陆游诗歌“化身梅”范式的建立及后世影响

陆游咏梅创作前后持续50余年,其取材方式、思想表达常与佛教相联系,这既是受到家族佛教信仰、诗学师承两种传统的影响所致,更和陆游一生好结交禅僧的社会生活经历息息相关。特别是淳熙五年(1178)秋松源崇岳禅师对他的印可,奠定了他此后特殊“寻梅眼”的观物审美方式。再经24年的禅修实践和创作积淀,至嘉泰二年(1202)春,终于以超越前贤的创新意识,融汇“三时论门”“六根互用”和松源禅系的“华严意蕴”等多种佛教思想以及佛教文学的因子,创建了在明末清初以降具有深远影响的咏梅范式——“化身梅”。后世咏梅接受该范式影响的文本表现方式,主要有正引、反引、诗意图和组合型等四大类。

同病异治的理论渊源与后世影响

同病异治是中医学重要治疗法则,对其理论渊源进行追溯及后世影响进行阐发有助于深入认识该理论,并能指导临床应用。基于《黄帝内经》对同病异治理论的相关阐述、后世著名医家的众多发挥以及现代临床应用和药理研究现状,对中医经典著作《黄帝内经》《难经》等有关同病异治的论述进行系统诠释,阐述后世医家张仲景、喻昌、叶天士、吴鞠通、张璐、周学海、徐灵胎等对该理论的丰富与完善。同病异治理论对现代临床治疗途径的拓展、方药的药理机制研究思路之启迪具有借鉴与指导价值。对同病异治理论的源流进行全面梳理和阐发有助于中医论治理论的传承与创新。

吴有性“主客交”学说及其后世影响

“主客交”是明末医家吴有性温疫学说的重要组成部分。文章就“主客交”学说的本义和后世影响展开研讨,并提出其学术内涵有狭义、广义之分。后世薛生白、吴鞠通、叶桂均受到此学说影响并各有创新。作者认为,吴氏此说和所创三甲散对急性热病和慢性杂病的证治均有重要的指导和应用价值。

王肃的礼记学及其后世影响

王肃作为继东汉卢植和郑玄之后出现的礼学家,以其《礼记注》和《圣证论》中与郑玄有所不同的礼学观点,从而成为独自名家的一派,其礼记学著述及学说的传播与传承,对后世礼学有很大的影响。特别是从集中在诸多礼学问题上王肃与郑玄的认识和理解的不同,以及历经唐宋元明清乃至近代的后世学者对王肃礼记学的各种观点的肯定与否,既呈现出传统经典学术传承中的时代性异同与特点,也表明在唐人标树的"礼是郑学"之外,还有值得后人关注和探析的别样的礼学观点及其学术价值意义所在。

试析《周礼》中的“六廉”思想及其后世影响

《周礼·小宰》首定廉吏的标准为“六廉”:廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨。“六廉”今可释为心廉、能廉、风廉、行廉、法廉、辞廉,是对廉吏的全面要求。“六廉”思想是周人早期廉政思想的浓缩概括,对后世的影响巨大。周人以它为思想灵魂制定了育廉教育体系——周礼,秦人以它为目标制定了监廉的社会机制——秦制。“六廉”思想引发了百家争鸣,奠定了古代廉政文化的基本理论。“六廉”思想在两汉至明清的两千多年中,仍然有着重大影响:推进廉政思想持续发展,廉政法律逐渐完备,监督机制更加健全,铨选制度日益合理,考核制度不断加强。“六廉”思想还为古代史学提供了主旨,受它启发而形成的官箴维护着官德官风,同样受它启发而出现的乡约、家训净化着民俗民风。

隋朝藏书管理与后世影响价值研究

隋朝建立之后，政治经济稳定，开始重视国家藏书管理工作，隋朝初期就开始从民间收集图书，以后相继出现了三次民间征书活动，这大大增加了隋朝的藏书量，加之隋朝统治者爱好藏书，隋朝的藏书形成古代藏书的鼎盛。

汉族宗教信仰的实用主义倾向及其后世影响——以西方宗教传统为镜

汉族在现实生活中的实用主义文化传统较为强烈,其形成原因应当从汉族发展早期的思想文化内核——宗教观中去寻找。以孔子为代表的儒家"远神论"是造成这种实用品格的重要原因。近代中国在面临西方列强入侵和社会急剧转型时,不仅未能较好地反省自身的实用主义弊端,反而进一步强化了这种传统。然而,也正是由于作为中华民族主体民族的汉族对宗教信仰普遍较为淡漠,其宗教排他性大为减弱,对周边各民族宗教和外来宗教具有极大的开放性和包容性,这有利于中华民族宗教文化多元通和模式的形成。

试论北宋中期前六客会及其后世影响

本文着重讨论了北宋熙宁年间前六客会的渊源、具体内容及其对后代影响,以此窥探北宋文人集会的特点与文学价值。

浅析王原祁《辋川图卷》的六法表现及后世影响

王原祁是清朝以仿古登峰造极而出名的画家,《辋川图卷》是其在中国绘画史上的摹古佳作。《辋川图卷》具有龙脉开合的创新构图方式以及设色自由、线条堆叠下气韵生动等六法表现,并对后世画家的绘画思想及技法具有重要影响。

清通简淡 空灵玄远——从《世说新语》及其对后世影响谈起

本文从刘义庆的志人小说《世说新语》谈起,以较多形象片断和生动情节的引述及分析,说明了这种“世说体”对后世乃至现当代小说创作的影响,旨在阐述这类小说的特征及魅力永存的原因.最后,提出了一些对当代小说创作与鉴赏的思考.

《金匮要略》对眩晕的认识及其后世影响

目的:阐发《金匮》论治眩晕对后世医家的影响。方法:基于文献学研究方法,对《金匮》中有关眩晕之论述、后世医家在眩晕诊治中对《金匮》之继承与发展进行分析研究。结果:《金匮》多从“痰”“虚”两方面对眩晕的诊治进行认识。后世医家对《金匮》论治眩晕在病因病机、治则治法及方药运用等方面均有一定的继承与发展。结论:《金匮》对后世医家论治眩晕具有重要的影响作用。

定陵的开掘及其后世影响

定陵是明万历皇帝朱翊钧和他的两个皇后的陵墓,建于公元1584到1590年,占地约为18万平方米。一代明陵惨遭三次破坏,对定陵的发掘,更是考古界的悲剧。它是每一位历史研究者们心里永远的伤。没有金刚钻,不揽瓷器活。本文主要结合对定陵的开掘与破坏,考古界的悲剧及其对后世的影响。

从书论看董其昌书法的后世影响

作为明代后期的书法大家,董其昌对当时以及后来的书坛都产生了很大影响,曾经就有学者指出云间书派是以董其昌为核心的书坛流派。清代前期,由于康熙皇帝的喜爱,董氏书风更是风靡朝野,有关董其昌这些方面的研究已经很多了,而从书论的角度来探讨董其昌书法的影响尚不多见。

《净土十要》的指导价值及其后世影响

《净土十要》是中国净土文献史上很有影响力的净土宗要典。它是由明代高僧蕅益大师选定,由其门人成时法师评点节要后付梓流通,成为清初后修学净土法门者案头必读之文献。因此,对于《净土十要》的研究探讨具有重要意义,特别是对净土法门的修学者而言,在理论与实践上具有双重价值。而在《净土十要》的后世流通影响中,近代净宗大德印光大师对其非常推崇,并以"字字皆末法之津梁,言言为莲宗之宝鉴""断疑启信,乃破坚冲锐之元勋""妙契时机,最为第一"等善解妙言来肯定其独特价值。本文将从蕅益大师生平及弘法经历、《净土十要》的基本内容及主旨用意、《净土十要》的指导价值以及从印光大师的视角看《净土十要》的后世影响等四个方面进行探讨论述,以期彰显《净土十要》的指导意义及其后世影响。

王羲之书法的艺术渊源及其对后世的影响

王羲之是唐代以前的书法的审美兴趣、审美理想的奠定者,其书法将魏晋玄学的基本精髓贯通,以致后世称其为“书圣”。本文对王羲之书法作品的艺术特色和其中所蕴含的美学思想及其对后世的影响进行了分析。

仲景将息法及对后世的影响

仲景之《伤寒杂病论》中蕴涵了大量将息法的内容。文章从药物煎煮、药物服用、服药后调养、养生等4个方面进行了阐述,认为其将息法、择时服药、养生护理等对后世医家有着重要的启迪作用。

宋金元时期中医学发展特点及其对后世的影响

宋金元时期政府对医药的关注、战争及社会的需求、医学发展的客观需要、学术环境宽松、运气学说及理学的影响、《局方》盛行、开放式的医药交流等是促进中医学发展的因素 ,而影响中医学发展的因素主要有理学、运气学说、儒医、辨证论治、滥用香燥药与《局方》、战争等。此期是中医学承前启后的重要阶段 ,基础理论与临床医学的发展与创新 ,对明、清医学的发展兴盛起到了积极的促进作用。

王羲之书法的艺术成就和对后世的影响

魏晋时期是中国书法史上的重大变革时期,书法家在创立个人艺术风格方面呈现出百花齐放的态势。王羲之书法充满高雅飘逸气息,其以独特的笔墨语言演绎了以魏晋风度为特征的时代精神。现研究介绍王羲之生平,总结分析王羲之书法艺术特点,探讨王羲之书法对后世的影响。东晋人视尺牍墨札为展现风流的艺术,王羲之的书法达到最高境界,并开创了流变妍美的书风,被人们称为“书圣”。

普通法系国家审计权的缘起与对后世的影响

审计权的设置是国家宪政的重要组成部分。以英美为代表的普通法系国家率先建构了国家审计监督权制度,而审计监督权则直接源于英国王室的陪审制度。英国早期大、小"陪审团"制度的创建与分工成为后来美国法治因袭的内容之一。美国在政治经济与法律哲学方面受到英国的深刻影响,美国现行的国家审计监督权还保留着与英国不可割裂的"亲缘"关系。不过,美国在民主法律制度和审计权配置上的创新以及对后世的影响等方面已超越英国。虽然美国有良好的审计权力配置和制度设计但因其仍存在漏洞,导致美国假账舞弊下的金融次贷危机。这对其他国家也有重要的警示作用。

浅析巴洛克时期钢琴艺术对后世的影响

巴洛克时期的音乐不仅是西方音乐的先导者,更对后世音乐发展具有划时代意义,其中钢琴音乐这个分支更是以其华丽严整的风格和独特的魅力对后世音乐的发展产生深远影响,为后世留下了丰富的精神遗产,并对后世现代钢琴音乐的大发展产生了深远的影响。在此影响下,越来越多的人开始学习钢琴,使钢琴成为现代生活中不可或缺的一部分。