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美是造化自身的闪耀——马克思、海德格尔及后主体主义的理解
被引量:
1
1
作者
陈天庆
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2007年第12期81-89,共9页
在"后主体主义"哲学和美学中,"感性"、"主体性"、"自身性"三大概念以马克思、海德格尔对形而上学的批判性思考而显现了新的意义。它们为建构"后主体主义"美学开辟了道路,也为当代中...
在"后主体主义"哲学和美学中,"感性"、"主体性"、"自身性"三大概念以马克思、海德格尔对形而上学的批判性思考而显现了新的意义。它们为建构"后主体主义"美学开辟了道路,也为当代中国美学对于美的"情"、"美的本源"以及中国传统美学思想的重新理解提供了新的思路与理论视野,同时也为把海德格尔关于Ereignis的思想与中国传统关于"造化"的哲学美学思想联系起来提供了可能。在基于时间性超越的自身性层面上,中国汉语词"造化"以其所包含的神奇而自然发生色彩的、高成就、高境界的祥运大义,体现了马克思和海德格尔哲学、美学思想所表达的"彻底的自然主义即彻底的人道主义"的真意。在海氏的Er-eignis运作中,"自行遮蔽中敞开"、"自身遮蔽之澄明"是他存在现象学最富独造性的思想之一,我们也可将其与造化中的"阴阳"运作现象联系起来,同时避免将"阴阳"作单纯"气"的理解,这样,Ereignis与造化就更加契合了。人在造化中存在,以其自身与造化自身发生境域性的本质关联,他们是共属一体的。人置身于造化之中的相互关联的"创建"和"闪耀",亦即美是造化自身涌现着的创建和闪耀。造化之美闪耀在自然界,就是自然美,闪耀在作品中,就是艺术美。
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关键词
美学
主体
性
自身性
后主体主义
EREIGNIS
造化
原文传递
美是造化自身的闪耀——马克思、海德格尔及后主体主义的理解
2
作者
陈天庆
《马克思主义美学研究》
CSSCI
2008年第1期182-197,共16页
本文基于对马克思、海德格尔批判西方形而上学主体主义哲学、美学及有关存在本源发生的"自身性"思想的辨析,思考了建立一种"后主体主义"美学的可能性。其将海德格尔关于Ereignis的思想与中国传统关于"造化&qu...
本文基于对马克思、海德格尔批判西方形而上学主体主义哲学、美学及有关存在本源发生的"自身性"思想的辨析,思考了建立一种"后主体主义"美学的可能性。其将海德格尔关于Ereignis的思想与中国传统关于"造化"的哲学美学思想联系起来,对"造化"作为在场状态本源发生的意义进行了重新阐释,着重讨论了艺术美在创作中的发生问题。
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关键词
主体
性
自身性
后主体主义
EREIGNIS
造化
美
原文传递
题名
美是造化自身的闪耀——马克思、海德格尔及后主体主义的理解
被引量:
1
1
作者
陈天庆
机构
<江苏社会科学>编辑部
出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2007年第12期81-89,共9页
基金
国家985工程项目南京大学宗教与文化创新基地课题成果
文摘
在"后主体主义"哲学和美学中,"感性"、"主体性"、"自身性"三大概念以马克思、海德格尔对形而上学的批判性思考而显现了新的意义。它们为建构"后主体主义"美学开辟了道路,也为当代中国美学对于美的"情"、"美的本源"以及中国传统美学思想的重新理解提供了新的思路与理论视野,同时也为把海德格尔关于Ereignis的思想与中国传统关于"造化"的哲学美学思想联系起来提供了可能。在基于时间性超越的自身性层面上,中国汉语词"造化"以其所包含的神奇而自然发生色彩的、高成就、高境界的祥运大义,体现了马克思和海德格尔哲学、美学思想所表达的"彻底的自然主义即彻底的人道主义"的真意。在海氏的Er-eignis运作中,"自行遮蔽中敞开"、"自身遮蔽之澄明"是他存在现象学最富独造性的思想之一,我们也可将其与造化中的"阴阳"运作现象联系起来,同时避免将"阴阳"作单纯"气"的理解,这样,Ereignis与造化就更加契合了。人在造化中存在,以其自身与造化自身发生境域性的本质关联,他们是共属一体的。人置身于造化之中的相互关联的"创建"和"闪耀",亦即美是造化自身涌现着的创建和闪耀。造化之美闪耀在自然界,就是自然美,闪耀在作品中,就是艺术美。
关键词
美学
主体
性
自身性
后主体主义
EREIGNIS
造化
Keywords
aesthetics, subjectivity, selfhoodness, post-subjectivism, Ereignis, Creating (Zaohua)
分类号
B83-02 [哲学宗教—美学]
原文传递
题名
美是造化自身的闪耀——马克思、海德格尔及后主体主义的理解
2
作者
陈天庆
机构
<江苏社会科学>杂志社
出处
《马克思主义美学研究》
CSSCI
2008年第1期182-197,共16页
文摘
本文基于对马克思、海德格尔批判西方形而上学主体主义哲学、美学及有关存在本源发生的"自身性"思想的辨析,思考了建立一种"后主体主义"美学的可能性。其将海德格尔关于Ereignis的思想与中国传统关于"造化"的哲学美学思想联系起来,对"造化"作为在场状态本源发生的意义进行了重新阐释,着重讨论了艺术美在创作中的发生问题。
关键词
主体
性
自身性
后主体主义
EREIGNIS
造化
美
Keywords
subjectivity
selfhood
post-subjectivism
Ereignis
Creating(Zaohua)
beauty
分类号
B83 [哲学宗教—美学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
美是造化自身的闪耀——马克思、海德格尔及后主体主义的理解
陈天庆
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2007
1
原文传递
2
美是造化自身的闪耀——马克思、海德格尔及后主体主义的理解
陈天庆
《马克思主义美学研究》
CSSCI
2008
0
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