中国封建社会后期的经义决狱初论

经义决狱是中国法史学研究中的热点论题,百年来积累了数量可观的研究成果,然而已有的研究多把研究视域限定在从两汉到魏晋南北朝的一段历史区间,对唐代及唐代以后的漫长的封建社会后期的经义决狱现象几乎没有涉猎。其实,自唐迄清,经义决狱现象无代无之,因为封建律法和儒家礼教之间在某些问题上始终存在矛盾和冲突,而且经学意识形态的一统天下使得"以儒术缘饰吏事"成为一种制度惯性,因而经义决狱得以继续广泛地存在,只不过更多地表现为以经辅律而不是以经破律。

会计产生于原始社会后期说

会计产生时间主要有两说:旧石器时代中晚期说和奴隶社会初期说。本文针对争论焦点,认为:原始账簿是会计产生的主要标志。以充分的史料为依据,提出了会计产生于原始社会后期说。

南北运河与中国封建社会后期的经济

南北运河对中国封建社会后期的经济有过重大的积极影响 ,包括对社会分工和商品交换的促进、对区域经济发展的促进以及对宏观经济稳定的促进 ;另一方面 ,也有过一定的消极影响 ,如运河的开挖与维修对当时经济或多或少地破坏 ,如运河的联络与沟通功能对明清时期闭关锁国政策的不可忽视的影响。一般说来 ,消极的影响是次要的 ,积极的影响是主要的 ,可谓泽被当时 。

理学对封建社会后期婚姻家庭法律制度的影响

理既是理学的最主要和最高范畴,又是封建社会后期立法、司法的最高指导原则。理学的兴起对封建社会后期婚姻家庭法律制度产生了深远影响,它进一步扩大了夫权、父权、族权。惟有彻底清除理学封建意识,才能真正实现法律意识的现代化。

论中国封建社会后期的国家哲学

每一个国家都有自己的国家哲学,这是客观事实。自宋以来中国封建社会进入后期,程朱理学唯心主义被宋以来各个朝代的统治阶级选择为国家哲学。本文着重论述了宋以来的封建统治阶级为何选择程朱理学作为其国家哲学,以及程朱理学何以能成为后期封建社会统治阶级的国家哲学的。其中还阐述了程朱理学对维护宋以来封建国家的统治所起的作用等。

论封建社会后期徽商经营的主要行业及其特征

论封建社会后期徽商经营的主要行业及其特征王光宇在封建社会后期，徽商经营的主要行业与传统项目，时商业发展的意义颇大，其自成体系的经营方式，特别是其商业道德对社会的影响也较大。一唐宋时期，徽商以经营竹、木、漆、茶和“文房四宝”等为主要行业、其经营方式多采...

浅析封建社会后期中国统计思想滞缓的原因

This paper presents the reason why the Chinese statistics thought had been developed so slowly in the late feudal society. It was the result of the traditional economical thought,the traditional science and technology,the imperial examination system and the feudal dynasties of past ages.

封建社会后期中西专制主义国家商业政策的比较研究

封建社会后期,是资本主义萌芽产生、发展,封建经济开始解体的历史时期。西欧封建社会在十四、十五世纪出现了资本主义萌芽,中国封建社会最迟在清代康熙年间也出现了资本主义萌芽。资本主义萌芽的出现,标志着西欧与中国分别进入了封建社会的后期。无论是西欧,还是中国,在封建社会后期商业资本都日趋活跃。但是。

中国封建社会后期农业中已有资本主义萌芽吗?

一九八○年春,我在《历史研究》第二期发表拙作《关于中国农业中资本主义萌芽问题》一文。基本论点是:根据对中国封建社会经济史的全面考察,确认农业中没有资本主义萌芽,即使到了封建社会后期的明清时代,虽然手工业中开始有资本主义萌芽了,但农业中也还是没有达到有资本主义萌芽的程度。就在那篇拙文准备发表的过程中,先后在《中国史研究》一九七九年第二期和《清史论丛》第一辑读到两位同志写的有关文章;最近又在《中国社会科学》一九八一年第一期读到一位同志写的有关文章。这些同志的基本论点,都是认为明代以后,

我国封建社会后期人道主义先驱---王艮

我国明中叶的哲学家，泰州学派的创始人王艮，字汝止，号心斋，出身盐场工人，当过小商贩。在我国封建社会后期资本主义萌芽的历史条件下，他唤起了人的某种自觉，对“人本身”作了探索，为明末清初人道主义思潮的产生准备了思想条件。

别有幽情暗恨生——试论中国封建社会后期文人创作的市井文学之历史发展

儒、道两家哲学思想在中国封建社会的历史上有着十分深刻的影响.“居庙堂之高”、“处江湖之远”或摇摆在二者之间的主题表现,在相当长的一段时间内,几乎就是古代文人文学的主要风貌和具体方向.但我们发现,文人文学的长河在流经“大唐帝国”的时候,却发生了前所未有的移易和嬗变.这时的文人创作,已开始展示新的主题和题材,尝试新的表现手段和文学样式,同时也在改变着旧有的语言习惯。

浅谈英国封建社会后期商品经济发展较快的原因

英国封建社会后期商品经济发展较快的原因在于:从封建王权、"转型的综合经济"、文化意识形态方面考察,它比东方封建国家有利于商品经济的发展;从发达的"民族工业"和乡绅的兴起方面考察,它和其他西欧国家相比,有一些自己的特色,促使商品经济较快地发展。

苏轼与封建社会后期的浪漫主义文学思潮

苏轼在中国文学上占有极特殊的地位，他的诗、文、词、书法，绘画的全面才华，为中国文学史留下了无数珍贵遗产，但也留下了很多难题。他的思想（世界观）的复杂性，他在诗、文、词等创作上的丰富性与独创性，他的艺术方法的多样性，他在文学创作中所透露出来的不合时宜的思想情调，

宋以后中国社会的宗族伦理

先秦时期的儒家伦理是一种精英伦理,这种伦理存在着普遍性的问题。从宋代开始的中国后期社会,中国社会的伦理始以真正基层伦理亦即家族或宗族伦理的形式出现, 由此而具有普遍性的意义,并且,它在一定程度上与亚伯拉罕系统的宗教伦理及其普遍性是相当的。具体来说,这一伦理的实现或展开是以宗族为平台,在此平台上,通过族规以立伦理,通过守则以呈伦理,通过强制以行伦理,通过教育以养伦理。

唐代中后期“地方独立化”问题初探

"地方独立化"是唐代中期以后出现的最为突出的地方问题,其地位之重要关系到国家的治乱与地方格局的稳定。唐代的"地方独立化"不是固定不变的,而是始终处于发展与变化之中的,在不同的历史阶段,往往具有不同的表现与特征。

提高认识,坚定信心 大力推进后勤社会化改革进程

推进高校后勤社会化改革进程应提高认识 ,明确目标 ,有计划、有步骤地建立起良好的运行机制和有效的激励机制。

高校后勤社会化应进一步树立服务意识和育人意识

学校后勤社会化是时代发展的必然。社会化后的后勤部门 ,要想在激烈的竞争中占领校园这个大市场 ,就必须进一步树立服务意识和育人意识 ,主动承担服务育人的责任。本文试从为什么要树立服务意识和育人意识 ,怎样才能树立服务意识和育人意识两方面进行分析阐述 。

中国历史上的文化开放与社会进步

说到我国历史上封建社会晚期的严重闭关自守状态,人们往往认为,这是封建国家和农业自然经济的必然产物。换言之,似乎只要是封建的自然经济,一定伴随着社会的封闭状态。这种看法并不符合历史。作为大陆文化的一种类型,我国古代社会经历了复杂的融合和交流运动过程,它在封建社会前期曾经是十分开放的。与中国从昔时的文化繁盛状态走向衰落相对应,闭锁状态只是在封建社会后期才逐步形成的。这种历史演进告诉我们:一方面,