当代中国设计中的后殖民主义思想

后殖民主义思想的核心是确立所谓东西方"二元对立"的思维模式,使得西方总是以"非我族类,其心必异"的对立心态把东方设想为自己的对立面,以世界政治与文化的主宰者自居。虽然后殖民主义思想的出现是特定时代的历史产物,但时至今日,后殖民主义思想内在的消极性对东方一些国家包括中国的文化发展仍然产生着一定的影响力。在中国的当代设计领域,就不同程度地遭受到后殖民主义思想的反面影响,中国设计的发展需要积极塑造和始终保持自身的"文化身份",发挥自身的文化优势、设计优势,并将其作为一项优秀传统遗产加以继承和发扬,这是非常重要的。

后殖民主义视角下韩国无产阶级文学“混杂性”问题研究——论赵明熙的《洛东江》

赵明熙的短篇小说《洛东江》作为殖民地时期阶级文学运动的代表性作品,被视为向无产阶级文学(KAPF)"第一次转向"的象征性作品。主人公朴成运曾试图去模仿殖民者"日本"的文化,然而终究还是未找到归属感,在本土文化和殖民文化之间彷徨,最终决定通过拒绝殖民主义意识形态以及找回殖民地以前他们的过去来进行反抗。由此朴成运通过洛东江这一民族空间深化了自己的民族意识并看到其中深层的阶级问题。从阶级论来看,可以通过对阶级矛盾的分析找出韩国当时各种社会问题的根源,从这一层面上,本文试图从后殖民主义角度以霍米·巴巴关于混杂性的理论,结合阶级中心目的论社会主义叙事对该作品进行分析,探讨后殖民主义视角下的混杂性是如何推动主人公意识到民族问题并最终看到其中深藏着的根本原因——阶级问题的。

从对女主人公的叙事风格看《走出非洲》中的后殖民主义

本文主要从《走出非洲》中女主人的叙事风格的分析进行研究,小说中作者对非洲人民、非洲土地的描写体现作者的殖民思想。从对非洲人民的形象、非洲土地、两个方面来解读和总结作者的殖民主义思想,最终的目的就是为了让读者更进一步了解走出非洲这部作品的主题以及非洲这片美丽富饶的土地。