同根同脉同血缘 相亲相爱向明天——鄂台两地共缅张自忠将军交流活动侧记

10月26日至10月30日,由中国国民党中常委王伯纶、中评委陈威丞带领的台湾地区参访团,赴湖北襄阳老河口市和宜城市,与内地代表一道缅怀民族英雄张自忠将军,铭记他抵御外侮、浴血抗战的英雄壮举。此次交流活动旨在弘扬伟大抗战精神,砥砺民族复兴之志。

血缘因素、血缘观念与民族、“炎黄子孙”

学习了《民族血缘联系刍议》(载《西藏民族学院学报》1985年第一期)一文后,颇有教益,笔者同意文章提出的“共同血缘不能作为民族的特征”的论点,也同意作者的“民族形成的过程,也就是血缘因素在客观上逐渐瓦解的过程”的见解。但对作者认为的“民族四大特征和血缘因素没有直接和必然的联系”,以及“民族形成即是血缘因素的瓦解”的观点,觉得尚欠妥贴。 民族四要素的核心与基础是共同经济生活。

华夏文化血缘谱系与屈原的先祖崇拜意识

前言在楚辞研究史上,不少文人学者不同程度地用北方中原儒家经典诠释、注解、附会屈原及其作品,认为屈原及其作品是受儒家的影响,片面强调屈骚之理性精神是屈原北学中原文化的结果。这一研讨方法已凝固为一种思维定势,困惑着当代楚辞研究。从潜在于史料文献表象下的华夏血缘谱系审度。

民族血缘联系刍议

“氏族以血缘联系为纽带,民族以地缘联系为纽带;共同血缘不能作为民族的一个特征。”这一观点早已为我国民族学界绝大多数人所接受而成定论。但是,时至今日,几乎世界上所有的民族都认为该民族的成员出自同一血缘,许多民族还有自己所崇拜的祖先人物,并以此为自豪而津津乐道。这种现象看来近乎寻常,却今人颇为费解,似应值得研究;否则,还有可能寻致对马克思主义民族定义的疑虑和动摇。 把共同血缘作为民族特征之一来考虑,是许多非马克思主义学者的意见。1851年,瑞士政治学家布伦奇里在《普通国家法》一书中,对民族下的定义是:“民族者,民俗沿革所生之结果也。民族最要之特质有八:(一)其始也同居于一地;(二)其始也同一血统;(三)同其肢体形态;(四)同其语言;(五)同其文字;(六)同其宗教;(七)同其风俗;(八)同其生计。有此八者,则不识不知之间,自与他族相隔阂,造成一特别之团体固有之特质,以传诸其子孙,是之谓民族”。(梁启超译文,见《饮水石文集》卷五学说一)英国《牛津大词典》对民族一词的解释是:“由血统、语言。

血、土地与社会凝聚力——中日近代家族集团比较研究

社会凝聚力是社会发展的重大内驱力,它源于其成员自律的、内在的集团向心力,是使一个民族得以挤身于世界各民族之林,盛而不衰的巨大力量之源.这种社会凝聚力就是我们社会一般倡导的“集体主义精神”和“民族精神”,应为我们社会所倡导,并使之有效地成为推动中国社会发展的驱动力.这种精神化了的社会凝聚力根植于中华民族的文化传统之中.血缘的、家族的、社会的、国家的诸多种层而的展示可以明证其内在规定的有效性和现实性.

论民族的属性——从系统论看斯大林民族定义的不科学性

在变革的时代,马克思主义的民族理论应该向前发展。每个时代的理论思维都是当时历史时期的具体产物,是基于所处的时代的历史环境,利用当时社会、自然科学提供的信息。无论何时,任何理论都不能标榜自己是终极的,尽善尽美的。今天,国际和国内出现了许多新事物,亟待科学的民族理论去解答,这都激发人们去思考探索。系统论是二十世纪以来新兴的学科,它的科学的方法论一改人们过去从分析演绎的角度思考,而从整体上去探讨。系统成为重要的参照系。斯大林在一九一三年发表《马列主义和民族问题》一文,文中对民族下了定义,即“民族是历史上形成的一个有共同语言,有共同地域,有共同经济生活,以及有表现共同文化的共同心理状态的稳定的人们共同体。”本文将用系统论的观点对这个民族定义的不严谨之处进行讨论。

姓名字号

在读古书的时候,常遇到的一个问题是姓名问题。如唐朝诗人杜甫,在旧书中提到他时常用的就有杜甫、杜子美、杜陵、杜少陵、杜拾遗、杜工部、老杜等名目。为什么会有这么多名目?这就是本文要谈的古人的姓、名、字、号问题。古人姓名的最基本部分也是姓和名。姓,实际上是族名,同族中同血缘的都用同一的姓。

脊髓疾病

0203041 乙酸 Glatiramer 在多发性硬化中的作用机制/Neuhaus O∥Neurology.-2001,56(6).-702～708 湘雅图0203042 多发性硬化患者中双胞胎复发的风险性:同血缘亲属的多配影响/Sadovnick A D∥Neurology.-2001,56(6).-784～785

对业余体操训练多渠道开发人材的探索

业余训练单位是选材的基地。提高人材的输送的数量和质量,(尤其是质量)是业余训练的首要任务。近年来我就业余体操训练多渠道开发人材进行了一些有益的探索,现总结出来与同行们共同研究。

病理妊娠(异常妊娠)

0037185 妊娠期狒狒的血清消脂素浓度及胎盘滋养层中消脂素转录本的表达/Henson M C//J Clin Endoc Metab.-1999,84(7).-2543～2549 四军大0037186 预定月经前 hcGβ值对妊娠诊断及其预后判定的研究[日]/假野隆司//日不妊志.-1999,44(2).-37～42

“饮鸡血”仪式的文化意蕴

在戏剧、文学作品及民俗材料中,我们常常可以见到这样的仪式:因某种原因,几个人为了某些共同的目的,结拜为兄弟,为了表明结拜的神圣性与合法性,往往要饮鸡血酒。对于这种仪式,有人认为是一种示警性的表示,即谁违反了警约,谁将如此鸡一样之下场。这种认识反映了民俗发展过程中所衍生的内容,有其合理的部分,但是与其原初的文化意蕴却存在着较大的差异。有人认为它是一种神灵崇拜的体现,这种观点已接近了问题的边缘,但仍没有接触到问题的实质。

印度发现新基因突变

印度桑卡拉内特拉亚消息:印度医生与新西兰奥塔哥大学的Michael Denton合作发现了与色素性视网膜炎(RP)有关的新基因突变。采用印度次大陆一个同血缘大家族的纯合性定位图策略。

血缘规律与农民的计划生育

我国农民做不到一对夫妇一个孩的根本原因是传宗接代即传接血缘关系。血缘规律内在地决定着人口生产,在人类历史上起着优生和多生的作用,但血缘规律也可以促使人少生和优生。按血缘规律办事,可以制定这样的人口政策:一是在当前实行一代一对夫妇一个孩,每个家庭都要过一孩关;二是独生子女长大结婚后一对夫妇生两个孩,一个随父姓一个随母姓。家家户户不“绝户”。农民是愿意接受这个政策的。如果实施这一方法,从1990年到2025年,全国将进一步少生3亿人口。并解决一系列相关问题。

原来都是Super Star——盘点娱乐圈里的“兄弟姐妹”

姐妹篇:①姐姐:男女共学的刘孝英妹妹:T—ara的刘花英刘氏姐妹出生只相差一分钟。姐姐刘孝英曾在第80回韩国春香选拔大会中获得冠军,并在SBS的王牌节目《Starking》有过出色的表演。2010年9月30日,她作为11人男女混声组合男女共学成员之一出道,并在随后加入了该组合的子团体5dolls。妹妹刘花英在知名综艺节目《Starking》中崭露头角,并被CoreContents Media看中招入麾下,两个月后作为T—ara新成员出道。刚开始花英遭到了不少的争议和反对,主要集中在她是否适合T—ara的风格,以及她与T-ara老幺朴智妍之间的角色定位是否产生冲突。