“名教罪人”抑或“启蒙英雄”?--李贽思想的重新定位

16世纪晚明心学时代的李贽,是一个颇有争议性的人物,至今一直如此。时人称他"背叛孔孟""名教罪人",近人则以为他是"启蒙英雄",是前近代中国启蒙思想运动的一面旗帜。其实,这两种看法都过高估计了李贽思想的历史地位。历史真相也许是李贽只是晚明时代的悲剧性人物,其性格乖张、言论刻薄、愤世嫉俗,故难以容人;其思想承续了阳明学的批判性精神,与泰州学派推动的儒学世俗化运动的时代气息比较契合;然其学说思想缺乏理论系统性,不宜过分夸大其思想对社会的影响。若认定李贽是反传统的思想英雄,显然是源自现代性的观念预设或"启蒙情结",而非是真实的历史判断。若认为李贽思想作历史定位,则可说其近承王畿、远绍阳明、学主童心、融通三教。

明清史视阈中钱谦益形象的异化

在明末清初的文坛上，钱谦益声名煊赫，俨然主宰一代文盟。然而，在其生前身后，荣辱迥然，可谓大不幸。从东林党魁到名教罪人的转化，乾隆的恶评起到了导向性作用，而钱谦益所从事的反清复明运动又为乾隆的恶评作了注脚。