论魏晋南北朝的同题共作赋

同题共作属于集体性的创作活动,赋的同题共作以魏晋南北朝为盛,这与当时文学集团的兴盛有直接关系。同一命题、相同环境下的创作,及其所固有的切磋品评的创作目的,使同题共作赋呈现出相反相成的两种倾向:一是题材范围和艺术风格上的趋同,二是同中求异的竞胜争高。这种方式的创作对于赋体文学表现领域的拓展和艺术技巧的提高都产生了重要作用。魏晋南北朝同题共作赋的文学史意义,则主要表现在促进了短赋的发展,并加快了多诗少赋的文学进程。

邺下文学集团同题共作赋的兴盛及文学史意义

同题共作是建安邺下文学集团辞赋创作的主要形式,体现了这一时期文学的集体自觉。此期辞赋的同题共作多在宴集游乐、应教进献、骋辞竞采、触物兴感、唱和往来等活动形式中产生。同题共作赋的整体特点体现为同中求异与异中有同的并举,昭示着此期赋家对辞赋创作策略和艺术的自觉实践和探索。同题共作这一集体性的创作方式有着重要的文学史意义:一方面刺激了此期辞赋创作的兴盛;另一方面也助推了赋家写作策略的改变和辞赋自身体式的演变,使得建安邺下时期成为赋体文学发展演变史上的一个重要节点。

曹丕和曹植同题共作赋的比较

曹丕的现存赋作28篇,曹植的现存赋作47篇,在整个建安的赋创作中从数量、质量上都是很高的。曹植更是以《洛神赋》而享誉千古,赋在其文学创作中占有了极大的分量。二曹赋的不同的风格特点和艺术特色在他们的同题共作赋中是表现的最为突出也最为淋漓尽致的,但似未曾引起人们的足够的重视与讨论。本文拟将从文学本位出发,具体分析二人的同题共作赋,希求对我们进一步认识和发掘二曹的文学成就具有新的启迪。