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过化存神:名贤遗址与明清西南书院的兴起
被引量:
2
1
作者
王胜军
周艳
Liu Huawen(译)
《孔学堂》
2020年第2期92-99,10090-10099,共18页
于名贤遗址上兴建书院是书院的重要发生范式,并很大程度上决定着书院儒学传播性质和地理布局。西南地区书院大规模兴起的明清时期,名贤遗址的发掘起到了特殊的引领作用。名贤遗址作为意义符号,驱动着地方官僚和士人兴建书院,它既是有形...
于名贤遗址上兴建书院是书院的重要发生范式,并很大程度上决定着书院儒学传播性质和地理布局。西南地区书院大规模兴起的明清时期,名贤遗址的发掘起到了特殊的引领作用。名贤遗址作为意义符号,驱动着地方官僚和士人兴建书院,它既是有形的物质文化遗产,更是儒家文化和地方历史的缩影,也是西南地方融入王化秩序的一种心理表达,需要在传承中复活。
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关键词
书院
名贤遗址
西南
感格
发生范式
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职称材料
题名
过化存神:名贤遗址与明清西南书院的兴起
被引量:
2
1
作者
王胜军
周艳
Liu Huawen(译)
机构
贵州大学中国文化书院
贵州大学
translation studies in the School of Foreign Languages at Shanghai Jiaotong University
出处
《孔学堂》
2020年第2期92-99,10090-10099,共18页
基金
国家社科基金项目“西南地区明清书院与儒学传播以及‘中国’认同研究”(项目批准号:16BZS106)阶段性成果。
文摘
于名贤遗址上兴建书院是书院的重要发生范式,并很大程度上决定着书院儒学传播性质和地理布局。西南地区书院大规模兴起的明清时期,名贤遗址的发掘起到了特殊的引领作用。名贤遗址作为意义符号,驱动着地方官僚和士人兴建书院,它既是有形的物质文化遗产,更是儒家文化和地方历史的缩影,也是西南地方融入王化秩序的一种心理表达,需要在传承中复活。
关键词
书院
名贤遗址
西南
感格
发生范式
Keywords
academies
historical sites
Confucian worthies
southwest China
experience
emerging norm
分类号
K248 [历史地理—中国史]
K878 [历史地理—考古学及博物馆学]
G649.299 [文化科学—高等教育学]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
过化存神:名贤遗址与明清西南书院的兴起
王胜军
周艳
Liu Huawen(译)
《孔学堂》
2020
2
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