迷狂时代的精神价值招魂——以王甜长篇小说《同袍》为例

新世纪以来,在主流语境日渐淡化和商业语境迅猛强化的双重夹击之下,军事文学写作经历了一个不断调整和转变的过程,出现了一些新的特点和新的气象。面对新的文学场景,提升当代军事文学写作的人文价值,不负众望地书写当代军人的使命担当,洁身自好地让文学成为迷茫时代精神询问温情的无边关照,这是当代军事文学写作向作家提出的几个严肃而重要的话题与时代要求。王甜十多年执著地探索着当代军人书写的众多领域,极力挖掘当代军营文化的独特审美,全方位、多视角地展现当代中国军人真实的生存状态和奉献精神,把当代中国军人的人性写作与回归军人本真提高到一个新层次。在探寻军队建设、发展国防事业同军人的人格成长、人性培养等关系上也有着非常重要的发现,开辟了当代军事文学创作崭新的更加宽广的道路,其纯正的审美意义已初露端倪。

从“同袍”文化现象看西安汉服营销活动的发展

汉服,作为一种文化符号正在西安迅速传播。"网红城市"的兴起,使十三朝古都西安焕发了青春,正在成为汉服复兴运动的中心,国内多项具有影响力的汉服文化活动都在西安展开。汉服复兴运动的倡导者被称为"同袍",作为一种新兴的文化现象,随着各类汉服社团的兴起,西安"同袍"已经成为推动汉服文化活动发展的中坚力量。

一段浴火重生的生命历程——从王甜《同袍》的“后记”看小说的生命美学蕴涵

王甜的长篇小说《同袍》通过一群地方大学生在某装甲团接受为期一年的严格的军训故事,表现了当代军人丰富的内心世界,尤其是对通过对小说"后记"的独特解读,探寻出了作者及其所代表的当代大学生一段浴火重生的生命历程,这就是如何完成艰难的人生选择、追溯难忘的生活源头、锁定经典的成长时刻、憧憬美好的人生理想,从而揭示出小说深刻的生命美学蕴涵。

战地同袍并马驰——忆罗竹风同志

战地同袍并马驰——忆罗竹风同志马少波１９９６年１１月４日晚间突然接到竹风兄小女儿黛娃侄电话，泣告乃翁于当日病逝的噩耗，吞声恻恻，情不能已。因我正病中不能亲祭，午夜赶写了一副巨幅挽联，翌晨快邮上海。联曰：硝烟并辔忆旧时齐鲁文坛称盟主典章交辉传千古京申远...

四季风铃

叮咚,叮叮咚,叮叮咚咚咚…… 不是野山岩罅里清泉流响,不是宫殿飞檐下铁马弄声,是阳台上两挂风铃,参差错落,奏鸣着。 宛若复调音乐,又时时流变着旋律。

朋友的类别——汉语义类研究之一

孔子曰:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。” 这段话出自《论语·季氏篇》。意思是说:有益的朋友三种,有害的朋友三种。同正直的人交朋友,同讲信用的人交朋友,同见闻广博的人交朋友,便有益了;同谄媚奉承的人交朋友,同当面恭维背后毁谤的人交朋友,同夸夸其谈的人交朋友,便有害了。这是孔子二千四百多年前对朋友的分类。本文拟将朋友分为二十类。 第一,一般朋友 [朋友] ～四方来,友谊花常开。 [友人] 国际～。 [朋辈] (朋友们)忍看～成新鬼,怒向刀丛觅小诗。——鲁讯。 [哥儿们] (用于朋友间,带亲热的口气) 并非～有同好,只缘气味本相投。 第二,亲戚朋友 [亲朋] ～无一字,老病又孤舟。——杜甫。

爱国诗《无衣》

岂曰无衣?与予同袍。①王于兴师,修我戈矛:与予同仇。岂曰天衣? 与予同泽②。王于兴师,修我矛戟;与予偕作。岂曰无衣,与予同裳③。王于兴师,修我甲兵;与予偕行。