人文纪念视角下的文化名楼展陈研究——以花明楼陈列为例

我国的楼建筑文化源远流长,从诞生至今,经历了漫长的演化。文化名楼作为传统楼建筑在历史文化和建筑结构方面的传承和延续,其内部空间不仅蕴含着中国传统文化中“对称”“平衡”的美学概念,还融合了现代仿古建筑的纪念及展示作用,这与极具地域特色和人文纪念内涵的花明楼在展陈设计理念上形成了高度契合。以湖南省刘少奇同志纪念馆的花明楼陈列项目为例,结合传统楼建筑的空间布局及现代室内展陈的艺术理念,探索人文纪念视角下文化名楼展陈设计及功能实现的新形式。

传统与现代的融合：城市背景下的中华名楼

近年来，随着整个社会对于古代文化遗产的保护力度加强，历史文化名楼作为我国重要的建筑类文化遗产受到越来越多人们的关注。文章探讨了古今历史文化名楼与所在城市发展之间的关系，并对当代历史文化名楼与所在城市之间出现的问题提出一些建议，希冀通过此次探讨，寻求历史文化名楼与现代城市之间的和谐共赢。

黄河名楼人文型植物景观探析——以鹳雀楼景区园林绿化设计为例

以永济市鹳雀楼景区园林绿化设计为例,从深度挖掘中华名楼文化资源入手,紧扣鹳雀楼的文化背景,分析了轴线序列景观的起景、发展、高潮、尾声的植物设计思路,同时说明通过俯瞰资借周边的景观,力求从深层旅游开发与黄河滩地生态环境建设两方面探讨人文植物景观的构建,以充分认识人文型植物景观建设在旅游开发中的理论研究和实践的重要意义。

“天下第一名楼”——盛唐花萼相辉楼评述

花萼相辉楼代表了盛唐宫廷建筑的最高成就,在当年号称大唐第一楼,是各种庆典活动的中心,尤其是有唐玄宗与民众同欢共乐的动人故事,并展现过无数气势恢弘的宫廷乐舞艺术而彪炳于世,引起历代文人学者的青睐与瞩目。它与江西的滕王阁、湖北的黄鹤楼、湖南的岳阳楼、山西的鹳雀搂统称为天下五大名楼。遗憾的是被焚毁于唐末之战乱,令世人为之叹息。如何真实、完整的再现盛唐宫廷建筑的雄风,也是千余年来历代艺术家的共同心愿。本文结合研讨文章《唐长安兴庆宫勤政务本楼花萼相辉楼复原初步研究》进行评述。

遗产再现:历史名楼与文化名楼

历史文化名楼是我国文化遗产一个特殊的领域。几十年来,全国各地出现了一批复建、重建、仿建、新建的文化名楼,成为一些城市的文化地标建筑景观。按照文化遗产原真性国际标准判断,这些历史文化名楼大多不能进入国家文物保护单位,不具备任何文物所承载的历史价值。同时由于其在各地实践中的文物价值认定往往模糊不清,从而引起了很多争议。文章通过对历史名楼与文化名楼的概念进行区分,针对名楼再现面临理论与实践的平衡问题,提出相应解决方法,为甄别对待过去留下的历史名楼和新建的文化名楼提供了新的思路,实现旧的保护与新的利用,最大限度地发挥其使用价值。

关于重建历史名楼中文化传承问题的探讨

文章针对在风景名胜区重建历史名楼而出现的不同看法,通过对黄鹤楼重建的回顾,分析了"假古董"之说的时代背景,对《威尼斯宪章》的真实性原则进行了重新认识;并举例阐述了历史名楼重建的意义和必要性,探讨了历史名楼重建后的价值定位。

基于传播学视角的文化名楼景区形象提升研究--以滕王阁为例

以滕王阁为案例,采用内容分析法,以马蜂窝和携程平台上滕王阁的游记和评论为数据样本分析滕王阁景区的整体形象、认知形象和情感形象,基于传播学理论提出:把握有效资源,进行联合传播;了解游客偏好,引导游客偏好;善用新媒体平台,重视媒介运营等景区形象提升建议,期望为文化名楼景区形象提升提供参考借鉴。

历史文化名楼的文化内涵与旅游开发简述——以蓬莱阁为例

中国历史文化名楼以其浓厚的文化底蕴、精美的建筑艺术风格为后人所传承和歌颂,成为向世人展示中华文明史的重要载体。为了传承历史文化名楼优秀的历史文化特色,将其独特的人文景观用历史的根基、文化的精魂予以创意性开发与塑造,促使更多的人来欣赏、感触名楼的历史文化。

千古登眺必抒怀 赋诗先诵足下楼——浅析嘉州史上的名楼与士人题咏

登高贵能赋,古往今来适宜登眺之名山、名楼、名台,多因文人题咏而万古流芳。嘉州作为旅游文化圣地,历史上出现过不少的名楼和士人登眺集会的盛况,留下了诸多名篇佳什。荔枝楼、万景楼、璧津楼等,这些璀璨的明珠,曾闪耀于三江河畔。它们的消失,促使我们思考登眺文化的发展与今日乐山人文景观的深层联系。

历史文化名楼 肩负城市的文化品位和景观功能

中国历史文化名楼既有多层面建筑风采,也有浓郁的文化品位与人文情怀。一座名楼本身就是一个文脉遗产累积的过程,它所肩负的文化使命,延伸了城市生活的时空,丰富了城市文化的景观。名楼遗产无疑有益于人们用地域文化优势提升城市文明,用远久历史文脉延续城市文化,用名楼突出的普世价值激活城市活力,这是我们已经做了或正在努力的方向。如何让厚重的历史文化名楼重放异彩,不仅是领略建筑的精彩,更重要的是文化的魅力。然而今天的历史文化名楼面临着在城市规划中被"过度化",在城市品牌建设中被"低俗化"、在城市主体中被"离心化"的危机。我们需要围绕文物价值,文化品位和景观功能看待历史文化名楼,让它们更具魅力风采。

历史文化名楼十谈

岳阳楼 岳阳楼矗立于湖南岳阳古西门城头，临八百里洞庭，瞰万里长江，气势雄伟，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。在江南三大名楼中，建造年代最早。茶陵诗派领袖李东阳在《书岳阳楼图后》中说：“江汉间多层楼杰阁，而岳阳为最”。由于历史的原因，黄鹤楼、滕王阁都已不复存在，而岳阳楼却一直以它雄伟古朴的风貌屹立于世。是江南三大名楼中唯一保持历史原貌的文物古迹。1988年被公布为全国重点文物保护单位。

江南三大名楼网络关注度分析——以百度指数和搜狗指数为例

江南三大名楼是中国古代楼阁建筑的典型代表,分析江南三大名楼的网络关注度对于三大名楼的未来发展具有指导意义。针对三大名楼的网络关注度问题,本文基于百度指数和搜狗指数,运用Matlab图表分析和相关性检验,说明三大名楼网络关注度的趋势变化特征及其差异。结果表明,一是三大名楼网络关注度的整体趋势走向与移动趋势走向一致;二是黄鹤楼的三大搜索指数都分别大于滕王阁和岳阳楼的搜索指数;三是黄金周期间的网络关注度呈现先上升后下降的趋势;四是利用不同指数分析三大名楼网络关注度时存在部分差异。本文研究结论有助于识别出三大名楼网络关注度的影响因素,为实现景区发展的提质增效提供借鉴与启示。

“江南三大名楼”古今楹联评析

黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁作为"江南三大名楼"、流传下来多得难以统计的楹联,现在仅择其中比较出色的佳联介绍如下,供广大游人赏鉴,并略作注析。一、黄鹤楼楹联 (一)黄鹤飞去且飞去; 白云可留不可留。看来此联作者是一位"出世者",所以联中表现出随缘自适,顺任自然、不受名利羁绊的超脱态度,是所谓"旷世"之士欤。 (二)我辈复登临,昔人已乘黄鹤去; 大江流日夜,此心常与白鸥盟。这是集孟浩然和崔颢两人诗句为上联,集谢眺和王维诗句为下联的集句联,与第一副楹联旷世的意境相近,闲适超脱而略带惆怅迷惘情绪。 (三)一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在; 二水汇百川支派,古今无尽大江流。

湘鄂赣三城怀古——兼记江南三大名楼

在湖南的所有县市中,岳阳位列榜眼,这不仅是因为她的经济实力强盛,但凡到岳阳城者,必去岳阳楼,尽管岳阳还有很多名闻天下的景点,可首选莫过于岳阳楼。武汉是中华心脏,具有承东启西、沟通南北之功用,所以"九省通衢"乃名副其实,在历史上还一直是华夏中部的经济龙头和教育科研重镇。在中国大陆的省会城市中,南昌的经济实力属中等,但却并不影响它拥有6顶桂冠——国家创新型城市、国家园林城市、国家卫生城市、全国文明城市、国家森林城市、国际花园城市。有幸光顾湘鄂赣三城的岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁这江南三大名楼,也可算是人生乐事一桩。

名楼佳联

不少古香古色的楼台亭阁，常常有一副副妙联。脑录手抄，反复吟咏，真是其乐融融。

天下名楼以文传

自古人以文传，文以人传。而天下的楼阁亭台，也因有诗文记诵，才得以广为传扬。此类例子可谓比比皆是，信手拈来。

江南三大名楼

岳阳楼坐落在岳阳市西门城楼上,滨临湘北洞庭湖,风景优美,气势雄伟,历有"洞庭天下水,岳阳天下楼"之盛誉。

探析非古建筑历史文化名楼维修与可持续发展

在我国的发展过程中,由于悠久的历史文化,使得国家拥有诸多的文化瑰宝,其中非古建筑历史文化名楼具有较高的艺术价值,对其进行继承与发扬较为重要。本文首先针对非古建筑历史文化名楼的价值进行分析,之后再对其进行可持续发展的措施进行阐述,从而实现文化遗产的传承。