诗学史背景下的《八种韵》研究

盛唐以后总结的八种韵,有的是人们既没有有意追求,也没有有意避忌,如同音韵。有的是偶而率然为之,如重字韵和叠韵之韵。有的是此前人们基本上没有这种概念,如叠连韵和交锁韵。这些押韵类型的提出,带有盛唐以后人们,特别是《八种韵》作者的创造和探求。连韵、转韵和掷韵,前人已多有探求,《八种韵》则是以简明的示范式总结传统,总结前人和时人创作的探求和经验。从八种韵,从现有材料,我们看到诗歌史上各种押韵形式有一个发展和探求的过程,可以了解盛唐以后文学思想和声律论发展更为丰富的内容。

语言学与美学的会通：读木华《海赋》

名高当代、学贯中西的大学者钱钟书先生对木华《海赋》予以很高的评价,拙文从词汇学、修辞学的角度盛赞木华的文笔给读者的审美享受,继而将《海赋》与古罗马学者朗吉弩斯的《论崇高》结合起来研究,指出一着力创作实践,一注重理论建构,相互辉映,"东海西海,心同理同",可视作对钱钟书先生的一点补充。复从汉语音韵学的视角,提出"韵集"和"音耦"两个概念,分析、诠释《海赋》对"韵集"和"音耦"的巧妙使用与精心组织,指出这是《海赋》的高度的音韵美的根源。本文提出"同齐"与"异别"是音韵美的两个相反而相成的、具有辩证关系的概念,两者并重,"同齐"与"异别"间错交互,是《海赋》音韵美的规律,此当适合其他辞赋,甚至广义的诗歌。本文通过对西晋木华《海赋》的美学诠释力图将语言学与美学会通,臻于创造的境地,这是本文的旨归。文末提出珍视、探究和利用中国自己的美学资源,将有助于中国美学的建立和成长,又呼吁建立有真知灼见的基于汉语的语言美学。