后审美时代下白酒产品包装设计的故事化表达研究

研究后审美时代白酒产品包装设计中故事化表达的应用现状、效果评价及优化建议,以期为白酒产品包装设计提供一种新视角、新手段。从故事化表达入手,以后审美理论,故事化理论以及视觉传达设计理论为依据,对白酒产品包装设计故事化表达理论与方法进行论述,对故事化表达内涵,特点,原则及策略进行分析,对丰富后审美时代白酒产品包装设计理论与实践、推动白酒产品包装设计交流效果与创新水平提升有参考价值。

网络艺术的后审美范式

网络艺术已日渐形成自己的后审美范式,即虚拟现实的符号审美、在线交互的活性审美和游戏世界的快乐审美。这些艺术审美方式的变异是后现代主义文化逻辑在网络时代的必然延伸。

文艺电视的后审美结构特征

我们无论从电视的节目形态特征比较还是从受众的审美需求差异的角度考虑,文艺和新闻是电视迄今为止的两大"种子节目"形态.据1999年的<世纪之交中国城镇电视观众需求变化及其对策>统计,目前经常收看游戏娱乐类节目的基本观众群占46.5%;①2000年中国人民大学舆论研究所进行的"北京居民电视收视行为与收视意愿的调查"显示,北京居民每天收看各类电视节目中平均时长最长的是影视剧(74.8分钟),而收看娱乐综艺节目和时事新闻类节目的平均时长分别为46.3分钟和38.3分钟.

艺术终结论与后审美艺术

黑格尔的“艺术终结论”长期以来被误读,必须结合具体语境分析其深层次内涵;本雅明提倡的后审美艺术是现代性语境中对机械复制艺术的推崇;在复杂的后现代性语境中,电子媒介、日常生活审美化、消费文化等促使艺术家族内部发生分化和重组,艺术不会终结,但艺术的存在形态和审美感知都将发生改变。

后审美与当代文学的私人意义

改革开放以来,随着当代中国政治经济的深刻转型,文化也随之转型,在中国出现了一种新的自由开放的当代文化模式。伴随着文化转型,当代审美文化活动也出现了新变,呈现出一种与以往二元对立不同的审美范式,在此,私人审美得以凸显,它在一定程度上消解着传统意义上的公共社会政治关怀,人们更加关注个体生命体验。当代文学创作也因着这种文化转型和审美新变而疏远以往的宏大叙事、国家政治关切,而更多地关注个人生活、私人体验,从而构建起人们的私人意义。

后审美·泛审美·反审美——网络诗歌的三个审美维度

后审美、泛审美、反审美是网络诗歌审美的三个重要维度。后审美探索着眼于精英审美、大众审美相融合和青年亚文化审美隐喻的存在,泛审美强调身体写作、审美趣味世俗化成为网络诗歌审美主要特征,而反审美的探讨则触及审丑、恶搞对网络诗歌审美范畴的扩大化。网络诗歌与传统诗歌正由对立走向融合,以多元化的审美姿态审视网络诗歌将对当代中国诗歌的可持续发展大有裨益。

后审美时代乡村旅游地的墙绘设计——以广州为例

墙绘随着中国乡村旅游的大力发展走进了村村寨寨,它作为一种装修手法使很多村落迅速改变了村容村貌。后审美时代,墙绘设计变得更加多元、有内涵和符合环境,更能让观者与之产生共鸣,为城市景观的美化、城市公共艺术的发展以及人们审美意识的塑造带来了新的视觉冲击。但是,在乡村旅游地如果一味复制城市的墙绘设计模式,缺乏原创性和统一规划,不仅难以美化环境,甚至有可能成为破坏乡村环境的另一项因素。通过差异化设计、加强乡土原创性设计,或者单独将墙绘作为景点来设计都不失为乡村旅游地墙绘设计的新思路。

后审美时代及其基本特征

随着社会的进步以及思想的演化,曾经喧嚣一时的"后现代主义"热潮已经退去,各种"后学"也不再时髦,后现代之后,理论界更关注的是面对问题的独立思考和新的解决方案,这无疑是新的气象。但是,当我们试图对当下的文化特征做出总体描述时,用"后"这个词仍然具有理论的有效性。文章基于当代文化艺术发展导致的一系列变化,试图从总体上对这一现象进行描述,提出了"后审美"这一概念,并在清理这一概念的基础上,对概念进行了重新界定,进而对其基本特征进行了描述,最后,文章还提出了讨论"后审美"的现实意义。

当前文艺电视的后审美结构特征描述

当前文艺电视既为我们呈现了新面貌,也提出了新问题。它所包含的理论内涵已经越出了传统美学所设定的理论框架,这种后审美活动,后审美态度,后审美关系,后审美效果就构建了当前电视文艺的独特结构——后审美结构。

“后文化”时代审美还能诗意地批判与拯救现实吗?

在＂后文化＂时代,随着审美自律性的解构、审美主体的死亡和审美理想、审美深度、个人风格和情感的消亡,以及＂批判距离＂的消弭与消费主义的兴起,既有审美话语阐释失效,审美成为＂后审美＂或＂反审美＂,从对生活的诗意批判和现实拯救变为形式创新甚至符号游戏。＂审美＂如何重新连接现实,变为具有生产性的、再造现实的形式,可能是更为重要的问题。

90后的视角审视中国民族民间舞审美变迁

舞蹈作为人类精神文化的一种艺术形式,它集中体现人的审美。一些90后认为中国民族民间舞没有吸引眼球的审美,因此中国民族民间舞必须不断提高对美的追求和内容多元化的创新。将90后审美作为导向与中国民族民间舞在发展中相互碰撞,相互交融。在此同时要继承优秀的民族传统文化,还要不断运用高科技,在深度和广度上借助新媒介衍生,在舞蹈创作方面应该更加趋于多元化。在当今社会,90后成为社会主导力量,中国民族民间舞在传统的延续中不断结合90后审美,在传统与新潮、保守和开放相互渗透、交错影响,探索出更具审美和内涵的中国民族民间舞,使其充分发挥舞蹈的魅力。

略论文学批评家的几种心理负面效应

文学批评是一种后审美效应、批评家的任务是准确阐释作品生命，但自觉或不自觉的诸种心理负面效应影响了批评家的正确批评。这些心理负面因素表现有名家效应、从众效应、认同效应、逆反心理效应等。批评家的这些心理负面效应使其批评只能停留在印象型批评的浅层面上，而成不了研究型的深厚批评。批评家要想成为真正大批评家就必须消除上述心理负面效应。

论摘

一种新美学观——融合相通的“后审美”；新世纪中国画艺术的三大特征；人民英雄纪念碑浮雕原稿是文物；城市雕塑存在的最大问题是“滥”；留住北京城市建筑的天际线；走向西部的40年代油画……