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入之于哲学 出之于美学——试论玄学与魏晋审美意识的发生
1
作者
郝敬胜
张允熠
《安徽史学》
北大核心
2001年第4期7-10,共4页
自然与美的境界 ,是晋人人生理想的最高体现。魏晋美学凝铸成中华民族不朽的审美情结。魏晋玄学本身并非属意于美学的探究 ,但汉末以后政治的险恶、名教的式微 ,引发“援道入儒”的新道学———玄学生发。玄学的缘起及玄学辩难 ,形成了...
自然与美的境界 ,是晋人人生理想的最高体现。魏晋美学凝铸成中华民族不朽的审美情结。魏晋玄学本身并非属意于美学的探究 ,但汉末以后政治的险恶、名教的式微 ,引发“援道入儒”的新道学———玄学生发。玄学的缘起及玄学辩难 ,形成了一次崇尚自然自由、追求人生理想的思想解放运动。从而 ,魏晋玄学的整合儒、道便为架构出一个充满矛盾、热情、浓于生命彩色的美的时代奠定了哲学思想基础。
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关键词
晋人之美
名教式微
玄学辩难
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题名
入之于哲学 出之于美学——试论玄学与魏晋审美意识的发生
1
作者
郝敬胜
张允熠
机构
中国科技大学哲社部
出处
《安徽史学》
北大核心
2001年第4期7-10,共4页
文摘
自然与美的境界 ,是晋人人生理想的最高体现。魏晋美学凝铸成中华民族不朽的审美情结。魏晋玄学本身并非属意于美学的探究 ,但汉末以后政治的险恶、名教的式微 ,引发“援道入儒”的新道学———玄学生发。玄学的缘起及玄学辩难 ,形成了一次崇尚自然自由、追求人生理想的思想解放运动。从而 ,魏晋玄学的整合儒、道便为架构出一个充满矛盾、热情、浓于生命彩色的美的时代奠定了哲学思想基础。
关键词
晋人之美
名教式微
玄学辩难
分类号
B8309 [哲学宗教—美学]
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作者
出处
发文年
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1
入之于哲学 出之于美学——试论玄学与魏晋审美意识的发生
郝敬胜
张允熠
《安徽史学》
北大核心
2001
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