些同中有异、大同小异的书。文献（１）将各种大同小异的书进行了有益的汇总，并称之为“广义一种书”...

浅析同源书及其分类标引

本文根据作者的分类工作实践，分析了导致同源书分类索引号标引失误的原因，总结归纳出各类同源书的具体分类标引方法。

书“道”自然——论道家思想对书法的本体塑造

从"书、道同源,一体两用"的逻辑原点出发,介绍中国历代书法家通过援引"大道"来赋予书写以崇高本体论意义的种种努力:不仅将书法定义为与"道"同源的艺术门类,而且把书法作为通往大"道"的桥梁。创作主体在书法创作的过程中对作品赋予"道"的内涵,形成了书法艺术与"大道"间互为阐释的循环。最终,"雕虫小技"的汉字书写阐发至"与大道通"的高境界。

“书话同源”——试论草书书法与语调规则的关系

本文通过实例分析,发现草书的书法跟汉语声调的规律在语法关系上几乎完全一致.文章还把草书的连写运笔规则与语调的连读变调规则进行了系统的对照.

宋濂文艺思想考论

宋濂的文学思想以原道、宗经、复古为主,这一方面是因为朱元璋重实用、尚平实的文化政策,另一方面则与宋濂所受金华学派重经史、助教化的文章观有关。其文学思想体现在书画评论上,则表现为"助政教""翼彝伦"的文艺功用观。宋濂借用前人"书画一体"的理论观点,同时又从书史同源、画经同体、"明体达用"等角度具体地阐述了他的文艺思想,对明代前中期的文艺创作和批评实践产生了比较深刻的影响。

元好问论画诗书

元好问将"诗画同源"延展至书法层面,认为三者有内在联系,可举一反三,触类旁通;所持之"品"有承前人按一定标准划分艺术品档次的用法,也有人品决定作品之倾向性看法,而且在人性品德的基础上,加入气、量、材、行,侧重于诸要素综合作用而外现的气度风范。