后学科时代的高等教育学

随着知识大融通的不断加速,学科的交叉、融合及边界跨越成为大势所趋。高等教育系统处在从学科时代向后学科时代的转型中。面对后学科时代来临的挑战,一方面高等教育研究需要更新对于学科及其建设的理解,另一方面对于高等教育学作为一门学科的认知也需要调整。在后学科时代,高等教育学的学科建设需要突破学院学科的束缚,成为“心智的训练”和遍及所有学科的“知识网络”,以更好地服务于高等教育发展和高等教育实践的改进。

西方旅游研究范式的转变:从交叉学科、多学科到后学科

西方旅游研究经历了20世纪70年代的交叉学科研究、80年代的多学科研究和90年代的系统研究方法的范式转变过程。进入21世纪,后学科旅游研究方法开始浮现并受到旅游研究者越来越多的支持和赞同。对西方旅游研究范式转变的原因和社会背景进行了梳理和探讨,并指出,后学科研究范式因其生成新知识的强大潜力,特别有助于推进旅游学成为一门更具严谨性和学术性的学科,我国旅游研究者也应当加以关注和建设性地回应。

后学科:背景、中介和关键词

今年年初中共中央发布的《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》 ,无疑为我国哲学社会科学的繁荣发展创造了非常有利的条件 ,提供了极好的机遇。我们要把握条件 ,抓住机遇 ,通过切实有效的工作推进哲学社会科学的繁荣发展 ,这就必须把思想认识从那些制约哲学社会科学发展的不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来。众所周知 ,学术刊物是推动学术研究和人才培养的重要阵地 ,是展示哲学社会科学研究成果的重要窗口。但是长期以来 ,人们并没有对社会科学期刊的办刊模式进行自觉的检视和反省。 2 0 0 4年 1月 8日 ,孙麾在《光明日报》发表了《从学科综合转向问题综合》一文。文章提出 ,综合类社科期刊必须站在当代社会科学发展综合化前沿趋势的高度调整发展战略 ,实现从“学科综合”办刊模式向“问题综合”办刊模式转变。该文发表后在学界产生了较大反响。 1月 2 9日 ,《光明日报》又以《由〈从学科综合转向问题综合〉引起的》为题 ,发表了俞吾金、郁建兴等对孙文的回应。几位学者在回应中一致肯定 ,孙麾的文章触及到一种正日益变得清晰的学术发展趋向 ,即每门学科内部的分工变得越来越细 ,然而现实生活中出现的一系列重大问题则越来越具有综合性 ,从而使这些问题不可能在单学科的范围内得到彻底的?

后学科视角下基于信任度的网络视频直播效果评价体系研究

本研究在探索网络视频直播效果综合评价体系的前提下,突出网络视频直播的社交属性,并在传统的社交平台意见领袖研究与认知神经科学实验信任评估测量基础上,从技术逻辑、产业逻辑和社交逻辑三个维度,以'接触-认知-说服-二次传播'模型为基础,提出网络视频直播效果评价体系,并探讨具身认知研究信任度的可能性,从而为国内网络视频直播平台的研究提供新的探讨维度。

翻译研究:前学科、学科、跨学科与后学科

西方的翻译研究作为一门学科的历史非常短暂,却充满活力。翻译研究20世纪70年代滥觞于荷兰与比利时两个低地国家,是一个很新的领域,但时至今日,部分理论家认为,该学科过于局限于翻译文本,戏剧、艺术、建筑、民族志、记忆研究、媒体研究、哲学、心理学等其他研究领域产生的文本未能纳入其中。本文分为四个部分:"前学科"部分讨论二战至20世纪70年代这一时期翻译学科的发展;"学科"部分讨论70年代末至80年代初学科创立期的翻译研究;"跨学科"部分着重讨论90年代至20世纪末翻译学科与学科外协作对学科领域的拓展;第四部分"后学科"则是一个新的时期,翻译学科的界定得到了进一步的拓展。论文参照了拙著《翻译与美洲的身份》(2008)的部分思想,并对S.内加尔德及S.阿尔丢尼两位学者在新学刊《翻译》创刊号引言文章《翻译新范式》(2011)中提出的"后翻译研究"概念进行了探讨。

论文化政治经济学中的前学科性和后学科性

当代政治经济学研究中最激动人心的发展包括前学科探讨的复兴,而当后学科被用于政治经济学时,开拓了"文化政治经济学"的空间;在市场经济、以法律规则为基础的民族国家、市民社会和公共领域出现的制度化分离的被加强过程中,政治经济学研究变成了一种学科冒险;必须强调马克思主义传统和其他种类的重视经济和超经济之间相互依赖的制度和进化政治经济学的持续生命力。

新世纪文学研究:“后学科”景观与学术范式的重构

在学术范式系统的参照之下,新世纪文学研究从整体上呈现出一种“后学科”景观。其具体表现,一是从新世纪之初开启的现代性言说、作为想象性建构的“新世纪文学”和“火锅式”的网络文学研究现场等,成为本学科中一些亟待引渡和连通的“学海孤点”,持续挑战现代文学的学科边界和整体格局,召唤“无界文学”和新世纪“小说革命”的到来;二是近10年来关于“强制阐释”的讨论和以数字人文、空间理论为代表的跨域研究成为重构既有学术范式的“引爆点”,引发了现代文学研究的学术范式在知识资源、学术方法、学术价值等层面的系统革新和系统转换。所有这些,都给当下的中国现代文学研究提出了新的要求。

论“马克思主义理论学科领航”及学科群建设

马克思主义理论学科领航要经过"三种境界":"启航境界""续航境界"和"理想境界"(也即"五名"境界)。实现马克思主义理论学科领航最基本的路径是,依据近百年马克思主义中国化建设的成功经验和基本方针──"马魂、中根、西鉴",结束"马中西"隔裂和孤立研究的局面,建立"1+3"基本学科群,形成马克思主义理论学科群系统,推动马克思主义理论学科快速发展和自我超越,实现"领航"的理想境界。

后学科时代翻译学科谱系的元理论反思与重构

翻译研究经历了前学科、学科、跨学科发展阶段,各种理论频现,分支学科迭出,翻译学科进入“后学科”时代。它必须反观自身,才能在整合、批评和建构中调整学科建设的方向。“元理论”有助于应对学科互涉的知识生产模式冲击,坚守学科本体,使学科建设由自觉走向自洽,即基于元理论反思翻译学科谱系设计中的元理论思想,论证其理论预设和前提等方面,重构概念模型。

后学科状况下，我们应该如何继续研究？--与Silvio Waisbord对谈

西尔维奥·R·韦斯伯(Silvio R.Waisbord)博士毕业于美国加州大学圣地亚哥分校社会学系,现为美国乔治华盛顿大学媒介和公共事务学院教授,2008-2014年担任学术期刊International Journal of Press/Politics主编,2015-2019年担任学术期刊Journal of Communication主编,他用英语和西班牙语发表了上百篇学术文章,担任英语和西班牙语多份学术期刊编委会成员和审稿人,主要学术兴趣为媒介社会学、新闻专业主义、全球媒体等。2018年1月6日至11日,他受中国人民大学新闻学院之邀,首次踏足中国,跟中国学者们进行了面对面的学术交流。本刊趁此机会对他进行了专访,对谈他的研究心得与学术经验,以飨读者。

社会学视域中的学科研究纲领及其嬗变

学科既是人类认知活动的组织模式和实践模式,同时也成为现代社会中人类知识本身的构成方式。学科的社会学研究最早始于以默顿为代表的实证主义研究纲领,而后经历了以库恩为代表的后实证主义以及科学知识社会学的批判性反思,并在当代布迪厄等人的综合性视野中得到了新的发展。

从方法论反思到人文研究的自我批判

在社会生活总体物化趋势下,通过方法论来反思学科知识之弊服从于人文社会研究的自我批判要求。因此,哲学反思不应该仅仅通过主张总体性来提倡跨学科策略,而必须包含对总体性自身的反思,其中包括对"统一科学"自负的批判。本文的目标在于阐明总体性声称的基本困难,并以"经济学帝国主义"之例指出"统一科学"的问题,强调必须同时尊重学科知识有效性和超越学科思维的禁锢从而维持人文研究的批判和自我批判向度,并在此基础上主张具有严格边界的学科知识发展与外部批判共举的"后学科思维"。

IAMCR:理解、包容与多元化——新任国际媒介与传播研究学会主席尼科·卡彭铁尔访谈

在本次学术访谈中,尼科·卡彭铁尔教授介绍了国际媒介与传播研究学会的历史、宗旨和未来发展方向,强调其作为一个全球性、批判性学术组织所主张的理解、包容与多元化特征。同时,他还对传播研究的跨学科现象进行了评介,主张用后学科的视角拥抱传播研究的跨学科特征。此外,他还分析了新冠肺炎疫情对人类交往和学术交流的影响,并对国际媒介与传播研究学会2022年北京年会进行了展望,认为这是一个中外学者进行学术交流的好机会。

从贱民阶层到无保工(英文)

由于新自由主义在全球取得了主控地位,贱民阶层这一概念如今已日渐不再适用,而需要布尔迪厄所创的"无保工"这一术语加以取代。继而,本文进一步论述,贱民阶层这一范畴之源是文化研究、后殖民主义与贱民研究这几个关键的后学科,而这些后学科本身则是西方1968年革命的产物。在当今这一全球资本主义时代,这些学科的适用性日趋式微。与贱民阶层这一概念相比,无保工概念则更加宽泛,不仅仅包括了那些生活在世界体系边缘的人,而且可以包括所有附加于某些文化形成过程中的人;而这些文化的形成并非主要以经济为主要目的或收益。本文的论述所涉及的文学批评部分则集中在普利莫·莱维的《基督止于艾伯利》和阿米特·乔杜里的《不朽者》两部作品。