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先秦名实之乱的文化根源
1
作者
于霞
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》
2005年第1期13-16,共4页
先秦名实之乱的根源在于礼乐文化本身,它内容和形式对立统一的特点已经潜伏了名实分离的可能。礼坏乐崩和名实之乱都是礼乐文化在解体过程中的表现。名与实没有彻底分离,为中国文化留下了一个严重的社会痼疾。
关键词
名实之乱
礼乐文化
礼坏乐崩
名
利一体
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题名
先秦名实之乱的文化根源
1
作者
于霞
机构
中山大学哲学系
出处
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》
2005年第1期13-16,共4页
文摘
先秦名实之乱的根源在于礼乐文化本身,它内容和形式对立统一的特点已经潜伏了名实分离的可能。礼坏乐崩和名实之乱都是礼乐文化在解体过程中的表现。名与实没有彻底分离,为中国文化留下了一个严重的社会痼疾。
关键词
名实之乱
礼乐文化
礼坏乐崩
名
利一体
Keywords
the confusion of Name and Object
'the Propriety and Righteousness and Music' culture
the collapse of the ideas of 'the Propriety and Righteousness and Music'
the association of fame and gain
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
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1
先秦名实之乱的文化根源
于霞
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》
2005
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