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天人观的三种形态与后帝王时代的生态批评
1
作者
张晧
《人文论谭》
2014年第1期123-133,共11页
'天人合一'观或被认为是生态文明的理论支撑之一。但是流行的天人合一说被杂糅,需要区别,至少有三种形态。儒家的天人合德是一种伦理生态观;道家的天人合道是一种自然生态观;其三是古代帝王的'天人合一'观。帝王自命天...
'天人合一'观或被认为是生态文明的理论支撑之一。但是流行的天人合一说被杂糅,需要区别,至少有三种形态。儒家的天人合德是一种伦理生态观;道家的天人合道是一种自然生态观;其三是古代帝王的'天人合一'观。帝王自命天子,以天人合一愚弄百姓,暴殄天物,实质上是一种反生态观。前两种天人观局限于内心修养,在环境面前往往无能为力;后一种天人观却影响深广,在如今的后帝王时代依然以新的形式出现。东、西方的不少文学、电影、电视作品以及流行广告中至今表现出对帝王权势追慕的倾向,而这正是导致生态危机的文化根源之一。如何根除这种天人观乃是后帝王时代的生态批评的使命。
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关键词
生态环境
天人合一
帝王
后帝王时代
生态批评
原文传递
题名
天人观的三种形态与后帝王时代的生态批评
1
作者
张晧
机构
江汉大学人文学院
出处
《人文论谭》
2014年第1期123-133,共11页
文摘
'天人合一'观或被认为是生态文明的理论支撑之一。但是流行的天人合一说被杂糅,需要区别,至少有三种形态。儒家的天人合德是一种伦理生态观;道家的天人合道是一种自然生态观;其三是古代帝王的'天人合一'观。帝王自命天子,以天人合一愚弄百姓,暴殄天物,实质上是一种反生态观。前两种天人观局限于内心修养,在环境面前往往无能为力;后一种天人观却影响深广,在如今的后帝王时代依然以新的形式出现。东、西方的不少文学、电影、电视作品以及流行广告中至今表现出对帝王权势追慕的倾向,而这正是导致生态危机的文化根源之一。如何根除这种天人观乃是后帝王时代的生态批评的使命。
关键词
生态环境
天人合一
帝王
后帝王时代
生态批评
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
天人观的三种形态与后帝王时代的生态批评
张晧
《人文论谭》
2014
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