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庄子《齐物论》新释——兼谈名道之辨
1
作者
吕庙军
《江汉大学学报(人文科学版)》
2010年第1期86-90,共5页
《齐物论》篇是反映庄子与名家思想交锋撞击的一篇重要著作。如其中所提出的"以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也"是理解庄子与公孙龙不同思想理论的重要论述;又如战国时代"正名"思潮盛行的情况下,《齐物论》...
《齐物论》篇是反映庄子与名家思想交锋撞击的一篇重要著作。如其中所提出的"以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也"是理解庄子与公孙龙不同思想理论的重要论述;又如战国时代"正名"思潮盛行的情况下,《齐物论》篇提出"天下莫大于秋毫之末,而太山为小",也是一个颇有意义的命题;其所提出的"天地与我并生,而万物与我为一",相当深刻地表达了庄子以"道通为一"的平等观念来"齐一万物"的思想。结合庄子思想的学术背景和其文本的语境是解读《庄子》行之有效的方法。
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关键词
庄子
《齐物论》
名道之辨
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题名
庄子《齐物论》新释——兼谈名道之辨
1
作者
吕庙军
机构
南开大学历史学院
出处
《江汉大学学报(人文科学版)》
2010年第1期86-90,共5页
文摘
《齐物论》篇是反映庄子与名家思想交锋撞击的一篇重要著作。如其中所提出的"以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也"是理解庄子与公孙龙不同思想理论的重要论述;又如战国时代"正名"思潮盛行的情况下,《齐物论》篇提出"天下莫大于秋毫之末,而太山为小",也是一个颇有意义的命题;其所提出的"天地与我并生,而万物与我为一",相当深刻地表达了庄子以"道通为一"的平等观念来"齐一万物"的思想。结合庄子思想的学术背景和其文本的语境是解读《庄子》行之有效的方法。
关键词
庄子
《齐物论》
名道之辨
Keywords
Zhuangzi( Master Zhuang)
Logicians
On Qiwu ( No Respecter of Things)
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
庄子《齐物论》新释——兼谈名道之辨
吕庙军
《江汉大学学报(人文科学版)》
2010
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