让一部分人在中国先信仰起来(下篇)——关于中国文化的“信仰困局”

中国现代社会的崛起,遭遇了一场前所未有的"信仰困局"。对于"信仰"问题的关注的匮乏,被普遍认为是中国文化之不足,不过,这绝非是中国文化之不能。征诸西方现代社会崛起的经验,学术界的普遍看法是他们与"先基督教起来"密切相关,但究其实质却是借助于基督教的温床孕育而出的"信仰",是"先信仰起来"引导了社会取向的价值选择和社会发展的动力选择,从而推动了自由(一点)与"在灵魂面前人人平等"、"在法律面前人人平等"(两面)的出现的,并由此形成每个人都能够自由自在生活与发展的社会共同体。因此这"一点两面"实质上就成为现代社会"信仰"的根本。有鉴于此,只要我们能够从后期儒家、后期道家回到原始儒家、原始道家,并且以此为出发点,去加以创造性的转换,就不难走出"信仰困局",也不难找到进入"信仰"的契机,真正"让一部分人在中国先信仰起来"。在中国,现代社会的崛起因此也同样是可以预期的。