釋甲骨卜辭“■”字

《甲骨文合集》第10405片“■”字曾有學者釋讀爲“冒”“面”“宦”等,該字核心問題在於對其所从“■”的理解,本文認爲“■”應當是“■(宀)”異構之形。《説文》中有“窅”字,从“穴”从“目”,古文字中“宀”“穴”義近形旁可通用,故“■”可釋爲“窅”字。在卜辭中“窅晦”二字同義連用,即突出强調格雲自東之後天空變得昏暗之義。

先秦并列式连用词序的制约机制

先秦并列式连用词序的制约机制张博宁夏大学汉语复合词的结构类型主要有并列式、偏正式、主谓式、动宾式和动补式五种。其中后四种复合词中词素的先后顺序受句法关系的制约，与语法性质枪应的句子成分的排列顺序相一致；而并列式复合词中哪个词素在前、哪个词素在后，并不...

《诗·周南·葛覃》“是刈是濩”解

根据安大简,《诗·周南·葛覃》"是刈是濩"的"濩"当读为"穫",与"刈"构成同义关系,此句和下句"为絺为绤"句式相同。《清华一·金縢》9号简中与《尚书·金縢》"穫"相对应的字,应分析为从"攴","刈"声,"刈"字繁体。"刈""穫"属于同义互换。根据安大简"刈"字从"禾"从"■",我们分析了楚文字中其他"刈"字的释义。

魏晋六朝汉译佛经中的同义连用总括范围副词初论

虚词的同义连用是古代汉语中的一种独特现象 ,其中尤以总括范围副词的同义连用最为多见。仅以魏晋六朝时期的汉译佛经为例 ,我们将其分为皆组、悉组、咸组、俱组、普组、共组、尽组、都组、并组、佥组等几类 ,对其做详尽的描写、分析 ,并将其与前此的东汉译经以及同时期的中土文献进行对比 ,从而阐明此期同义连用总括范围副词的特点。

《史记》同义连用研究

同义连用是古汉语中一种重要语言现象,了解同义连用的用词规律,对注释、阅读古书,研究古汉语词义及并列复合词的产生都有重要的意义。本文以《史记》为语料,对其中的同义连用从共时角度进行研究。经研究,发现《史记》同义连用主要有以下几方面的特点:数量的不均衡性;结构的松散性;意义的完整定型性;组合的灵活性;词性的基本稳定性;语法功能的统一性;语义构合的复杂性。

东汉译经中所见的语法成分

日本《大正新修大藏经》所收录的东汉汉译佛经材料中，已经出现的几种比较特殊的语法现象，诸如范围副词“都”，引进动作涉及对象的介词“共”，同义连用总括范围副词，同义连用助动词，句未有“不”的疑问句等，都早于同时代的其它文献材料。汉译佛经使用的是通俗化、口语化的语言材料，从汉语文研究的角度看，汉译佛经中保存了大量的口语，对汉语史的研究提供了宝贵的资料。

汉语同义连用研究综述

同义连用是古代汉语中普遍存在的一种特殊的语言现象,早已引起人们的注意,为古代训诂学家、古文学家所瞩目。对于同义连用现象的研究主要集中在清代及以前和20世纪80年代以后这两个时期。从语言学角度对其进行研究,起始于20世纪80年代,发展至今已取得了丰硕的成果。特别是20世纪90年代以来,研究领域不断拓展,研究材料日益丰富,研究队伍也不断壮大。

《史记》的语义复现形式

语义复现是古汉语中的一种特殊修辞手段，即出于强调、渲染等表达需要，某一语义单位在单句的成分之间或复句的分句之间重复出现。这一特殊表达形式在《史记》中大量存在。自金代王若虚以来，将此用法视为“字语冗复”①或“修辞之偶疏”②，还有的斥之为“两种句型误在一...

《史记》中的同义词语连用

《史记》的虚词同义连用，已经有人论及，本文着重说说实词的同义连用。古今汉语里特别是现代汉语里两个字同义并列连用比较常用，故本文拟着重探讨三个字以上同义连用的类型及其产生的原因。

满语同义连用现象研究——以《皇清职贡图》为例

满语同义连用现象十分普遍,它要求两个或两个以上的词在词性统一、语义相同或相近的前提下并列使用,以达到强调词义、协调语句、限定语义的作用。满汉合璧的清代民族志《皇清职贡图》具有大量的满语同义连用实例,反映了满语同义连用的同词性特点和类型,有助于我们进一步体会满语的表达习惯。

古汉语同义连用的特点

同义连用是古代汉语中一种普遍存在而又特殊的语言现象,它有着语素凝固的不稳定性、结构组合的灵活性、词序的不固定性和意义的完整定型性等特点。恰当运用同义连用可以使表达更加清晰、准确,也可以收到强调语意、加强语势的修辞效果。了解其特点对阅读和注释古书,研究古汉语词义有着重要的意义。

大醇小疵:读郭锡良《古代汉语》札记

文章希望郭锡良《古代汉语》能精益求精,本着这一精神,从5个方面探讨了教材的一些问题,以供编者修订时参考。

郭编《古代汉语》注释偶疏

郭锡良等先生编写的《古代汉语》,是一部质量颇高、影响很大的高校文科教材,但我们在使用中也发现该书文选的注释偶有疏漏欠妥之处,特试陈浅陋,就教于编者及同仁.”

古汉语文化同义词的同义连用现象分析

同义连用是古汉语中的一种普遍现象,古汉语文化同义词的同义连用现象也很多,我们可以通过对由其组成的双音同义复合词的词义和结构形式的分析加深对古汉语文化同义词的认识。

《史记》的语义复现形式

《史记》一向作为中国文学语言的典范。而自金代王若虚以降，学者间或指出司马迁在语法修辞方面大有欠妥之处，其中批评最多的是关于词语重复烦累问题。本文对《史记》全书的有关语言现象作了横向分析，并与相关文献纵向比较，结合“同义复用”现象加以推衍，发现上述被指摘的“语病”原本是特殊的修辞手段，姑且名之曰“语义复现”，可以分为三种类型：相邻并列复现、相邻互补复现和分隔错综复现。这种表达形式存在运用的合理性取决于语言内部的多余机制，现代汉语中“平民百姓”、“小个不高”以及“无人不知，无人不晓”等说法正是古代语义复现形式的遗迹。

《吕氏春秋·察今》“可得”辨正

对《吕氏春秋·察今》中的“可得”,目前存在理解上的分歧 :一种为同义连用说 ,另一种为能愿动词与及物动词叠加说。从同一文献同一时代的语言用例、《察今》的整体文意以及知人论世方法这三个不同角度进行考察分析 ,本文认为 。

《诸宫调两种》词语考释

诸宫调是宋金元时期盛行的一种说唱艺术,现在传世的只有金董解元《西厢记诸宫调》、金无名氏《刘知远诸宫调》（残本）和元王伯成《天宝遗事诸宫调》。凌景埏、谢伯阳校注的《诸宫调两种》（1988年中国齐鲁书社版）收有后两种诸宫调,是目前研究这两种诸宫调最好的版本之一。现就凌、谢辑校本考释这两种诸宫调中有关的词语。 金无名氏《刘知远诸宫调》（残本）

并列连词“及与”的语法化

"及与"是汉译佛经中特有的一个双音节并列连词。它很可能是通过词法途径,并列两个同义语素——并列连词"及"、"与"形成的;也可能是由介词性的结构通过"邻词粘合"的构词手段粘合起来,再沿着"伴随介词→并列连词"的语法链发展成为并列连词,随着汉语双音化的趋势,在佛教诵经传统的语用要求下产生的。

金文词汇同义连用现象探究

同义连用是上古汉语中一种重要的语言现象。指的是两个或多个相同或者相近意义的词形成的并列式结构,在句中能够表达一个相对完整的意义。本文以两周金文为语料,对金文同义连用现象进行研究,重点分析了金文同义连用词语用字、词义、语法的特点以及产生同义连用的原因。